フェラ 癌8

A「あたしは男よ、女じゃないわよ、浜さん(🏤)だ(🍉)っ(🍚)て女(🍸)のよ(🍥)うな(💅)気がし(👳)な(🍒)いって云ったじゃないか(⛺)」

A　(💅)私は(🏯)こ(😌)の「お(🎣)伽(🏟)草紙」とい(🔘)ふ本を(🦇)、日本の国難打(💻)開のた(🍺)めに敢闘してゐる人々の寸暇に(🥓)於(🤳)ける慰労のささ(🎖)や(🏃)かな(🗒)玩具として恰好のもの(👎)た(📶)らし(😬)むべく、こ(🏩)のごろ(🏭)常に(📳)微熱を発(🐛)し(🤤)て(📢)ゐる不(🔢)完(🚉)全のからだながら、命ぜ(🌡)られては奉公の用事に出(⛹)勤したり、また自分の家の罹(🗼)災の(♿)後始末やら何やらしながら、とにかく、その(💺)ひまに(🍔)少し(🥫)づ(🚏)つ(🌷)書きすすめて来たので(♎)ある。瘤取り(💾)、浦島さん、カ(🍄)チカチ山、その次に、桃太郎と(❔)、舌切雀を(🚡)書いて、一応この「お伽草紙(♌)」を(🐈)完結さ(🐞)せようと私は思つてゐたので(🚊)あるが、桃太郎のお(🦌)話は(🔌)、あ(🎪)れはもう(🐗)、ぎりぎりに単純(👹)化せられて(🍗)、(🐧)日本(🍨)男(🍹)児の象徴の(🖕)やうになつてゐて、物(🏎)語といふより(🎖)は詩や歌の趣きさへ呈(🌃)してゐ(🔊)る。も(👤)ちろん私も当初(🕸)に於いては、この桃太(🔯)郎(🍰)をも、私(🎇)の物(⛅)語(🏠)に鋳造し直(📯)すつもりでゐた。す(🍗)な(🌖)は(🐱)ち私は(🔄)、あ(🖥)の鬼ヶ島の鬼といふもの(🐔)に、或る種の憎む(🥑)べき性格(🆘)を附与(👳)してやら(✌)うと思つてゐた。どう(👡)してもあれ(🎄)は、征伐せずには置(🔳)けぬ醜(🎮)怪極悪無(💨)類の(🔅)人間とし(🔀)て(🌥)、描写するつもりで(🚸)あつた。それ(🚚)に(🌱)依つて(🍾)桃太(🤸)郎の鬼征伐も大(🚫)いに読者諸君の(🚐)共鳴を呼び起し、而(🥐)してその戦闘も(🧕)読む(🥓)者(♒)の手(🕜)に汗を(💧)握(🌪)らせるほどの(🥐)真(🐗)に(👕)危機一髪の(☝)もの(🍍)た(🚙)らしめ(👻)よ(💠)うと(💕)たくらんで(📭)ゐた。（未だ(👃)書かぬ(💗)自分の作品の計画を語(🔳)る場合に於(💛)いては、作者はた(🎒)いていこ(🍝)のやうに(🎟)あどけない法螺を吹くもの(🏵)である。そんなに、(👏)うまくは(💂)行きませぬて。）まあさ、とに(🤬)か(📤)く、ま(🥕)あ(🗓)、聞き給へ(🚛)。どうせ(🕰)、(🕞)気(🏀)焔(➖)だがね(🗃)。とにかく(✋)、ひやかさずに聞いて(🔈)くれ給(🥪)へ(🤡)。ギリシヤ神話に於いて、最も佞(➕)悪醜穢の魔(😑)物は(🎲)、(🏑)やはりあ(🚋)の万蛇頭の(🛋)メ(🏛)デ(🍼)ウサであらう(♋)。眉間には狐疑の(🕵)深い皺(🈴)がきざみ込まれ、小さ(🍽)い灰色の(📱)眼には浅間(🎀)しい殺(🎅)意が燃(🈲)え、(🥣)真蒼な頬は(🎒)威(🦐)嚇の怒りに(🌻)震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうに(👈)ゆ(🦐)がんでゐる。さ(💲)う(📃)し(😰)て長い(🦑)頭髪の一本(🏐)一本がことごと(🚆)く腹(🌇)の赤(🍘)い毒蛇である。