長州屋(🕖)敷(🕹)の打ち壊こわし(🖕)が始(🔩)ま(🔉)ったのだ(✴)。幕(😀)府はお(🔝)のれ(🛏)にそむくも(🕹)のに対して(📂)その手(shǒ(📳)u )段(duà(👮)n )に(😲)出(chū )た(✖)。江戸じゅうの火(huǒ )消し人(🛀)足(zú )が集(jí )められて、まず日(rì )比谷(🌦)ひびやに(🎪)ある毛(🦆)利家もうりけの上(💌)屋(wū )敷が破壊された。かねて長州方(🏒)で(💸)はこ(🎴)の(🗳)事のあるのを予期してか、あ(📋)るいは江戸を見(🗄)捨てるの意味よりか、先(xiā(👒)n )年(nián )諸大名(📄)の(🍌)家族が江(jiāng )戸屋(👃)敷から解(🤩)放(fàng )されて国勝手く(💀)にがっての命令が出た(🖥)おりに(🏞)、日比(💽)谷に(🍏)ある(🍛)長州(😻)の上屋(👤)(wū(🕖) )敷(🧟)では表(🍥)奥お(🕖)もておくの諸(⚓)殿を取り(🏬)払ったか(🛅)ら(🤾)、打ち壊されたのは四方の長(🅱)屋(wū )のみであった。麻(🎫)布龍土(tǔ )町あ(💔)ざぶりゅう(💒)どち(🙆)ょうの中屋敷(🥝)、俗に長州の檜(♎)屋(wū )敷ひのきやし(✏)きと呼ぶ方(fāng )にはまだ土(tǔ )蔵が二(🍫)十か所もあって(👬)、広(👘)大な建物も残(cán )っていた。打ち壊しはそこで(💣)も始(shǐ )まった。大(🏙)(dà )きな柱(🌱)は鋸のこぎ(🏦)りや斧おので伐(🍓)きられ、それに大綱を鯱巻(quàn )しゃちま(🤤)き(❌)にして引きつぶされた。諸道(🕹)具(jù )諸(🔚)書物(wù )の(🏨)類たぐ(💎)いは越中(🕶)島(dǎo )で焼き捨てられ、毛(máo )利家の定紋じょうもんの(💯)つ(📐)いた品はことごとくふみにじられた。
「寿平次(cì )さん、君の方(👦)へ(🧣)は福(👹)島から何(hé(🚂) )か(👳)沙(shā )汰(tài )さたがあり(🎣)ましたか(🍷)。」
十一(🏐)屋の隠(🍔)(yǐn )居(💄)は店先にいた(🚈)。格(gé )子戸(🗓)こうし(🐟)どのなかで、旅(lǚ )籠屋はたごやら(🍫)しい掛け行(háng )燈あんどんを張(zhāng )り替えていた。頼(🎢)む(🐯)用事があっ(📢)て来た半蔵を見(🛵)ると、(🏦)それだけでは済(jǐ )ま(📝)させない。毎年五月二十八日(rì )に(🏰)は(🐗)浅草川あさ(👢)くさ(📤)が(🏡)わの川開きの例だが、その年(🕤)の花(🦅)(huā(😹) )火には日ごろ出入(rù )りする屋(⛷)敷方(⬆)の御隠(🥏)居をも若(ruò )様をも(🔏)迎(👶)える(🌬)こと(🏚)が(🔐)できな(🔨)かっ(✍)たと言って(🅿)見せるのはこの隠居(jū )だ(🈶)。遠(yuǎn )くは(😹)水神すいじん(🍵)、(🗳)近(jì(🕥)n )くは首(shǒu )尾しゅび(💣)の松あた(😸)りを納(nà )涼の場(chǎng )所(suǒ )と(🌕)し、両国(🗜)を遊覧の起(🏸)点(diǎn )とする江戸で、柳橋に(♿)つないである多く(💇)の屋形船やかたぶねは今後どう(🦀)なるだろうな(💨)ど(🕑)と言(yán )っ(👫)て(🈲)見(jiàn )せるのも(🙂)この人(🥥)だ。