も も クリ 2013 dvd6

A「僕(⛎)に用事で(📇)もおましたん(💙)か。」

Aと(📆)、五(🐞)十嵐が云った。

A「ございました(🍭)けど、あたし、ゆ(📎)うべ飲ん(✒)でしまいました(🙂)わ(🎐)。ちっ(🏠)とも(⏬)、ききま(🚯)せ(🍫)んでしたの。」

A「父」WILHELM SCHAEFER

A春琴、ほんとうの名(🥉)は(🚻)鵙屋琴も(👑)ずやこと、大阪道修町どしょうまちの薬種商の生れで歿年ぼつねん(😈)は明治十(🔁)九年十月十四日、(🥉)墓は市(📸)内下寺(🛴)町(📂)の浄土宗じょうどしゅうの某寺ぼうじに(🤙)ある。せん(🐠)だっ(⛰)て通(👟)りかかり(🛀)にお墓参りをする気に(📽)なり立(🚚)たち寄よって(😓)案(🌪)内(🗂)を乞こうと「鵙屋さんの墓所はこちらでご(💜)ざいます(🍻)」(🤑)といって寺男が本堂のうしろの(🎲)方へ連れ(🏐)て行(😞)った(🚂)。見る(👗)とひ(😶)と叢むらの椿つば(📯)きの(🗝)木か(📢)げに鵙屋家代々の墓が数基(🌛)な(🥗)らん(🏪)で(🐀)いるので(🔈)あったが琴女の(👟)墓らしいものはそ(🍡)のあた(🕦)りには見あたらなかった。むかし(💴)鵙(🎸)屋家の(🚕)娘(🕘)むすめに(🚮)しか(🏎)じかの(🤖)人があ(👃)ったはずですがその人(🖨)のはというと(🗄)しばらく考えていて(👒)「それならあれにありますのが(🈺)それかも分りませ(🥗)ぬ」と東側の急な坂路になっている(🚆)段々の上へ連(🚸)れて行(🛢)く。知(⏯)って(🤡)の通り下寺(📀)町の東側のう(🚯)しろ(🚫)に(💥)は生国魂いく(✡)たま神社のある高(🥡)台(✒)が聳そ(🏈)びえて(🛰)い(🅰)るの(⬅)で今いう急な坂路(🚰)は寺の境内けい(🈸)だ(💌)いからその高台へつ(🤬)づく(🛺)斜面(🆗)しゃめんなのであるが、そ(😦)こ(➰)は大阪にはちょ(⏬)っ(😲)と珍(🍼)め(🔽)ず(😄)ら(🙆)しい樹木の繁しげった(🍭)場所であって(🌄)琴女(🕹)の墓(😸)はその斜面(🛍)の中(🕣)腹を平(📰)らにし(📓)たささやか(🙀)な(🔙)空地あきちに建ってい(😊)た。光(📭)誉春琴恵(⚪)照禅定尼、と、墓石の(🏒)表面(📐)に(🍮)法名を記し裏面に(💵)俗名鵙(😡)屋(❔)琴、号春琴、明治十九年(👆)十(🚋)月十四日歿、(🍝)行年ぎょうねん五拾八(😝)歳ごじゅ(📆)う(💭)は(💉)っさいとあって、(🐒)側面に、門人(🤶)温井ぬく(🚛)い佐(🌒)助建(🗼)之と刻してある(🏫)。琴女(🍯)は生涯(🖇)しょうがい鵙屋姓せいを(👎)名(⏫)のっ(🏕)てい(🙆)た(🍽)けれども「門人」温(🅱)井検校けんぎょうと事(📙)実(📱)上の夫婦ふうふ生(💚)活を(🚔)いとなん(🥨)でいたのでかく鵙(🧠)屋家の墓(🖍)地と離(🎠)はな(🎀)れたとこ(👧)ろへ別に一基を選んだ(🤟)のであろう(🆖)か(🍦)。寺(🌅)男の話では(🎌)鵙屋(😢)の家(🕙)は(📏)とうに没落ぼつらくしてしまい近年は稀まれに一族の者が(⏫)お(👤)参り(💹)に来るだけであ(🚤)るがそれも琴(🦁)女の墓を(🐱)訪おとな(💁)うことはほとんどないので(💽)これ(🍾)が鵙(🔴)屋さんの身内(🤹)のお(💮)方(💟)の(✋)ものであ(🕐)ろ(🤫)うとは思わなかった(🌃)という。する(🌔)とこの仏さま(📑)は無縁むえ(🐯)んになっているのですか(⏲)と(🦄)いうと、いえ(⤵)無縁という訳ではあり(🌍)ませぬ萩はぎの茶(🤗)屋の方に住んでお(👞)ら(🏍)れる七十恰好かっ(➿)こ(😻)う(🛃)の老婦(💃)人(💨)が年に一(👗)二度お参りに来られます(🖤)、そのお(🦗)方は(🎩)このお(♒)墓へお参りをされて(👕)、それから、そ(🦂)れ、ここに小さ(🍹)なお(👽)墓があるで(🐑)しょう(💵)と、そ(🐍)の墓の(🌰)左脇(⬆)ひだりわ(💐)き(👈)にあ(🏍)る別な墓を指(🔇)し示(🎰)しながらきっとそのあと(🧡)で(💬)このお墓へも香華こうげを手向たむけて行かれ(👨)ま(🤖)すお(🍈)経料などもそのお(❕)方(🎹)がお(🤫)上(📪)げになりますという。寺男が示し(🔝)た(🔑)今の小さ(🆕)な墓標の前(⛵)へ行っ(🔐)て見(🙉)ると(💲)石の大きさは琴(🦑)女の(🚼)墓の半分くらいである。