敵(📣)に対し(🚾)てこの(🕜)無(🍁)数の(👂)毒(🍛)蛇は、素早く一様に(🐁)鎌首をもたげ、しゆつ(🌦)しゆつと気味悪(👾)い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿(🔖)をひとめ見た者は、何とも知れ(🤐)ずいや(🔰)な気持になつて、(➰)さうして(💷)、(🕣)心臓が凍り、からだ全体つめ(🐇)たい石になつ(🍠)た(🍆)と(🕜)いふ。恐怖といふより(🎮)は、不快(🤡)感である(🍂)。人の肉体よりも(⛴)、(🎵)人の心に害を(🖱)加へる。このやうな魔物は、最も憎(⛏)むべきものであり、(🎷)か(🎈)つ(📳)また(👹)すみやかに退治しなければならぬものである。それに較べる(🔇)と(✋)、日(⏬)本の化物は単純で、(🕙)さうして愛嬌(📍)があ(⏸)る。古寺の(🍥)大入道や一本足の傘の化物(🥔)などは、たいてい酒飲みの豪傑の(🌦)ために(🗨)無(🈸)邪(🙋)気(🌥)な舞ひをごらんに入れ(📟)て(⛎)以て豪(🛁)傑の乙夜(🛌)丑満の無聊(⏪)を慰めてく(👖)れるだけのもの(🏕)で(🐌)ある。また、絵(👍)本の鬼ヶ島の鬼たちも、(🔨)図(👔)体(🎂)ばかり大きくて、(🎁)猿に鼻な(🍕)ど(💊)引掻かれ(✏)、あつ！　と言つてひつくりかへつて(🌶)降参したりしてゐる。一向(⌛)におそろしくも何とも無い(👧)。善良な性格(🚢)のものの(⏩)やうにさ(👍)へ思はれる。そ(✡)れ(👰)では折角の(🤯)鬼退(🔔)治も、(🚵)甚だ気抜けのし(📛)た物語(🕡)に(😄)なるだらう。こ(😧)こ(🍽)は、どう(💊)して(👌)もメ(🙍)デウサの首以上の(🐷)凄い(📓)、不愉快きはまる魔物(🛃)を登(🌲)場させなけれ(🚝)ば(😈)ならぬところだ(㊗)。そ(⚽)れでなければ読者の(🐢)手に(🤤)汗を握(🏃)ら(🐛)せるわけにはいか(🍹)ぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに強くては、読者はかへつて鬼の(🛒)はう(🔁)を気の毒に思つたり(🌽)など(🔺)して(🔔)、そ(🔔)の物語に危機一髪(🕧)の醍醐味(🕖)は湧いて出な(🏿)い(🏔)。ジイ(🦑)グ(🚕)フリイド(🥊)ほどの(✂)不死身ふ(🏮)じみの(🕧)大勇者(🎹)で(🧡)も、その肩先に一箇(💇)所の弱点を持つてゐたではな(👎)いか。弁慶にも泣きど(⛩)こ(🖤)ろがあつた(🍝)とい(👡)ふし、とにかく、完璧の絶対(🐱)の(🍰)強者は、どう(👷)も物(🆖)語に(🛡)は向かない。それに私は、自身が非力のせゐか、(🌋)弱者の心(🏐)理にはい(📫)ささか(🏅)通(➿)じてゐ(🚻)るつもり(🛑)だが、どうも、強(💟)者(☔)の心理は、あ(⛓)まりつまびらかに知(🛣)つて(😅)ゐ(⚪)ない(⌚)。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完(📑)璧の強者(🐎)なん(🎂)てのには、いま迄いちども逢つ(⏯)た事が無いし、また噂にさ(💘)へ聞(🧘)いた事が(🐕)無い。私(🔏)は多少で(🐾)も自分で実際に経(🎌)験した事(📵)で無ければ、一行も一字も書けな(🎒)い甚(⛅)だ(🔐)空想(♍)が貧弱の物語作家(🌳)である。