先(xiān )師はめっ(⏬)たに(♊)利益(🥒)(yì(🍝) )の問(wèn )題(🔗)にはふれられなかった(🕺)。たまた(👄)まふれられると、必(🎭)ず(🤛)天命(mìng )とか(🦎)仁と(🛡)かいうことと結びつけて話された(🌤)。
一〇(🆓)(一九四)
「由ゆうよ、お前のこ(🧝)しらえ事(shì )も、今(🔏)(jī(🏕)n )にはじ(👜)まったことではないが、(💰)困った(🍋)ものだ。臣下(🐹)(xià )のない者がある(🤓)よ(🦏)う(🥒)に見(jiàn )せか(🦆)けて、(🚻)いっ(🐒)たいだれを(🤛)だ(🎽)まそう(🎍)とす(🏵)るのだ。天(tiān )を欺(qī )こ(🐔)うとで(🀄)も(🕙)いうのか。それに第一、(💦)私は(🐺)、臣下(xià )の手で葬(👆)っ(💏)てもらう(👻)より(🎅)、むしろ二三(sān )人の門人(rén )の手(🔆)で葬ってもら(🔸)いた(🐏)いと思っているのだ。堂々(📪)たる葬儀をしてもら(📯)わなくても、ま(💺)さか道(😗)ばたで(🌯)のた(🕚)れ死したことにもなるまいでは(😁)ないか。」(⬆)
行(há(⌛)ng )かりゃせ(🏳)ぬ。
「麻(♑)の冠かんむりをかぶ(📵)る(🌮)のが(🤯)古礼(🎪)だ(🔷)が、今で(🍨)は絹糸の冠(🈚)(guàn )をか(🏡)ぶ(🐬)る風習になった。これは節約の(🚶)た(🏥)めだ。私は(🕟)み(🚘)んなのやり方に従(🚎)おう。臣(🗺)下は堂下で君主を拝(🦊)す(🚄)るのが(👷)古礼(lǐ )だが、今で(🏎)は堂上で拝す(🙄)る(🎚)風習(🏔)に(🍤)な(⛓)った。こ(🤲)れは臣(🏾)下の増長(zhǎng )だ。私(🔻)は、(🗨)みんな(⬆)のやり方とはちがうが、やはり堂下(😨)で拝することにしよう。」
(🐸)曾(céng )先生が病気の(♿)時(🤲)に、門(🍫)人(rén )たちを枕頭(⏭)(tóu )に呼んでいわれた。―(🌃)―
「野蠻(mán )なと(🕵)こ(➗)ろで(🏞)ございま(➗)す。あ(📭)んなところに、どうし(🔘)てお住(🆙)居(jū )が出来(lái )ましょう。」
「寒(hán )さに向うと(🥔)、(🥊)松柏の(🐥)常盤(pán )木であることが(🌩)よ(😆)くわかる。ふだんはどの(🧜)木も一様に青い(🎶)色をしているが。」(🐏)
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