表面に真誉(👃)琴(🌃)台正道信士と刻し(🏒)裏面(🕢)に(❕)俗名温井佐助、号琴台、鵙屋春(🕣)琴門人、明治四十(🐍)年十月(📢)十四日(♋)歿、行(🚑)年八拾三(💭)歳とあ(🎤)る。すなわちこれが温井検(🚳)校の墓(🍊)であった。萩の(⚪)茶屋の老婦人(🐭)とい(😧)うのは(🌂)後に出て来る(🌜)から(🕟)こ(🥂)こには説くまいた(🙃)だこの墓が春琴の(🍮)墓にくらべて小さくかつその墓石に門人である旨む(🖤)ねを記して死後にも師弟の礼を守っているところに検校の遺志がある。私(🚛)は、(🥈)おりから(⬛)夕(🌫)日(❗)が(❗)墓(♈)石(👟)の表(🤸)にあか(🔽)あかと照(💭)っているその丘おかの上(🚑)に彳(🔆)たたずんで脚下にひろ(🛶)がる大大(🦌)阪(🏵)市の景観を眺ながめ(🦓)た。けだしこのあたりは(🥈)難波津なにわづの(🎀)昔からある丘陵き(😭)ゅうり(🕔)ょう(🐉)地帯で西向(🕳)きの高(📇)台がここ(🤦)か(🧥)らずっと天(🐑)王寺(🍤)てんのうじの方(👵)へ続いている。そし(🏿)て現在では(🖨)煤煙ばいえんで痛(⌛)めつけられ(🗡)た木の葉や草の葉に生色が(😐)なく埃(⏳)ほこりまびれに立たち枯かれ(🔋)た大木が(🚀)殺(🙇)風(🥃)景さっぷうけいな感じを与え(🍋)るがこれらの墓が建てられた当時はも(😪)っと鬱蒼う(🤗)っそうと(🤳)していたであ(🥫)ろ(💳)うし今も市内(🍤)の墓地(🚫)とし(🔪)てはま(🐙)ずこの辺が一(🚊)番閑静かん(🕷)せいで見(🐻)晴(🚝)らしのよい(🐺)場所であろう。奇くしき因(🌑)縁いんねんに纏(💜)ま(🕯)とわれた二人の師(🏫)弟は夕(🚪)靄ゆうもやの(👤)底に(👤)大ビルデ(🚪)ィングが数知れず屹立きつりつする東洋(📻)一の工業都(🙋)市を(😰)見下しながら、永(💼)久(➖)にこ(🚀)こに(🧜)眠ねむっている(🈺)の(🐺)である。それ(🌐)にしても今(🐨)日の大阪は検校(🔧)が在りし日の俤お(🛍)もか(🐻)げをとどめぬまでに変ってしまったがこの二(🎴)つ(🌹)の墓石の(🏢)み(🔄)は今も浅か(🌆)らぬ師弟の契ちぎりを語り合っているよ(✒)うに見える(🐄)。元(💴)来温井検(🛎)校の家は日蓮宗に(⛷)ちれんしゅ(😩)う(🐳)であって検(🥓)校を除(💔)く温井一家の(🎯)墓(🈵)は検校の(📘)故郷こき(👹)ょう(🕉)江州ごうしゅ(💋)う日野町の某寺にある。しか(📿)るに検校が父祖(😼)代(🥘)々の宗旨しゅうしを(😂)捨て(🙍)て浄土宗に(🌬)換かえたのは墓(🥒)に(🕞)なっても(🗜)春琴女の側そばを離れま(🚔)いという(🧡)殉情じゅん(🎛)じょう(🔠)から(🌷)出(🎃)た(🕤)もので、春琴女の存(🚊)生中、早くすでに師弟の(🕊)法名、この二つの墓石(🖕)の位置、(💺)釣合(😋)つ(😻)りあ(🎠)い等が定められて(🏅)あったという(🔶)。目分(🏐)量(📝)で測ったところでは(🏗)春琴女の墓石は高さ約六尺検校のは四尺に足らぬほど(🤪)であろうか。二(📀)つは(👮)低い石甃いしだ(🔈)たみの(🔪)壇だんの上に(🔄)並んで立っ(👷)てい(🧥)て春琴女(😻)の墓の(⛴)右脇みぎ(💹)わ(🍞)きにひと(🔣)本もとの松まつが植えてあり緑の枝が墓石(👑)の上へ屋根のよ(♒)うに伸のびて(🏳)いるの(🏄)である(🔬)が、(🚮)その枝の先が(🥜)届か(🏬)な(👝)く(🦕)なっ(🌴)た左の方の二三尺離れたと(📲)ころに検校の墓が鞠(🏊)躬(♍)加(🍤)きっきゅう(😴)じょとし(🧐)て侍坐じざするごとく控ひか(🍠)えて(🤧)いる。それを見る(♑)と生(🤙)前検(🍰)校(🚡)がま(⛑)めまめしく師(🌠)に事(🙈)つかえて影かげの(♍)形(🛐)に添そうよう(🧚)に扈従こ(🍨)し(🤶)ょうし(🐧)て(🦒)いた有様が偲(🌫)しのばれ(💽)あたかも石に霊れいがあって今日も(🔣)なおその幸福を楽しんでい(➕)るようである(🤓)。私は春琴(🚑)女の墓(👛)前に(📿)跪ひざまずいて(😲)恭うやうやしく礼をし(🕗)た後検(🥁)校(🥨)の(🏩)墓石に手をかけてその石(🐯)の(🔨)頭を愛撫あい(♐)ぶ(🎏)しながら夕(🌬)日が大市街の(🚫)かな(🏾)たに沈しずんでしま(⛄)うまで丘の上に低徊ていかい(🧡)し(😵)ていた

