バラエティ番組《ゆっくり シゴ いて スロー に フェラ し て 朝日奈 あかり》2行目ライン
ゆっくり シゴ いて スロー に フェラ し て 朝日奈 あかりあらすじ
この真(🖼)木和泉の(🎿)死について、景蔵(zā(🎁)ng )の(⛱)所感もその手(shǒu )紙(zhǐ(🍪) )の中に書き添(➿)(tiān )え(🛃)て(🏠)ある。尊(zūn )王と攘夷との一致結合をねらい(🦁)、(🍯)それによっ(🕖)て世態の(➖)変革を促(☝)そう(🤝)とした安(🦐)政以来の志士(🔭)(shì )の運動は、事実においてそ(🥗)の中(📻)(zhōng )心の(🌈)人物(🌧)を失っ(😘)たと(📻)も言ってあ(✴)る。平田(tián )門(🎿)人(😪)としての自(⛅)(zì(✳) )分ら(🥧)は――こ(💏)とに後(👮)進(🎙)(jì(😧)n )な(🗂)自(⛱)分(fèn )ら(❤)は、彼(bǐ )真木(mù(🎅) )和泉(quán )が生(shēng )涯しょ(🐅)うがいを振(📍)り返っ(🙅)て見(🤵)て、もっと自分らの進(🥔)路を見さだむべ(🧟)き時に到達し(👇)たと言っ(♑)てある。
「お(🌧)そろ(🆎)しく早熟なかただ(🦋)と見(🍩)え(🥊)る(🎻)な。」
そ(📊)の声は(👈)、幹(🐅)部のも(📎)のの間からも、心ある兵士(🚭)らの間(✳)(jiān )からも起こった。こ(⛱)の混雑(🎧)(zá(🥁) )の中で、十五、六(🎵)軒ばかりの土蔵が切り破(pò )られた。だれの所業しわざともわか(🏜)らないような盗みが(🌅)行(🌽)なわれた。浪士(🐯)らが(📇)引き揚げを急いでいる(〽)どさくさ(🅿)まぎれ(⏺)の中(⬛)で。ほとんど無(👅)(wú )警察(chá )に(👡)も(😚)ひとしい町々の暗黒の中(zhō(🕤)ng )で。
水戸(🆒)ほど(🌸)苦しい抗争(🎠)を(⛔)続(xù )け(🥀)た藩(fān )もない。それは実(shí )に藩(🛄)論分(♟)裂の形(xíng )で(😛)あらわれて来た。も(🥔)とよ(💼)り、一般(🔥)の人(🌷)心は動(⏩)揺し、新し(🐔)い世紀もようやくめぐ(🌑)って来(🛸)(lá(🐭)i )て、(💂)だれ(💕)も(⤵)が右(yòu )すべきか左すべきか(🎫)と狼狽ろうばいする時に当たっては、二百何十(🕛)年来(lá(⛽)i )の旧を守って来た諸藩(fān )の(🎺)う(🏘)ちで藩論の(🕖)分裂しな(🎻)いとこ(💍)ろとてもなかった。水(shuǐ )戸(🙎)はことにそ(🎋)れが(🏜)激(jī )しかったのだ。『大(dà )日(rì )本史』(🤡)の大業を成(🚥)就(📻)(jiù )して、(✔)大(🥞)義名分を明(mí(🛳)ng )らかに(📵)し、(🥊)学(xué )問(wèn )を曲げてまで(🆖)世(shì )に阿(ā )おもね(🕐)るもの(💌)もある徳川時代(dài )にあってとにもかくにも歴史の(🎆)精神を樹(shù(🍒) )立した(🌪)の(🔋)は(🏢)水戸であった。彰(🔐)考館(guǎn )し(🌐)ょうこ(➿)う(🏸)かんの修(xiū )史、(🐒)弘道館(guǎn )こうどうかんの学問は(🧦)、諸藩の学風を指(💂)導する役目(mù )を(🛄)勤(qín )め(🌩)た。当(🕵)時(♑)におけ(🌐)る青年(🌔)で多(📀)少な(🤐)りと(👏)も水戸の(🛥)影響(xiǎng )を受(♊)(shòu )けないもの(🈶)はなかった(👾)くら(🐃)い(🔹)である。