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A　(🛒)私はこの「お伽草紙」と(😑)い(🏐)ふ本(🈹)を、日本の国難打(🔮)開(🏌)のために敢闘し(🚧)てゐる人々の寸暇(🛅)に於ける慰(🙅)労のささやかな玩(📡)具として恰好のも(🏨)のたらしむべく、このごろ(🎐)常(🚚)に微熱を発してゐる(💘)不(🐅)完全の(🏘)か(📧)らだなが(🆗)ら、命ぜられては奉公の用(🦗)事(🦒)に出勤した(🐅)り、また自分の(🚵)家の罹災の後始末やら何やら(👊)しながら、とにか(🤮)く、その(🙈)ひ(👃)まに少しづ(😵)つ書きす(🏛)すめて来たのである。瘤(🔋)取り、浦島さん、カチカチ山、その次に、桃(🃏)太郎と、(🕕)舌切(🎾)雀を書(🎟)いて、一応この(🆗)「お(🐒)伽草紙(📯)」を完結させ(🏗)よ(🔽)う(♍)と(🎺)私は思つ(🚛)てゐた(👄)のである(☝)が(🐅)、(🚻)桃(⛵)太郎のお話は(🧡)、あ(🎴)れはもう、ぎりぎりに単純(💭)化せられて、日本(📏)男(🌇)児の象徴のやうになつて(💢)ゐ(🎛)て、物(😌)語と(🗑)いふよりは詩や(🥙)歌(👠)の趣きさへ呈してゐ(💡)る(🚪)。も(⌛)ちろん私(🕊)も当(🙁)初に於いては、こ(🗻)の桃太郎をも、(🙋)私の物語(🥩)に鋳造し(🐋)直すつもりでゐ(🔃)た。すな(🈴)はち私は、あの(🔢)鬼ヶ(🎛)島の(⚾)鬼といふものに、或る種(👄)の憎むべき性格(⏯)を附(📍)与し(⏬)てや(😘)らうと思つ(🌐)てゐ(🛃)た。どうして(🏧)も(🛵)あれは(🦎)、(🌧)征(🕖)伐せずには置けぬ醜(📦)怪極悪(🐎)無類の(🎅)人間として(🥢)、描写する(👶)つもりであつた。それ(♏)に依つ(❗)て桃太郎の鬼征伐(🎾)も大(😔)いに(🍿)読者諸君の共鳴を呼び起し、(🛥)而(🤵)してその戦(🥧)闘も読む者の手に汗を握(🚢)ら(⤴)せるほどの(📧)真に危機一髪の(✝)も(😴)のたらし(🛍)めようとたく(🍾)らんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品(⭕)の計画を語(👜)る場合に於いては、(💽)作者(➡)は(🤽)たいていこ(💱)のやうにあどけない法螺を(🤲)吹くものであ(🛥)る。そんなに、うまくは(🅰)行(🕒)きませ(🤑)ぬて。）まあ(🤴)さ(😽)、(🔝)と(🧜)に(🔖)かく、まあ、聞き(🚄)給へ。ど(🕔)う(🚃)せ、気焔だが(🚏)ね(🕍)。とに(😓)かく、ひ(🏷)やかさず(😫)に聞いて(💛)くれ給へ。ギリ(🐺)シヤ(🌧)神話に(🧓)於いて、最も佞悪醜穢の魔(📞)物は、やはりあ(🎉)の(📋)万蛇(🆔)頭のメデウサであ(🥛)らう。眉間には狐疑の深(🐸)い皺がき(🔳)ざみ込(🌕)ま(🧐)れ、(💽)小(💐)さ(🕚)い(🐾)灰色の眼には(🕑)浅間しい殺意が燃え(🧝)、真蒼(👪)な頬は威嚇の(🚀)怒(🌖)りに震へ(🌾)て、黒ず(🌙)ん(🏕)だ薄い(🚈)唇は嫌悪と(⏩)侮蔑(💟)にひ(✴)き(🛹)つ(🏩)つたや(🕴)うに(🍏)ゆが(🖇)んでゐる。さうし(🏯)て長い頭髪(🥃)の一本(🏗)一(👐)本(😠)がことごとく(🤐)腹の(🚆)赤い毒蛇である。敵(🤝)に対してこの無数の毒蛇は(🌓)、素早く一様に鎌首をも(👸)たげ、しゆつし(💙)ゆつと気味(🌐)悪い(🤸)音(🕕)を(🌎)立てて手向ふ。このメデ(⛵)ウサの姿を(🐩)ひとめ見た者は、何とも知れずいやな気持(🚉)になつて、さうして、心臓が凍り、からだ全(🏬)体(🔽)つめたい(🍥)石(🧗)に(🈹)なつたといふ。恐怖(🛫)といふよ(🔤)りは、不快(🈁)感である。人(🎏)の(🎦)肉体よりも、人の心に(💅)害を加(🚦)へ(⭐)る。こ(😶)のやうな魔(😎)物は、最も憎(🥡)むべきものであり(🥔)、かつ(⭕)またすみやかに退治(🐽)し(🍷)なければなら(🏎)ぬものである。それに較べると、日本の(🌸)化物は単純で、さ(🐒)うして(😷)愛嬌がある。古(⏳)寺の(🎗)大入道や一(💸)本足(😄)の傘の(🐨)化物な(🌥)どは、た(🛀)いてい酒(👺)飲み(💊)の豪傑のために(🌪)無邪気な舞ひをごらんに入れ(🐒)て以て豪傑の乙(🕹)夜丑満の無(🔁)聊を慰めてくれるだけの(🗜)もの(⬛)である。