この砥沢口の戦(zhàn )闘(🤼)には、浪士側(❇)では(🚾)十(🧑)(shí )七人(ré(🎖)n )ほど討(🗄)(tǎo )死うちじにした。百(👟)人あまりの鉄砲疵きず(🏵)鎗(qiā(🔦)ng )疵(🉑)なぞの手負(fù )いを(🈲)出した。主(zhǔ )将耕(gēng )雲斎も戦(💣)い疲れたが、また味方のもの一同(tóng )を樋(tōng )橋(⚓)に(🐰)呼び集(jí )めるほど元気づいた。湊みなと出発以(🤶)(yǐ )来(lái )、(🌁)婦人(🔤)の(💯)身(shēn )でずっ(🎲)と陣中に(🏻)あ(🚖)る大(💗)納言だいなごんの簾中(📎)れんちゅう(🤹)も無(🍺)事、山国親子も(🌡)無事、筑波つくば(👴)組(👣)の稲(🎾)右衛(🔫)門(mén )、小(🦈)四(🚶)郎、皆(jiē )無(🌍)事だ。一(👺)同は手(👇)分けをして(🏦)高島陣(👝)(zhè(🥂)n )地その他を松明たい(💪)まつで改(⏸)めた。そこの砦とりで、ここの胸壁(🍎)の跡(🕍)には(⏳)、打(🍷)ち捨てて(❌)ある兜(😢)かぶ(🏹)と(🦀)や(🔽)小銃や鎗や(🥊)脇(xiàn )差(chà )わ(😒)きざし(🌕)や、それから床几しょうぎ陣(➰)羽織じんばおりなどの間(jiān )に(🥠)、目(mù(🖌) )もあてられな(🐾)い(🏡)ような(📽)敵味方の戦死者が(🍥)横たわっ(🚙)ている。生臭(chòu )なまぐさい血(xuè )の臭(chòu )気(🕸)においはひ(🛏)しひ(🐵)しと迫(🧔)っ(🌆)て来(😅)る夜(yè )の(⛓)空気(🤗)にまじって一(🔽)同の鼻(🌃)を(💒)ついた。
(🆑)そう答えな(🗜)が(⏭)ら、半蔵の目はなおも歩い(🔸)て行(🎁)く小娘(niáng )たちの後ろ姿を追(zhuī(🎦) )った。連れだって肩(🍳)を並べて行く一(🔠)人の(💼)方の女(nǚ )の子(zǐ(🤛) )は、(🎐)髪(♌)(fā )をお(🍃)煙草盆たばこぼん(🤪)とい(😀)う(🤚)やつにして、渦巻(🏒)うずまきの浴衣(yī(📐) )に(🔔)紅あかい鹿かの子この帯(🐭)を幅狭(🔄)くし(😕)め(🕔)た(🍎)のも、親の好(🏨)み(👽)をあらわ(✉)し(🕞)ている。巾着きんちゃくもかわいらしい。
(👼)耕雲斎は抜き身の鎗を杖つえに(🚎)して(🆔)、稲右衛(wèi )門(🌉)や兵部(bù )や小四(♊)郎と共に、兵(🖇)士らの間(jiā(🖤)n )をあちこちと見て回っ(🕕)た。戦場の(🧙)なら(🚎)いで敵(🌜)(dí(💆) )の逆(nì )襲(🍠)が(🥍)ない(🏸)とは言え(🥈)なかった(🛒)。一同(📧)はまたに(🌾)わかに勢(🚑)ぞろい(👼)し(🦕)て、本陣の四方(fāng )を(🦕)固める(🔏)。その(🐏)時、(👪)耕(🌐)雲斎は一(yī )手の大(dà )将に命じ、味(wèi )方の死骸しがいを(🎠)改めさせ(🐥)、そ(📜)の首を打ち落とし、思(🥃)い思(🛺)(sī )いのところに(⏳)土(tǔ )深く納(📪)(nà )めさせ(🤧)た。深手(💂)ふかでに苦しむも(🚭)の(🥡)は(🧝)十人(rén )ばかり(🕐)ある。そ(🤕)れも歩(🚞)人(rén )ぶにんに下知して戸板に載せ(📈)介抱(bà(🦕)o )を(😴)与え(🍦)た。こ(🚆)ういう時になくてならないの(🍷)は二人(ré(⌚)n )の従軍する(💇)医者(😕)の手(🏤)だ。陣中(🤖)には五十(🥦)ばかりにな(🍘)る一人の老女(🌮)も水戸(hù )から随(✂)つい(🐁)て来(🌴)て(🦉)い(🕧)たが、この人も脇(xiàn )差を帯の間(💰)(jiān )にさしながら、(🐂)医者たちを助け(😀)てかい(💞)がいしく立ち働い(🌦)た(🔝)。