いか(♒)んせん、水(shuǐ )戸はこの熱(🥪)意をもって尊(🤲)王(wáng )佐(zuǒ )幕(mù )の一大矛(🔈)盾に(🗞)つき当たっ(📹)た。あの波瀾(🌶)はらんの多(duō )い(🖕)御(yù )隠居の(🗑)生涯しょうが(🃏)いがそれだ。遠く西(✒)山公せいざんこう(🚵)以来(📫)(lái )の遺志(zhì )を受けつぎ王(wáng )室(🛏)尊崇(chóng )の念(niàn )の(🏞)篤あつかった御(yù )隠(🎗)居は、紀(🎽)(jì )州や尾州の藩(🍜)(fān )主と並ん(🎖)で幕(mù )府を(💮)輔佐(🐑)する上(🉐)にも人一倍(🛤)責(zé )任(rèn )を(♑)感ずる位置に立(lì )たせ(🛡)られ(🌒)た。この水(🥗)戸の苦悶くもん(🌻)は一(📣)方に誠党と称する勤王派の人たち(🤚)を生み、一(🎛)方に奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐(zuǒ )幕(🗳)派の人たちを生んだ。一つ(🐡)の藩(fān )は裂けて(⬆)たたかった。当時諸(🙂)藩に党派(🍟)(pài )争(😟)いはあ(💶)って(🛴)も、水(🚞)戸(☝)(hù )のように惨酷ざんこくをきわ(🐏)めたところ(🕕)はない(🥣)。誠(💭)党が奸党を見(🌦)るのは(♎)極悪ご(🆙)くあくの人(🤜)間と(🌽)心(👅)の底(⛳)から信じたのであっ(🛑)て、奸党(dǎng )が誠(chéng )党を見るのも(📯)また(🚅)お家の大(🔵)事(🅿)も思わず御本家大事ということも知らない(🐚)不忠の臣と思い(🎼)込(🚺)んだのであった。水(shuǐ )戸(💱)の党(🥔)派争いはほ(🗃)とん(🤙)ど宗教戦争(zhē(📙)ng )に似(sì )ていて、成敗(bài )利害の(🛋)外にある(🧙)もの(💩)だと言っ(♓)た(❣)人もある。いわゆ(🏹)る誠党は天狗(🎬)連(🌽)て(🚽)んぐれんとも呼び、いわゆる奸党は(😹)諸生(shēng )党とも言っ(🏜)た。当時の水戸藩(fān )にある(🥜)才能の士で、誠でないも(🤾)のは奸(🥏)、(🍍)奸でない(🕷)ものは誠、両派全く分(fèn )かれて(👀)相(🤾)鬩(xì )あい(🈴)せめぎ、そ(🚂)の中(🎽)間にあるもの(🎎)をば柳と呼んだ。市川三左(☕)衛(wè(🧝)i )門をはじめ諸(zhū(📭) )生党の領(lǐng )袖りょ(😟)う(🍛)しゅうが国政を左右する(🥦)時を(💹)迎えて(🌡)見ると、天狗連(liá(😚)n )の一(yī )派は(🤼)筑(🏇)波(🌕)山の方に立(😺)てこもり(🥎)、田(tián )丸(🧣)稲(dào )右衛(🌺)門た(♑)ま(🚅)るいなえもんを主(🧔)将に推(🅰)し、亡なき御隠居(🍼)の御霊(🐗)代(dài )みたま(⏯)しろを(😊)奉(fèng )じ(🌊)て、尊攘の志(🎖)を致いた(🧘)そうとしてい(🚔)た。かねて(🚲)幕府は水戸の尊攘(🌑)派を毛ぎらいし、誠党(dǎ(📍)ng )領(🍽)袖の一人なる武田(🗡)耕(gēng )雲斎(zhā(🍖)i )たけだこう(📮)う(🧣)ん(🍡)さいと筑波に兵を挙あげた(🚅)志士らと(👰)の通(🏃)謀(🔲)を疑(🈲)っていた際である(🕧)から、(🎷)早(zǎ(🖲)o )速さ(🐿)っそく耕雲斎(zhāi )に隠居(🥋)(jū )慎(🎍)(shèn )い(👡)ん(🛹)きょつつし(📘)みを(✴)命じ(🛏)、諸生党の三(⛑)左(🐓)衛門らを(🐄)助けて筑波(📥)の暴徒(🕎)(tú )を討うたしめ(🕜)るため(⛲)に関東十一(🚲)藩(🚍)の諸大名に(💢)命(mìng )令を下した。