「つま(🍑)り、父母の生前には礼(lǐ(📀) )を以て仕(🆘)え、死後には礼を(📺)以(yǐ )て葬り、ま(😟)た礼を以(📊)て祭る(🌞)、(👙)それが孝(🏡)だ(👕)というのじゃ。」
いつの間(🏥)にはいって来たの(💈)か、一(🚴)人の小姓(⏳)が、(🔺)彼のすぐ背後うしろから、そう云っ(🐘)た。彼は(🧀)返事(shì )をする代(🔟)りに(🐗)、ばね仕掛の人形のように、卓(zhuó(😖) )の(🕐)そばまで(📷)行って、せ(🐚)か(💌)せかと服装をと(🐑)とのえた。
「御教訓(📐)は、(🏜)身にしみてこ(🍽)たえました。ありがとう(😺)存じます。これからは(🥙)、技(🏛)(jì )術を磨くと共(🥥)(gòng )に、(🈺)心(🧢)を治める(🌖)ことに、一(yī(🚡) )層精(📤)進いたす決心で(🚐)ございます。」(😽)
門(mén )人(🎦)たちは(🗂)、三(🗣)度顔を見合(✒)せた。しかし(🔬)、彼(bǐ )等(děng )の視線は(🤢)、今度(dù )はすぐばらばらに(🌇)な(🦓)って、めいめいに自(zì )分(🕖)たち(🐸)の足(zú(🍾) )さ(😪)きを見つめ(🌾)た。孔子はつづけた(🎾)。
(なるほど孔(♍)子(🥒)は音(🖲)楽の理論には(🏄)長じてい(🦔)るだろう。しかし、実(shí )際楽器を握(🕎)(wò(🏒) )っての技術にかけては(🤭)、何といっても自(✖)分の方(🧞)が玄人くろ(🐩)う(🕛)とだ。)
豚(tún )を(🚴)贈られた(🈵)孔子
「それに(❎)しましても(🕊)……」
「1(🐃)道(dào )理に叶った忠(zhōng )言(🌙)には正面(miàn )か(🌊)ら(🚒)反(👥)対する(🥏)者(🚕)は(📳)ない。だ(⏯)が(➿)大(dà )切なことは過ちを(🍲)改めるこ(🛥)とだ。婉曲(qǔ )な言葉は(🔎)誰の耳(😑)に(🔫)も(➖)心(🔚)持(👆)よ(📝)く響く。だが大(🆗)切(🏢)なことは、そ(😈)の真意のあるところを(🚴)探る(🌭)こと(♑)だ。いい気に(🏿)なって真意(yì )を探(👣)ろうと(🈂)もせ(💧)ず、表面だ(😀)け従(có(👴)ng )って過(🛏)ち(🏝)を改めようとしない者は(🎂)、全く手(shǒu )のつ(🎗)けようがない。」
「如何(🎤)にも(😁)、それは知(zhī )者(⬛)とは云えませぬ。」
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