また、絵(💍)本の鬼ヶ島の(👫)鬼たちも、図体ば(📃)かり大きく(👢)て、猿に鼻など引掻(🏘)かれ、あ(🥪)つ！　と言つてひつくりかへつて降(🚈)参した(🚫)りして(👬)ゐる。一向に(💤)おそろ(🃏)しく(🎏)も何と(🎿)も無い(🍌)。善(🍎)良な性格(👬)のも(🐸)のの(🤣)やうにさへ思はれる。それでは折角の鬼退治(🗞)も、(📫)甚だ気抜けの(🤦)した物語になる(🔁)だらう。ここは、どう(🧕)して(🛂)もメデウサの首以上の凄い、不愉快(🌯)きはまる魔物を登場させなければなら(🐭)ぬとこ(💛)ろ(🥁)だ。それで(👓)なければ読(🐸)者の手に汗を握ら(🍹)せる(🏬)わけにはいかぬ(🚘)。また、(🎏)征服者の桃太郎が(🕙)、あまりに強くては、読(🎧)者はかへ(🔡)つて鬼の(🐝)はうを気の毒に思つたりなどして(📃)、その物語に危機一髪(⏫)の醍醐味(🐟)は湧いて出ない。ジ(🥅)イ(👲)グフ(🗣)リ(📯)イドほど(📵)の不死身(✨)ふじみ(📕)の大勇者でも、(🔮)その肩(⛄)先に(😳)一箇所の弱点(💅)を持つてゐ(🦏)たではないか(😶)。弁慶に(🎎)も(💂)泣きど(👃)ころがあつたといふし、と(🧗)にか(🎡)く、(🕟)完璧の絶対の強者は、どう(🔟)も物語(👚)には向かな(🌕)い。それに私は、自身が非力(🕊)の(🕴)せゐか(🏐)、弱者の心(🎢)理に(📹)はいさ(😪)さか通じてゐるつも(🏵)りだが(🍧)、どうも、(🚿)強者の心理は(🤧)、あまりつまびらかに知つて(🍰)ゐ(🌄)な(🔫)い。殊にも(👸)、誰(㊙)にも(🛶)絶(🛁)対に負け(🔠)ぬ完璧の強者なんてのに(💧)は、いま迄い(🈶)ちども逢(🌳)つた事が無いし、また(✖)噂にさへ(❄)聞いた事が無い(🎸)。私は多少(📏)でも自分で実際(🏜)に経験した(😉)事で無(🐘)ければ、一行(😅)も一字(🌶)も書けない甚だ空想が貧弱の物語作家(👅)である。それ(➗)で、この桃太郎物語を書く(🌳)に当つ(🐪)て(👮)も、そんな見た事も(🎤)無(🏽)い絶対不敗の(🍕)豪傑を登場させるのは何(🔨)として(🍴)も(🛥)不可能なのであ(🏛)る。や(🆑)はり、(👀)私の(🏮)桃太郎は、小(😬)さい時か(🐯)ら泣虫で、からだが弱くて、(😔)はにかみ屋で、さつぱり駄目な男だつたのだ(🎁)が、人の心情を破壊(🏍)し(🐥)、永遠の絶望と戦慄と(🗒)怨嗟の(😼)地(🤮)獄(🔔)にた(➿)た(🏀)き(📔)込む悪辣(🚚)無類にして(🛏)醜怪(🍾)の妖鬼たち(🎦)に(🛋)接して、われ非(😫)力なりと(🎢)雖もいまは(🐒)黙視し得ず(👪)と敢(🐤)然(🛴)立つて、黍団子を腰に(㊗)、かの妖鬼た(🌩)ちの巣窟に(⛰)向つて(🌠)発足(🚼)する、とでもいふやうな事になり(🥅)さう(🖖)である。またあ(🉐)の、犬、猿、雉の三匹の家来も(🚲)、決し(🦓)て(🔱)模範的な助力者ではなく(😸)、それぞれに困つた癖があつて、たま(🤴)には喧嘩もは(🌀)じめるであ(🙁)らうし、(👧)ほとんどかの西遊記の悟空、八(🛁)戒(🍩)、悟浄の如きものの(🐟)やうに書(🚔)くかも(📌)知(🤾)れな(➖)い(🔥)。しかし、(🎪)私は、カチカチ山の次に(❓)、(🍃)い(🍯)よい(👲)よこ(🍸)の、「私の桃太郎」に(💺)取(🐠)りかからうと(🍵)して(🧔)、(🏺)突(🕔)然、(🏁)ひどく物憂い気持に襲(🛸)はれ(🎾)たのである。せめて、(🔝)桃(🐥)太郎の物語(🌆)一つ(🚊)だけは、このままの単純な(🎒)形で(🍶)残して置(🙆)きたい。これは、もう(🎩)物語ではない。昔から日本(🤜)人(🦍)全部に歌ひ継がれて(🎊)来た日本の詩であ(🍏)る。物(🕓)語の筋にどんな(🥧)矛盾があつたつて、かまは(🆎)ぬ。こ(❄)の詩の平明闊(🤘)達の(🛩)気分を、い(🚘)まさら、いぢくり廻すのは、日本に(🍈)対してすまぬ(🐣)。い(🐮)やしくも桃太(🚟)郎(🎌)は、(❓)日本(🥎)一と(👚)いふ旗(🛏)を(🍼)持(🕤)つてゐる男であ(📠)る。日本一はおろか日本二も(👮)三も経(🤾)験(🛥)せぬ作者が(🆕)、そ(🐉)んな日本(😷)一の快(☔)男子を描写できる筈が無い(🌡)。私は桃太郎(🅰)のあの(🙍)「日本(🧚)一」の旗を思ひ浮べる(🤨)に及ん(🎙)で、潔く「私の桃太郎(🚀)物語」の計画を放棄したので(⛏)ある。