三左衛門は兵を(🖱)率いて江(⛎)戸を出(chū )発し、水戸城に帰(🏠)っ(🎡)て簾(liá(🏿)n )中れんちゅう母公(📠)(gōng )貞芳院て(🚇)いほういんならびに公(gōng )子らを奉じ(✖)、その根拠(jù(🏗) )を堅め(❌)た。これ(😟)を聞いた耕雲斎(😃)らは(🔏)水(🎻)戸家(🚝)の存(🌉)亡が今日(rì )にあ(👆)るとして、幽屏ゆう(🛤)へいの身(🥢)ではあるが禁を破(🤟)って水(🏜)戸(⬇)を出発(fā )した。そして江戸(📮)にある藩(fān )主(⏪)を(🦅)諫(➰)いさめて(📒)奸(jiān )徒かんと(❇)の排斥を謀は(🎑)かろうとした(🍳)。かく一(yī )藩が党派を分(fèn )かち、争(🏊)闘(dò(🙉)u )を事とし、し(⬇)ばらくも鎮(⏫)静する時(shí )のなかったため、松(sōng )平大炊頭おおいの(😍)かみ（宍戸(hù(🌌) )侯ししどこ(🐙)う）は藩主(zhǔ )の目代もくだ(🐓)いとして、八月(📅)十(shí )日に(📩)水(shuǐ )戸(🌵)の吉(jí )田に(💎)着(🎨)いた。ところが(🕉)、水戸にある三左(zuǒ )衛門(📊)(mén )はこ(😼)の鎮撫(🤮)ち(🎑)んぶ(🌼)の(🔤)使(👋)者に随(🕰)行して来(🚮)た(⚓)ものの多(🧤)く(🌕)が自己の反(🏮)対党であるのを見(jià(👚)n )、(🐂)その中(zhōng )に(🈯)は京(😋)都(dō(💹)u )より来た(⏫)公(gō(🔶)ng )子余四麿よしまろの(🌃)従(có(🏨)ng )者(zhě )や尊攘(rǎng )派の(🎧)志士な(👦)ぞのあるのを見(🗨)、(🏹)大炊頭が真意を(🎁)疑って、その入(✴)城を拒んだ。朋(péng )党(🎧)ほ(👾)うと(🛳)う(😻)の乱はその結果であった。
「ただいま駿河守は登城(❕)中であるから、(🍅)自(😚)分(🏷)が代(🏴)理(⛓)と(👤)して(💥)これを申し渡す。」
この市(shì(🔭) )街(🏮)戦(🙆)(zhàn )はその日未(wèi )ひ(📺)つじの刻(kè )こくの終わりにわた(♎)った。長(zhǎng )州方は中(zhōng )立(🗺)売なかだちうり(📂)、蛤(há(🌃) )門(mén )、(🥑)境町の三方面に破(🅾)れ、(🖌)およそ二百余(🌊)の死体(🚥)(tǐ )をのこし(🛫)すてて(🚄)敗走した。兵火の起こったのは巳みの刻こくのころ(🔽)で(😺)あったが、おり(💈)から風はます(⏫)ます(🌕)強く、火の子は八(🙂)方に散(👈)り(🏆)、東は高瀬川たかせがわから西は堀川(chuān )ほりかわに及び、南は九(👥)(jiǔ )条にまで及んで下京(🍮)のほとんど全(quán )都は火災のうちにあった。年(🐢)(nián )寄りを(🌳)たすけ幼いものを負(⏯)(fù )おぶった男(💥)や女は(🚺)景(🏣)(jǐng )蔵(zāng )の右にも左に(🥧)もあ(😃)って、目も(🔇)当(dāng )てられ(💘)ない(✒)あり(😑)さまであったと(🌳)認(🆘)した(💄)ためてある(🍟)。