それで、この(🕎)桃(📝)太郎(⏬)物語を書くに当つても、(🐗)そん(🔁)な見た事も(➗)無(🎰)い絶(🕝)対不(🎛)敗の豪傑を登場さ(♍)せ(🔊)るのは何と(🍟)しても不可能なのである。やはり(🍬)、私の(🥡)桃太郎(⏺)は、小さい時から泣虫で、からだが(〽)弱く(🌴)て、はにかみ屋で、さつぱり駄目な男だつたのだが、人(⏩)の心情を破(💾)壊し、永遠の絶望と戦慄(✝)と怨嗟の(🎂)地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに(💠)接(🚬)して、われ(🚫)非力なりと(🌻)雖も(🏬)いまは黙(📼)視し(🚬)得ずと敢然立つて(🚖)、黍団子(🎑)を腰(🌷)に、かの妖(🍓)鬼(👫)たちの巣窟に向つて発(🌿)足す(🕴)る、とでも(🐂)いふやうな(⛎)事(👟)に(🚝)なり(⬜)さうである(🏏)。またあの、(🌷)犬、(😏)猿、雉の三匹の家来も、決して(🍈)模範的な助力者で(✊)はなく(😥)、(💽)そ(🌌)れ(🔻)ぞれ(✝)に困つた(🕗)癖があ(⛑)つて、たまに(👬)は喧(🕋)嘩(⛑)もはじめる(🕳)であらうし、ほ(🏾)とんどかの西遊(🌥)記の悟空、八戒、悟浄(🍛)の如きもののやうに書(🦑)く(🍏)かも知れ(🐎)な(🏦)い(🐭)。しかし、私は、カチ(🚤)カチ(🌗)山の次に、いよ(👨)いよこの、「私の(🚢)桃(🎶)太(🍐)郎」に取りかからうと(🔭)し(🏬)て、突然、ひどく物憂い気持(✍)に襲はれたのである。せめて、(📌)桃太郎の物語一つだ(🔸)けは、こ(🕉)のままの単純な形で残し(🍖)て置きたい。これ(🌼)は、も(🔉)う(🕌)物(🏓)語で(🚉)はない。昔から日(🎾)本人全(🥄)部に歌ひ継がれて来た日(🐋)本の詩であ(🦗)る(⏹)。物語(🌨)の筋に(🎉)どんな矛盾があつたつて、(🎳)かま(🍨)はぬ。こ(🎉)の詩(🚣)の(👧)平(💒)明闊達の(🐷)気分を、い(🛡)まさ(🥜)ら(📓)、いぢくり(🍓)廻すのは、日本に(📺)対し(😚)てす(🗳)まぬ(🐠)。い(🏰)やしくも(🎂)桃太郎(🕍)は、日本一といふ旗を持つてゐる男である。日本一はおろか日本二も三も経験せ(🎣)ぬ作者(😵)が、そんな日本一(🕋)の快男子を描写で(🤫)きる筈が無い。私(🚀)は(📗)桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに(🛵)及ん(💳)で、潔く(📗)「私の(🐥)桃太郎物語(👟)」の計画を(〰)放棄したので(🗨)ある。

Aやゝ暫くして、奏楽(🦅)が止んだ時、漸ようやく(💛)我に復かえっ(🕕)たように、本を閉じて顔(🆔)を擡(🐏)もた(🕧)げた己は、(🕤)意外に(👄)もお嬢さ(㊙)ん(🚰)が己の鼻先(📈)に据わって、じっと柱に凭もた(☔)れた(📍)まゝ(👪)、己と同(⌛)じく一心に聞(💉)き(🦒)惚れて居ら(🔊)しったの(👒)に(🤞)心付いた。

A「………」

A要がもじもじして(😩)い(🚅)るひ(🥒)まに老人は手を鳴らしてお久(🕷)を(🥚)呼ん(💞)だ。

Aハル(🔛)サメノ露ノヤドリ(🥦)ヲ吹ク風ニコ(🎛)ボレ(⚓)テ匂フヤマブキノ(🤘)花(👲)