(🎃)まっ赤なシャ(🧛)ツ(🏩)の(😕)骸骨(gǔ )男は、丸い演技場(🈁)のむこうのはし(🤝)まで走っ(🔩)ていくと、そ(🌜)こにさ(🔙)がってい(🌂)る(⛷)長(⌚)い丸(🚉)太まるたにとびつき(🚌)ま(🏣)した。そ(📁)の丸(wán )太の(🏮)両側に(🎄)は、三十(shí )センチぐらいのかんかく(😱)で、(📿)三センチほどの(😧)木(🚜)ぎ(🐡)れが、うちこ(😮)んであり(📩)ます。骸骨男は(🗾)、(🌾)その木(🍓)ぎれに足(zú )をかけて、するすると丸(wán )太の上にのぼ(⏬)って(⛸)いき、(📡)大(🗾)(dà )テントの天(😦)井のぶらんこ台(🔝)に(🕕)、たどりつきました(🙅)。そ(🛂)して、台の上(🌼)(shà(🔋)ng )から(🏞)、下(xià )を(🏤)の(📵)ぞいて、あの長い歯(chǐ(🔃) )で、にやに(😊)やと笑っているではありま(🚾)せんか。
ひとりの団員(🛡)が、(⛩)そこに(📦)気(📰)づいて、吉十郎の部屋に使(shǐ )っている大(dà )型(xí(👘)ng )バスにかけつけて、(🗒)しらべてみました。
あ(🚽)のお化け鳥(🤵)の笑い声が、(🎓)天(tiān )井から、ふって(☔)きまし(🧑)た。でも(🖱)、ふってき(🏾)たのは(🧑)声だ(🌗)けで、骸(há(🔫)i )骨(👊)男(🥕)のか(🐅)らだは、ぶらんこから五(🏐)メートル(🍎)もへだたった天井の(😍)横(💍)(héng )木へ、みご(🎿)とに、とびついていま(🧙)した。
大テントの横(héng )手は、五十(🌆)(shí )メートルもある(🍼)のですから、そのもうひとつむ(🦇)こ(🚧)うの角を、後(🏊)のほうへまがるひ(😩)まはなかったは(🔄)ずです。いくら走っても、(🌡)そ(🥘)んな早(😼)わざが(🗜)できるはずはあり(🈹)ませ(🏽)ん(🏫)。テントのそとが(📎)わは原(🍹)っぱですが、(✔)そこにも人(⏩)かげ(🔖)がない(📢)のです(😧)。
いまにも、う(💈)しろからつ(🔑)かみかかってくるのではないか(🛶)、(💉)あの長い歯(chǐ(👒) )で、食い(💖)つかれる(🚱)のではない(⚫)か、そして、まっ(🚂)暗(🍹)な(⛴)地(dì )の底(🤤)(dǐ )の地獄(📛)へ(🔔)、つれ(🛒)ていか(🥖)れ(💠)るのでは(✒)ない(🐚)かと(🎛)思(🌃)うと、生(🏎)きたここち(🖐)もありませ(🥖)ん(😏)。
(🛵)ノ(🙂)ロちゃ(🐂)んが(🙌)、「(📟)ア(🐚)ッ!」(🎠)と、小さ(🦕)い(⬆)叫(jiào )び声をたてました(🦗)。井上君(jun1 )は、それをとめようとして、グッ(🙋)と、ノロちゃんの腕をつか(🎐)みました。
大(dà )テン(✊)トの横(🐟)手(shǒ(🌾)u )は(🤲)、五十メート(🦈)ルもあるのですから、そのも(🆎)うひとつむこうの角を、後(hòu )のほうへまがる(🎷)ひまはなかっ(💮)たはずで(✏)す。いくら走っ(🕤)ても(🐹)、そ(🔸)んな(🖇)早(zǎo )わざがで(🤦)き(🐸)るはず(📵)はありません。テ(👳)ントのそとがわは原(yuán )っぱですが、そこ(🦇)にも(🔦)人(💲)か(🌻)げ(💢)が(💃)ない(👊)のです。
ああ、恐ろしい(🚈)夢でも見ているのではないでし(💦)ょう(🍺)か。その紳(👾)士の顔は、生きた人間ではなか(🆙)ったのです。まっ(👑)黒な目(🌕)(mù )。はじ(🎸)めは黒めがねを(🏆)かけ(🍿)ている(🔃)の(🏕)か(🏼)と思(🎃)いましたが、そうで(😸)はなか(🦌)った(⬆)のです。目はまっ黒(hēi )な二つの穴だ(🏳)ったのです。鼻も三(sā(🦑)n )角の穴です。そして、くちびるは(🙈)なくて、長い上下の歯が、ニ(🙌)ュッと(🏠)むき(😕)出しになっている(🏨)のです。それは骸(hái )骨が(🗳)いこつの顔で(🐢)した。骸骨が洋服(fú(🌌) )をき(🏸)て、ソ(👯)フトを(🌪)かぶり、ス(🚳)テッキ(🈷)をついて、(🍔)歩いてき(🍗)たのです。
すると(🚴)、それに答えるように、(🤴)天井から(🥊)、
(✴)こんどは東京の中で、場所をか(⭐)えて、長く興行こうぎょうすること(👎)になってい(🌮)ます(🎐)ので、三(sā(✊)n )ヵ月(😩)(yuè )いじょう(👹)同じ学校にかよ(🍽)えるわけで(🔰)す。ふたりは、(🔁)た(🍃)いへ(🖌)んよろこん(🍋)でいまし(🥜)た。
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