達(dá(🌐) )巷たつこ(🔯)うという(🤤)村のある人(😳)がいった。――
八(🌯)(一九二(èr ))
泰伯第(🧜)八
「もとより天(🏖)意にかなった大(🤚)徳のお方で、ま(🔐)さに聖人の(🥤)域(🦕)に達(🎃)しておられま(🐛)す。しかも、その(🛌)上(shà(👭)ng )に多能(néng )でもあられます。」
○ 四十(😬)づら(🔫)、(🐮)五(🥗)十(🎻)づらをさ(🐼)げ、先輩(🔵)(bèi )顔をして孔(🐓)子の前に並ん(🥉)でいた門(〽)人たちは、ど(🚌)んな顔を(🚢)したであろう。
一七(二〇一)
「し(🐃)か(🌭)し(🍷)、わずかの(🖤)人材でも、(⬛)そ(🏓)の(🌠)有る(👿)無しでは大変なちがいで(🈹)ある。周(🤪)の文王(🐴)は天(tiān )下(xià )を(📱)三(sān )分してその二(èr )を支配下に(💩)おさめていられたが、それで(👳)も殷(🤘)に臣事し(🤧)て秩序(🌔)(xù )を(👹)やぶ(🦑)られなか(🕖)った。文王(🦄)時代の周の徳は至(zhì )徳というべきであろう。」
本(⚫)(běn )篇には(💇)古聖賢(xiá(😃)n )の政(😻)治道を説いた(🍈)ものが多い。な(⛴)お、孔(⚾)子の言葉のほかに、(🈵)曾(céng )子(zǐ )の言葉が多数(shù )集録(lù )され(🐅)ており、し(✖)かも目立つている(😷)。
先(🎑)師のこ(🎤)の(🌁)言(🍮)(yán )葉に関(🥂)連したこ(⌛)とで、門(🔪)(mén )人の牢ろう(❕)も、こんなことを(🖤)い(🦆)った。――
子(📸)路(🤥)がこたえ(📂)た。――
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