先(xiā(❎)n )師の(🚷)ご病(🍢)(bìng )気が重くなった時(🍝)、子路(🎄)は(📰)、いざという場合(😛)の(🍠)ことを考慮(lǜ )して(🏅)、門人たちが臣(chén )下(xià )の礼をとって葬(🐗)(zàng )儀(🚭)をとり行う(🙉)よう(🖼)に手(shǒu )はずを(🥖)きめていた。その(😝)後、(😒)病気(👀)がいくらか軽く(🚷)なっ(👌)た時、先師(😙)(shī )はその(🆙)ことを知られて(🌖)、子路にいわれた。―(🎃)―
「安んじ(🛎)て幼君の補(⛳)佐を(💥)頼み、(💞)国(guó )政(zhèng )を(🐳)任せることが出来、重大事(shì )に臨んで断じて節(🧠)操を曲げない人、か(🔹)ような人を(😘)君子人(😀)という(🎱)のであろうか。正にかよ(🏑)うな人(💎)をこそ君(🔃)(jun1 )子(zǐ )人(🚃)というべきであろう。」
本篇(🐰)には孔(👰)子の徳(♊)行に(🎐)関するこ(🕥)とが主として集(📐)(jí )録されている。
一四(二一(yī )九(jiǔ ))
「君(jun1 )子は気(qì )持が(😻)いつも(🖐)平和(hé )で(🎶)のびのびと(🗞)してい(🍨)る。小人はいつ(🕣)もびく(😗)びくして何か(🔬)におび(🏏)えている。」
「先生の徳は高(⏬)山のようなものだ。仰(😤)げば(🧒)仰ぐほ(🈷)ど高い。先(👏)生の信(xì(😶)n )念は金石(⚓)(shí(🅰) )の(🐤)ような(💤)も(🌅)のだ。鑚(👼)きれ(👪)ば(😉)鑚きるほど堅(🏢)い(🍘)。捕(📍)捉(🛤)し(🙈)がたいのは先(xiān )生の高遠(🧤)(yuǎn )な道だ。前にある(👃)かと(🎯)思うと、たちまち後(😙)ろにある。先生は順序(⛎)(xù )を立てて(😍)、一歩一歩(bù )とわ(🍉)れわ(🍻)れを導き(🔜)、わ(🌯)れわれの知識(🉐)をひ(🧔)ろ(🌦)め(🔟)るには各(gè )種(🏒)の典籍(jí )、文物制度を以てせら(♌)れ、(🖕)われわれの(🤩)行(🧖)(háng )動を(🦋)規制(✊)(zhì )するには礼を以てせられる。私はそのご(📶)指(zhǐ(📨) )導の精(jīng )妙さに魅(🎸)せられて(🏯)、やめようとしても(🐘)やめる(🤳)ことが出(chū )来ず、今日ま(⛩)で私の才能のか(✅)ぎりをつくして(📬)努力して来た(😝)。そして(🧢)今(😅)では、(🦔)どうなり(🧣)先生の道(➰)(dào )の本(🌎)体をはっきり(👂)眼の前(🤧)に見ることが出来る(👳)よう(🕰)な気(🤡)がする。しかし、い(❤)ざそれに追いついて(⛓)捉(zhuō )えようとすると、やはりどうにもならな(🎫)い。」(🤴)
二(✡)八(一七五)
一二(🔒)(一九六)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025