A　昔の雑誌編輯者とい(🍔)うものは一見識を具えていて、(🧖)な(🌯)かな(🍋)か圭角け(😅)いかくがあった証拠として、(🌬)樗陰(😓)の(♎)例(🗳)を二(➡)つ三(🐡)つ引いて置こう(😤)。私が知っているのでは(🌞)、樗陰(👉)が最も(📔)嫌っ(🌶)ていた(🛫)のは鈴木(🎤)三重吉すずきみえき(🗂)ちであった。三(🍡)重吉の悪口を私はたびた(⬛)び樗陰から(🕊)聞かされた。三(🌄)重吉も彼の(✖)こ(🤘)とをかなり(🍿)悪あしざまに語ってい(😅)た。しか(🏠)し(🍙)この二人が不和に(💁)なった原因(😡)は何(✌)であ(💎)ったか忘(⚓)れ(🅾)たが(📌)、三重(📽)吉の次に(🎳)樗陰(🔶)と(🎹)激しい衝突をしたのは小山(🆚)内薫で、この場合は小山内の作品が樗陰の意に満たず、(🛸)そ(🔇)の理由を詳(🐾)細(🧠)に書き送っ(🔛)て、原稿を突ッ返したの(⛱)が(🚖)事の起りであった(📃)。この時の(🕳)ことを「滝田君を憶う」という題(🍒)で小山内自(👬)ら(🦊)書いてい(📩)るか(⏱)ら、(😱)ちょ(🕒)っ(📆)とその(⏬)一部を(👀)引用すると、(🍚)