「民(🍯)(mín )衆と(💆)いうも(🏐)の(🔞)は、範(🚝)を示し(🍓)てそれに由らせること(🆙)は出(🦐)(chū )来るが、道(dào )理を(🚜)示し(🆘)て(🚓)それを理解させることはむ(🐍)ず(👍)かし(🕊)いものだ。」
本(🚎)篇(💓)(piā(😍)n )に(🦍)は古聖賢の政(✋)(zhèng )治道を(🔡)説いた(📃)ものが多い。なお(🍉)、孔(kǒng )子(🔑)(zǐ(🐔) )の言(💩)葉の(🏁)ほか(🧞)に、曾子(🏚)の(🕦)言葉が多数集録さ(🚌)れており、しかも目立(🔼)つている(🙇)。
「(🏦)知者(zhě )には迷いがない。仁者には憂いがない。勇(🚡)者(🎞)に(🕋)はおそれ(💢)がない。」
(🐩)先(xiān )師が顔淵(😔)の(💣)ことをこういわれた。―(🔇)―
「音(yīn )楽が正(🐁)しく(⛱)なり、雅がも頌し(📨)ょうもそ(🐰)れぞれその所(🌞)を得て(🤧)誤用(yòng )されないようになったのは(🚾)、私が衛から魯に帰(😛)って(🦆)来た(🌚)あとのこと(🐞)だ。」
先(xiān )師のご病気が重く(🆒)なった時(🚟)、子(zǐ )路(lù(🉑) )は、(🕜)いざ(🐌)という場合のこ(👍)とを考慮して、門人たちが臣下の礼をと(💃)って葬儀をとり(👻)行(🕧)うように(🛰)手はずをきめていた。その後(hò(🔬)u )、病気(🎌)が(🆙)いく(🐺)らか軽くな(❄)っ(✳)た時(🍩)、先師(shī )はその(⌛)ことを知られて、子路にいわれた。―(📷)―(🈯)
○ 本章は(🅱)一六(liù )九章(zhāng )の桓(huá(🆕)n )※(「(🚨)魅」(🍪)の「未」(🌇)に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難に(📼)あつた場合の言葉と同様、孔(kǒng )子(📨)の強い信(xìn )念と(🏥)気魄(🚁)(pò(🐄) )と(😞)をあらわした言葉で、論語(🚟)の中で(🕶)極めて目立(🍊)つた一章(zhāng )であ(⏱)る。
三(sān )〇(一七七)(⤵)
「大軍の主(😗)将でも、それを(🐣)捕(🚔)(bǔ )虜(📀)に出来ないことは(😩)ない。しかし、(🤳)一(👍)個の平凡人で(🕯)も、その人の(💠)自(🌅)由な(🛁)意(yì )志を奪うことは出来ない。」
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