(😄)こんな言葉(👎)がつ(👯)ぎ(🕚)つぎに(🙋)思い出された。樊遅は、しかし、自(⛱)分(fè(⏺)n )に(🍵)実行が出来るか(👾)出来な(🐮)いか(😲)は別(💭)(bié )として(🆚)、言葉の意味(😅)だ(☝)け(🤮)は、そうむずか(⌚)しいとは思わ(✳)なかっ(🔆)た。
「それは、(🐮)もう(📶)度々の(📄)ことで、(🐃)私(🍨)とし(🐂)ても考(💥)えずには居(🛋)(jū )れません。」
子曰く、雍(😤)よ(🍚)うや南面(miàn )せ(🏰)しむべしと(🤩)。仲弓、子桑伯(😴)子を(🎇)問う(📟)。子(zǐ )曰く、可なり、簡なりと(💋)。仲弓曰く、敬けいに居(jū(🛰) )りて簡を(🍙)行い、以(yǐ )て其(🌮)の(🦆)民に臨(lín )ま(🥡)ば(🐖)、亦可ならずや。簡に居(👬)(jū )りて簡(🌤)を(🚞)行わ(🏬)ば、乃ち大簡(📮)たいかんなることなから(😺)んや(🦄)と。子曰く(✅)、(👡)雍の(🈵)言(yán )然り(🍹)と。
孔子は、(🏺)ぬかりな(🏎)く考(🌽)(kǎo )えた。そ(🐹)して遂(🦇)に一策(cè )を(🛂)思(🛀)(sī )いついた。それは、(🔪)相手の用いた策そのままを(📽)応(yīng )用(yò(🥤)ng )する(😽)ことで(🏘)あった。つまり、陽貨の留(liú )守を見計って(🤦)、(♿)謝(🤤)辞を述べに(🍙)行こう(🌰)というのであ(🏎)る(👱)。
(🚱)樊(😠)遅には、もうう(🕐)しろを振りかえる勇気(🚸)がなかった。彼は、(🌩)正(zhèng )面(miàn )を(🐆)向(xiàng )いたきり、石(🛍)のように固くなって、(🐖)殆(dài )ど機械(xiè )的に手綱(gāng )をさ(🔋)ばいていた。
((🧑)違わない、違(wéi )わな(🍦)い、―(🅿)―何(hé )のこ(😞)とだろう。)
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