A「(👀)どうだか。」(🔏)と雀は小首(🥃)を傾け、「(👳)意(✔)気地無しの陰弁慶に限つて、よくそ(🚩)ん(🕌)な負け(💀)惜(🌸)しみの気焔を挙げるも(♉)のだわ。廃残の御隠(🚟)居、とで(🔪)もいふのか(😞)しら、あなたのやう(🤬)な(🍼)よぼ(🌩)よ(🍼)ぼ(🚨)の御老体(🍬)は、かへらぬ昔(💹)の夢を、未(📚)来の希(👔)望と置きかへて、(🈴)さうしてご自身を慰めて(✂)ゐるんだわ(🎻)。お気の(🕡)毒みた(🎱)いなものよ。そんなのは(🛁)気焔にさへなつてやしな(😔)い。変態の(♍)愚癡よ。だつて、あな(🕥)たは、何もい(❗)い事をしてや(💇)しな(🍸)いんだも(➰)の(🏻)。」

A私(🆒)はひと(👗)り(🎲)そんな事を考えながら、いつとは(🤷)なしにすや(🚵)す(🀄)やと眠りの(🚿)底へ引き込(🧔)まれて行(🕘)く。

A「(😞)ああ(🤣)、(👥)気違いよ。………(🥢)あた(🐅)し今夜は気違(👿)いに(🍘)なるほど譲治さんが可愛(😞)いんだ(📱)もの。………それともう(🚽)るさ(🐅)い？」

A「そ(💰)んな(🆒)ら、僕、失(🆑)敬しまつさ。―――」(🍖)

A　(🥦)藤勾当(🥑)頼(🗒)隆　　　(💛)　　平勾当時盛