――キイ公(gōng )め(🚳)っきり切れるように(🐜)なったな。
――「Yのフォード(📟)」も何時迄も「フォ(🈲)ード(🏉)」(🚎)で(🍓)居られなくなるんでないか、(🌧)と思うがな。
男(⏸)(nán )はあせって(🐺)、のどにからんだ声(⛹)を(👿)出し(🎼)た。お君はと(🛢)う/\声を(📷)出(chū )して笑(xiào )い出した。そし(👜)て背のびをするように、男の肩(🐬)に手をか(🌥)けた…(🚂)…。
(〰)そ(➕)の昼、森本(běn )は笠原を誘(🙊)って、会社(shè )横の綺(qǐ )麗きれい(🤶)に刈(yì )り(👩)込んだ芝生(shē(🏥)ng )に長々との(😉)びた。―(🚧)―(🙄)彼(🎦)はこうい(🎉)う機(♌)会(huì )を何時でも利(lì(🚺) )用しなければならなかった。笠(🛺)原は(🎐)工(gōng )場長(🚾)の助手をしていた。甲種商業学校出(chū )で(⛽)、マルク(🚤)ス(🏰)のも(🌖)のなど(💫)も少し(🔗)は(⛸)読ん(🚪)でい(🙇)るらしかった。
――(📴)オ(👎)イ(🌠)!
(🐎)―(✊)―要らなく(🖋)な(🔊)ったゴミ/\した(🐈)工(gōng )場は閉鎖さ(🤝)れる。労働者はドシ/\街頭におッぽ(👃)り(🌳)出され(🔱)る。幸いに首(🏦)のつな(🔵)が(📯)っ(🙉)ている労働者は、ま(🚫)す/\科学的に、少し(📥)の無駄(👫)もなく搾しぼ(🤽)ら(🌒)れる(🚔)。他人(✝)事(💹)(shì )ではないさ。―(🔰)―(🐀)こういう無慈(cí(🍛) )悲な摩擦まさつを伴(💅)いながら、(❓)資(zī(✝) )本(💫)(běn )主義というものは大(dà )きな社会化(huà(📎) )され(🙏)た組織・独(dú )占の(💤)段(duàn )階(🏆)に進ん(🥡)で(👤)行くものなのだ。だから(😓)、産業の合理化というものは、ど(✋)の一(🔡)項(🍒)を取(qǔ )り出(chū )してきても、結(🔵)局資本主義を最(🍏)後の(👱)段(duàn )階(🔣)まで発達(👏)(dá )させ、社会主(📘)義(yì )革命に都(🥇)(dōu )合(hé )のいゝ(😇)条件を作るも(🎞)のだけれども、(🏪)又(📩)どの一項(😆)をとってみても、(🛡)皆結(jié )局は「労働者(zhě )」にその犠牲(🈲)を強(qiáng )い(✂)て行わ(🈵)れる(🐘)ものなんだ。――「(🐪)H(🚭)・S」だっ(🏨)て(👊)今(⚾)に…(🦅)…なア…(🏠)…。
(🏮)昼(❓)(zhòu )飯時(🔜)の(🌿)食堂は何(🕦)時(🆔)もの(🆖)ように、女(nǚ )工た(🛬)ちがガヤ(🐟)/\と自(🍙)分の(🤼)場所(🍛)を仲間たちできめていた。お君は(♐)仲良しの女工(gōng )に呼ば(📡)れて、そこで腰を並べて、昼食をたべた。
――工(gōng )場(😉)細(🌺)胞!
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