由は中(zhōng )々立(lì )たなかつた。三度(🥫)も、四(sì(📮) )度も云はれて、表へ立(👳)つた。が、戸を少し(🚫)細目(🆖)にあけ(👭)ると、そこからチンポコだけ出(chū )して、勢ひよく(🕵)表へやつた(🛰)。
(⛸)間。
(🛹)源(yuán )吉(🌯)の胸一(yī )杯(📪)は、そのまゝ(🧀)、この吹雪の嵐と同(🆚)じやうに荒れきつてゐた。
石山(😦)が(🏖)大(⛳)聲(🏷)(shēng )をあ(🔱)げて聞いた。それで、(🎙)一(yī )寸靜か(🕹)になつた。
(🙈)それより外に斷じてないことになるだらう。
その(🤗)連中は、お婆さん(🎅)などにつ(🗜)かまると、くど/\暮しの苦(kǔ )しいこと(🏕)や、自分(🛥)達の昔からのこ(💢)となどを口説(🌺)かれた。そして(🤖)、「地主(🛑)(zhǔ )樣(🎾)(yàng )」にな(⛔)んか(🖱)、どうか手荒(huā(🚀)ng )い事をしな(🍵)いで(㊙)く(🌎)れ(🐙)と拜(🚨)まれた(🐎)りした。「俺(ǎn )んどこの(♓)息子ば、そつたら寄(jì(🛍) )合(🅿)ひ(➰)さなんか出さないで、(💄)すぐ歸れツ(🗼)て云つ(🍽)てく(🍨)れ(🍅)。」と、(🔱)頭(🌡)から(🏀)、どなられたとこ(🕔)ろもあつた。「碌なものにならない(💉)。」(🦌)さう(👩)い(🌂)ふ處は何(🐌)(hé(🥑) )んと云つても(🌳)駄目だつた(🍨)。それ(🧑)から(🏞)、皆(jiē )のする(🛑)事を危(wēi )ぶんで、「何ん(💫)か、別にえゝこどでもねえべか。」(🗄)と云つたり、「(🏋)失(shī )敗(🚅)し(🦅)くじつたらハ、飯の食(shí )ひツぱ(➕)ぢになる(😞)べし。」と云はれたりした(🥛)。
母(🙎)親が(🔄)眼(yǎn )をさ(🌬)まし(🛵)て、一(📆)寸(🏂)枕から顏をあげて、こ(💌)つちを見ながら云(yún )つ(🈵)た。源吉は火(🐈)も、もう燃(rán )え殘り(💜)しかなくて、(🤴)自分(🃏)が寒くなつてゐた(📒)のに氣付(🍉)(fù(📊) )いた。
「何處(chù )さ(💚)行(💜)えつて(🤥)る?」
それ(💝)で、(🎲)―(♏)―(🤤)それで百姓(⏮)(xìng )達が(🎢)、やうやく、殺(shā(🤩) )氣(🐺)立つてきた「やうに見えた」。自(zì )然、そし(😼)て(Ⓜ)幹部か(🚍)ら、その氣(qì )勢(👉)が(🎇)、(👫)だん/\一人々(🧡)々と、傳つて(🎛)行つた(🚻)。誰(shuí )も何(hé )ん(👻)とも云(🆑)は(🐥)なく(😎)ても、石山の(🏩)家(🛄)(jiā )に、成(ché(💓)ng )行きを知るために、百姓(xì(🌗)ng )がわざ/\(🏗)出(chū )掛けてく(🐂)る(♿)ものも出來(♊)てき(📛)た。無口な百姓も、口少なではあるが(🏙)、苛立つた調(dià(🎟)o )子で、(👜)ムツツリ/\も(🚤)のを云つて(🍜)行つ(😒)た。
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