(奏(🖋)楽の(🏝)失(🧟)敗が、もうこれで三(🍇)度(🍮)目(mù )だ。)
2 子曰く、吾甞て終日(rì )食わず、終夜寝ねず、以て思(🌉)う。益(yì )無し。学ぶに如(rú(📔) )かざ(👴)るなりと。((❄)衛(wè(👦)i )靈公篇)
(小人がつけ上る(🤱)のも、怨む(⛩)のも、また嫉妬心を起すの(🌇)も、結(jié(👦) )局は自分(😱)(fèn )だけがよく思われ、自分(🚢)だけが愛さ(🌷)れ(⏹)た(🛋)いからだ。悪の根元は(💗)何とい(📋)っても自分を愛し過(💉)ぎ(🏻)るこ(💙)とにある。この(🥐)根(gē(🐼)n )本悪(🔈)に眼を覚まさせない限(🈚)り、(🎭)彼等(děng )はど(🍯)うにもな(🤔)るもの(📖)ではない。)
(📷)孔子は答(🌫)をうながし(🛎)た。しかし樊(❔)遅(🐩)はもう(🐹)一(yī )度「はあ(🅾)。」(👯)と答(dá )えるより仕(🏴)方がなかった。
「どう致しまして(🍘)。先生(📬)の(🧐)お眼(😧)は、(🔈)それ(😻)こそいつ(🚠)も湖水のように澄んで居ります。」
樊遅は、案(àn )外(wà(🍜)i )平凡(🕰)だ(🚿)という感(gǎn )じ(💗)がし(🏆)て、こんなこと(🍹)なら、あんなに考え(🕜)るの(👢)では(📶)なかった、(🤯)と(🐀)思(🏜)った。
と答えた。仲(🈁)弓(🔄)(gō(📞)ng )は(🔯)、孔(💪)(kǒng )子がこの言葉によっ(📝)て、(👳)彼に「(🧒)敬(🚍)慎」と「寛(😮)恕(⛏)」の二徳を教(jiāo )えたも(⏺)のと解して、
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