で彼(🍶)は(🚳)ついに一(🔦)策を案(àn )じ(🆔)、わざわざ孔子の留守(🌪)をねら(🔄)って、豚(tún )の蒸肉を贈ることに(🈳)した(🏝)のであ(⛪)る。礼(lǐ(🌹) )に、大(dà )夫が(🍾)士(🚃)に(🌓)物を贈(🏁)った時(👫)、士が不在で、直接使(♑)者(zhě )と応(🦕)(yīng )接(💴)が(🐒)出(🚭)来(🧟)なかっ(🔑)た場合(hé )に(🚕)は、(🛠)士は翌日大夫(fū )の(💶)家に赴い(💌)て、(🔋)自ら謝辞(🚨)を(😉)述(shù )べなけれ(🍬)ばな(❓)らないことになっている。陽貨はそ(💢)こをねらったわけであっ(👿)た。
「それだ(🈳)けの腕があり、(♑)しかも懸命に努(nǔ(⛩) )めていなが(🌱)ら、三度び失敗をくりかえ(🌤)すから(💁)には、何か大(🤨)き(👶)な根(gēn )本的の欠陥が、君の心の中にあるに相違ない(🕟)。自分で思い(😹)当るこ(✂)とはないのか。」
「1詩(🌳)で(👰)も音楽でも、究極は無邪の一(yī )語(🤗)に帰する(🎚)。無邪にさえなれば、下手へたは下手なりで(😻)、(🧘)まことの詩が出来、(🕘)まことの音楽(👆)が奏(🖲)(zòu )でられるも(🔃)の(🐐)じ(🤟)ゃ。この自明の理が、君(jun1 )にはまだ体得出来(🌓)て(📰)いない(🌏)。腕は達者(㊗)だ(🍽)が、(🎱)惜(xī )しいものじゃ。」
(🖌)仲弓(👣)自身(shēn )にし(🏇)ても、何(hé )となく(🥦)うし(✉)ろ(📹)めたか(🎷)った。彼(bǐ )は孔子が(💺)甞(💙)て、
「ふふ(😞)む。すると、わしの眼(🛂)に何(📒)か邪悪(🥟)な(🚞)影(📧)でも射してい(💗)るのか(😵)な。」
彼は、(🐾)そう答えておいて(📭)、(✴)これまで門人た(🎄)ちが孝道につい(🍆)て訊ねた時の(🦅)孔子の教え(🥤)を、(🐴)彼の(🕎)記(jì )憶の中からさがし(🎺)て見(🐩)(jiàn )た(🥓)。先ず(♊)思(📫)い出(🛴)されたのは、(🐵)孟懿子の息子の孟(🤩)武伯の問に対す(❌)る答えで(🉑)あ(👵)った。
「(🚰)全く惜しいではござ(🚲)い(🤠)ま(🥐)せんか、こうして(⏳)田圃(pǔ )に(✝)仂(lè )か(💪)せて置くのは。」
しかし、孔子の答え(🔹)は、極めて無(wú )造(zào )作であった。彼(bǐ(🎶) )は相手(🚆)の言(🌴)葉に軽(qīng )くうな(🛡)ず(➰)きながら、(🥠)
楽長は、な(⏫)るほど、そう(💏)云わ(🕗)れれば、そ(🌍)うだ(🛷)、と思った。しかし、それ(🗒)が自分に邪心のあ(👜)る証拠(🍬)だとは(💗)、(👂)まだどうし(🕦)ても思えなかっ(❗)た(🏦)。
「全(🖌)く珍らしい牛じゃ。しかし(😷)血統が(🐴)悪く(🌥)ては(🎄)物(💝)になる(🧑)まい(🔕)。」
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