(🍦)多吉は別(bié )れを惜(xī )しんで、せめて十一屋(➗)ま(🏻)では(🎛)見(jiàn )送(sòng )ろう(🥖)と言った。暇乞いと(🤪)まごいして行く半蔵の後ろ(📉)から、尻端しりはしを折りながら追いか(🚇)けて来た。
暁あけの六(liù )つ時(🚜)(shí )どき(🍗)には浪(làng )士は残らず下(xià(🤓) )諏訪を出立した。平出(🚤)宿ひらでしゅく小休み、岡(gāng )谷おかや昼飯の予(🛃)定で。あわただ(🚻)しく(😻)道(dà(🧗)o )を(🕉)急(jí )ごうとする多数の(🏆)ものの中(zhō(🆕)ng )には、陣羽織(zhī )のままで大(🦓)八車だいはちぐる(🏜)まを押して行くのも(🤡)ある。甲冑(🕎)(zhòu )か(🍉)っち(🕕)ゅうも着(🍔)な(🏜)い(🤑)で(🏞)馬に乗(🚇)って行くのもあ(🎴)る。負(fù )傷兵(bīng )を戸板(bǎn )で(💺)運ぶ(🛂)のも(🕶)あ(🦈)る。もはや、大(dà )霜おおし(🤺)もだ。天(🗽)もまさに寒かっ(😇)た。
こ(💨)の真(🚹)木和(👺)(hé )泉(🎈)の死につ(🍺)いて、景(jǐng )蔵(🆑)の所感もそ(〰)の手紙(🌻)の中(🏫)に(⭕)書き添(🐌)えて(🤕)ある。尊(zū(🤨)n )王(🍚)と攘(🔵)夷(yí(👒) )との一(🥥)致結(🛶)合(hé )をねらい、それによ(🏉)っ(🏽)て世態の変(🛋)革(gé )を促(cù )そうとした安政以来の志(🕐)士の運動は、事(🌃)実(🍈)にお(🧙)いてその中心(xīn )の人物を失ったとも(🎃)言ってある。平田門人として(🔒)の自分(👝)らは―(🏫)―(🌘)ことに後(hò(⛑)u )進な(🔇)自分らは、彼真(💳)木(🕣)和泉が生(shē(🎶)ng )涯しょ(🛐)う(🌄)がいを振(🎼)り返(🚵)(fǎn )っ(📅)て見て、(✂)もっと自(zì )分(fèn )ら(🕠)の進(jìn )路(lù )を見(🤼)さだむべき時(shí )に到(🚦)達(🧥)し(🎱)たと言っ(🖊)てある。
真木和泉の死を聞いたことは、半蔵(🚚)にもいろいろなことを考えさせた。景(🌋)蔵の手(😗)紙(🐪)にもある(✉)よ(🌅)うに、対外関(🔰)係のことにかけては硬(🎵)(yìng )派中(⚡)の硬派とも言うべ(🕗)き真木和泉(quán )らのような人た(🕉)ちも、もは(🐅)やこの世にいな(🧥)か(🛎)った(🏵)。生(🎐)前(🦑)幕府の軟弱(ruò )な態(😤)度を攻撃(🍧)する(🚞)ことに力をそ(🐽)そ(⏩)ぎ、横(🧖)浜鎖(suǒ(🎆) )港さこ(🐧)うの談判にも海外(👧)(wài )使(♟)節の(😴)派(pài )遣(🌪)に(🕠)もなんら誠(💌)意(yì(🤦) )の(🎰)見(💳)るべきものが(🆖)ないとし、将軍(🌜)(jun1 )の名によって公布さ(🏵)れた幕府(📦)(fǔ(🐷) )の攘夷もその実は名(🏦)のみであるとし(🕹)たそれら(💰)の志士たちも(⛰)京(🧠)(jīng )都の(😾)一戦(🚭)(zhàn )を(🍥)最後にして、それぞれ活(🕰)(huó )動(dòng )の舞台から去(qù )って(🐽)行(háng )った。
「そりゃ(😄)、半(💪)蔵さん、(🌭)福島の(🎳)旦那だ(📤)んな様(yàng )だって(🌀)なるべく浪士には避(🧟)(bì(😸) )よけて通(tōng )っ(🍔)てもらいたい腹でいますさ。」(🐊)
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