○ (🛑)司敗(bài )==官名、司(🗾)(sī )法官(guān )。こ(🐎)の人の姓名(míng )は明らかでな(🙂)い。
(👉)子路(lù )は、先(🥤)師(shī )にそういわ(👪)れたのが(✖)よほど(📮)嬉(🎯)しかったと(💂)見えて、そ(💜)れ以(yǐ )来、たえずこの詩を口ずさんでいた。すると、(📗)先師(shī )はい(🤑)われた。――
一八(👼)((🏗)二〇(😬)二)
○ 周公==すでに前にも述べたように、周(🚴)公は武王(🕤)をた(🥀)す(📆)け(😧)て周室八(🤡)(bā )百年の基礎を定めた(🐯)人であ(🔥)る(🧖)が、その人(🏞)(rén )とな(🦄)りは極(jí(🥋) )めて謙虚(💓)で、(😊)「吐(tǔ )哺(🐣)握髪(🔽)」(♍)という言葉で有(😮)名(míng )なように、食(shí )事(shì )や、結(jié )髪の最中(zhōng )でも天(🔕)(tiān )下(🔅)(xià(🐙) )の(🎤)士を迎え(➕)て、その建言忠(zhōng )告(gào )に耳(ěr )を傾け(🧒)た(🐒)人で(😌)あ(😗)る。
「麻の冠(guàn )かんむりをかぶる(🚈)のが古礼(lǐ )だが、今(🍇)では絹糸(🛺)(jiǎo )の冠をかぶ(🔑)る風(🐭)習(🍮)になった。これは節約(🧖)の(🚏)ため(🈁)だ。私(⛳)はみん(🈹)なのやり方に従おう(🤤)。臣(👛)下は(🈯)堂(💱)下で(🚻)君主を拝するのが(🤶)古(🈴)礼だが、今では堂上で拝する風習になった(🕉)。これは臣(🌩)下(xià )の増(🦇)長(zhǎng )だ。私は、みんなのやり(⏪)方とはちが(🕦)う(🏎)が、や(⭐)はり堂下で(💘)拝(🧘)する(📐)ことにしよう。」
「共(👰)に学ぶ(😗)こと(🍞)の(🦄)出来る人はあろう。しかし、その(♿)人たちが共に道(dà(📥)o )に(📕)精進することの(👤)出来(🔝)る人で(🎤)あるとは限らな(🕷)い。共に道(dào )に精進(🍂)(jìn )すること(🍽)の出来る(🦕)人は(🐳)あろう。しかし、そ(📷)の人たちが(🗑)、(😀)いざ(🏩)とい(😀)う時に確乎(🏝)たる信念(nià(🌘)n )に立(💣)っ(⚡)て行(👸)動(dòng )を(♐)共にしうる人(rén )であるとは(🕤)限らない。確乎たる(💩)信(🍼)念に立って行動(dòng )を共にしうる人(rén )は(🕛)あ(📥)ろう。しか(🚅)し(🦀)、その人たちが(🔝)、複(fú )雑な現実の諸(🌼)問題に当面して、なお(🍀)事を(🌆)誤らないで共(gòng )に進(🎚)みう(🏡)る人(⛰)であるとは限らない。」
六(🛸)(二(🥠)一(yī )一)
○(🌬) (🤯)簣==(🚻)土を(🛒)は(📶)こぶ籠(🤵)、もつ(🚬)こ。
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