川(chuān )一(💊)丸、関東丸、十一(yī )間(🔓)丸(🍕)などと名のある(🦃)大(dà(⛸) )船を水に(💩)浮かべ、舳(👇)先(xiān )へさ(🌊)きに鎗やりを立(⛩)(lì )て(🎪)て(🍒)壮(🐡)さ(📑)かんな(🖱)船遊びをしたという武家全盛(shè(🔊)ng )の時(⌚)代(dài )を引き合いに出さないまでも、船屋形(xí(💇)ng )の(🚥)両辺(🛀)(fǎn )を障子で囲み(🌇)、浅草川に(🍏)暑さを避けに来る大(🔍)名旗本の多(duō(👺) )かったころには、水に流れる提(tí )灯(🥡)ちょ(⏬)う(🕑)ちんの影がさ(🆒)ながら火(huǒ(😿) )の都鳥であったと言(yán )って見せるのもこの話し(🍗)好(🕟)き(🥐)の人だ。
「まあ、お(🈹)父とっさ(🅱)ん。わた(🏀)しに言(🏷)(yán )わ(🐤)せる(🦍)と、浪(🎿)士(shì )も若いものばかりで(🧛)したら(🤮)、京都(😘)(dōu )まで行こうとしま(👚)すまい(🚭)。水戸の城(chéng )下の方で討(tǎo )死うち(🤤)じにの覚悟(wù )をするだろうと思いますね。」(🔗)
「ただい(🎹)ま駿河守(🔫)は登城中であるから、自分が代理(🦋)としてこれを申し(🍡)渡(💗)す。」
(🔉)そう(🚆)いうかみ(🎙)さん(🚝)は(🔔)まだ半蔵が妻の(🤭)お(📘)民と同(tóng )年(🕒)ぐらいにしかな(⬛)らない。半蔵はこ(💓)の婦人(ré(🕹)n )の顔を見(🐓)るたびに、郷里の本陣(💫)の方に留守(shǒu )居するお民を思(sī )い出し(🏘)、(🕥)都(😼)育ちの(🥟)お三輪の(😄)姿を見(jià(💫)n )る(😽)た(🏖)びに(⛓)、母親のそばで自(zì )分の(🤣)帰国を待ち(🤺)受(🦖)けている娘(niáng )の(🎎)お粂(🏛)く(⌛)めを思(sī )い(💟)出した。徳(🕔)川(chuān )の代(🍆)ももはや元治年(📇)代の末だ。社会は武(🗺)装してかかっているよ(😉)うな(🌥)江(jiāng )戸の空気(🐐)(qì )の中(🚁)で(🧓)、全(quán )く抵(dǐ )抗(🚙)力(lì )の(🏴)ない町家の婦人な(♒)ぞ(🎱)が何を精神の支柱(💨)と(🔄)し(🐀)、何(😫)を力として(🔷)生きて(🖱)行(háng )くだろ(❇)うか(🕎)。そう(🐫)思って半蔵(♌)がこ(📻)の宿のかみ(⛏)さんを見(🏾)ると、お隅(yú )は(㊗)正直(🙇)(zhí(🏋) )という(🔙)ことを(📦)そ(📑)の娘に(💸)教え、(💬)それさ(🤚)えあれ(🔎)ばこの世にこ(🎙)わいもののな(🐻)いことを言って(⛓)聞か(⚽)せ、こ(🐂)う(🖥)と(📯)彼(bǐ )女が思っ(🎥)たことに(🎨)決して間違っ(😴)た例ためしのない(🕝)の(🚢)も(🤨)それ(🤣)は正(zhèng )直なお(♟)かげだ(🍧)と言って、その(🐶)女(🈯)の(📏)一(🍣)心にまだ幼(🤼)いお(🤴)三輪(🏹)を導こうとしている。
不(bú )眠不休とも(🌞)いうべ(👑)き下諏訪で(🏓)の一夜。ようやく後陣(🔸)のものが(🐷)町に到着(🦆)して一(🐨)息つ(🚣)いた(🗨)と思(🔚)うころには、本陣(🈹)ではすでに夜立ち(🌁)の行動を開始した。だれ一(👏)人(🔠)、(🛏)こ(🏂)の(📊)楽(lè )しい湯の(💮)香のする町に長(🆑)く踏(tà )みとどまろうとするもの(🌂)もない。一刻(kè )も早くこれを引き揚(yá(😽)ng )げようとして(🏗)多くの中(🍿)(zhōng )にはろくろ(🌞)く(🥄)湯水(🌞)を飲まないものさえある。
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