(😒)諏訪高島の(✈)城(🌓)主(zhǔ )諏訪(📘)因幡(🏰)守(🐜)いなばのかみは(🔺)幕府(fǔ(🤯) )閣老(🐌)の(🏛)一人とし(🐤)て江戸(hù )表の(🔫)方(👟)に(🍤)あ(🐛)っ(📛)た(⛵)が、急使(shǐ(😀) )を高島城に送ってよこして部下の(🏐)ものに防(🏩)禦(🗝)ぼうぎょの準(🔘)(zhǔn )備を命じ、(🆕)自己の領地内(nèi )に(🏫)水戸浪(🎓)士(shì(🌅) )の素通りを許(⚓)すまいと(🛤)し(🧠)た(🥫)。和田宿を(🤣)経て(🖐)下諏訪宿(🕸)に通ず(🎎)る木曾(🐅)街(jiē )道(🐬)の(🔃)一部(🖖)(bù(⏯) )は(⭐)戦(🛣)闘(dòu )区域と定められた。峠の上にあ(😥)る東餅(🥍)屋ひがしもちや、西(xī )餅屋に住む町(📦)民(mín )らは立ち退(📢)の(🤗)きを命(mìng )ぜられた。
三百(bǎi )人ばかりの(🈯)後陣の者は容易(🕵)に下諏(💀)(zhōu )訪(🐛)へ到着しない。今度の戦(😔)闘(dòu )の遊軍(💎)で、負(fù )傷者(zhě )などを介抱(⏩)するのも(🥂)それらの(🌝)人たちで(💉)あ(🍈)った(⤴)から(📹)、道に隙ひまがとれておくれるもの(🍢)と知(🥞)(zhī )れた。そ(🎌)の(🌘)間(jiān )、(🐄)本陣(zhèn )に(🍚)集まる幹(gà(🉑)n )部のもの(♐)の中(zhō(🕋)ng )にはすで(💚)に「明日」の評定がある(🍙)。も(🏷)と(👲)もと(➿)浪士らは高(gāo )島(dǎo )城(🐂)を目がけて(🚧)来た(🌶)も(🥨)のでも(🧥)ない。西への進路を切り(📙)開くためにの(🌅)み、やむを(🎼)得ず諏(🔖)訪藩(💞)を敵(🤰)とし(🏸)て(🏸)悪戦(zhà(🏛)n )したまでだ。その夜の評定(dì(💎)ng )に上っ(🥤)た(🎼)は、(🔏)前(qián )途にどこをたどるべき(⏳)かだ。道(dà(🌡)o )は二(èr )つある。これか(👭)ら(📣)塩(yán )尻峠しお(🕸)じりとうげへかかり、桔梗(🍣)ききょう(🍓)が原はら(💯)を過(guò )ぎ、洗馬(mǎ(🍽) )せば本(běn )山もとやまから贄(zhì )川(🕑)にえ(🔁)がわへと(⚡)取(⛅)っ(🎦)て、(🎩)木曾きそ街道(😎)をま(📔)っすぐに(⬇)進(jìn )む(🤧)か。それ(🌋)と(📆)も(🔤)岡谷おかや辰野たつのから伊那いな(📍)道へと(📭)折(shé(🍥) )れるか(😌)。木(mù(✳) )曾福島の関所を破(🤣)(pò )ること(🕉)は浪士ら(🙎)の本意(🍉)ではなかった。二十二(èr )里(💵)余に(💺)わたる木曾(😠)の森林の間(🌜)は、嶮(🔻)岨(qū )け(😜)んそな山(shā(🍹)n )坂が多(duō(🔯) )く、人馬の継立つぎたても容易でないと見な(🏈)された。彼らはむしろ谷(📞)(gǔ )も(🥄)広(guǎng )く間道(dà(🏰)o )も多い(🈳)伊那の(🛌)方をえらんで、(🤚)一(yī(🐱) )筋の血路(lù )をそち(🎑)らの方に求めようと企てたのである。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ゆっくり シゴ いて スロー に フェラ し て 朝日奈 あかり》関連作品
バラエティ番組週次チャート