「(🗜)徳(😩)(dé )川幕(mù )府(fǔ(🕛) )に人(rén )が(🚍)ないでもありませんかね。」
切石(shí )まで間(🤫)道(🚴)を通って、この浪士の(Ⓜ)諸(zhū(🚷) )隊(duì(🔴) )は伊那の本(🐏)(běn )道(dào )に出た。参州(🍲)街道が(😘)そこに(💋)続い(👯)て来ている。大瀬木おおせぎとい(🚰)う(🤫)ところまでは、北(🔻)原稲(dào )雄が(✒)先(🌫)に立(lì )って浪士らを(🔃)案内した(❇)。伊(👥)(yī )那にある平田(tián )門(mé(🍬)n )人の先輩(😽)株で、浪(làng )士(⛎)間道(dào )通(🗻)過の交(🎮)渉には陰(🍮)ながら(🛀)尽(jìn )力した倉沢(🌻)義髄くらさわ(🔅)よし(🧚)ゆき(🌉)も、その日(👤)(rì )は(📌)稲雄と(🔩)一(yī )緒に歩(💲)いた。別れぎわに浪(💸)士らは、(🎈)稲雄(🛥)の骨(✌)(gǔ(🐺) )折(shé(🏷) )りを(⚡)感謝し、それに報いる意味で(😉)記念の(📼)陣羽織を(😄)贈(zèng )ろうとしたが、稲雄(xió(📣)ng )の方(fāng )では幕(mù(🌀) )府の嫌疑けんぎを慮おもんぱ(💥)かって受け(🤼)なか(🔒)っ(🏚)た。
そう(🗺)い(🔁)うかみさん(😙)はまだ半(bàn )蔵が妻(qī(🤳) )のお民と同(tóng )年(🗜)ぐらいにしか(🥜)ならない。半蔵(⛏)はこの婦人の顔を見るたび(🧓)に、郷(xiāng )里の本陣の方に留(🤵)(liú )守居(🖤)する(🌾)お(🌦)民を思い出(chū )し、都育ちのお三輪の姿を見る(🍼)たびに、母親のそ(⤴)ばで自(👤)(zì )分の帰国を待ち(🥗)受けている(🕑)娘の(👫)お粂(zhā(👥)i )くめを(✒)思い出した。徳(🦃)川(🤑)の代ももはや元治年代(📴)の(🐋)末だ(🙄)。社会は武(wǔ )装してか(🈁)か(🌙)っているよう(🔳)な江戸の空気の中(🕶)で(⚡)、全(quán )く抵(dǐ )抗(🕤)力(👓)のない町家の婦人な(👗)ぞ(🚼)が何(🔆)を精神の支柱とし、何を力(👝)(lì )として生(🦎)きて(🎋)行くだ(🎑)ろうか(🛢)。そう思(📯)って半(bà(🚜)n )蔵がこの宿(xiǔ )のかみ(🏓)さんを見ると(➕)、お隅(yú(⬆) )は(🛄)正直ということを(🔸)その(🚐)娘に教え、そ(🐩)れさえあればこの世にこわいもの(🔡)の(🛰)な(💌)いことを言(🌛)って(🎉)聞(wén )かせ、(👠)こうと彼(bǐ )女(🔗)が思った(🥙)こ(🎦)とに決して間(jiān )違(📰)った例(lì(⬅) )た(👇)めしのないのもそれは正直なおかげ(👤)だと(⛹)言っ(🎩)て、その女の一心にまだ幼いお(🐁)三輪(lú(♍)n )を導こう(💛)としている。
「青山君(📺)(jun1 )――伊那(😏)に(📹)ある平田門(👸)人(rén )の発起ほっきで、近く有(📉)志のものが飯田いいだに集まろうと(🤐)して(🔔)いる。これはよい機会と思わ(🏒)れ(🎠)るから(⌚)、ぜひ(🐛)君(jun1 )を誘(yòu )って一緒(🐭)に伊(yī )那の(🕰)諸君を見に行きたい。われら両人(rén )はその心組(🎺)(zǔ(💡) )みで馬(📻)(mǎ )籠まご(🐅)めまでまいる(🚮)。君の都(💹)合(🐕)(hé )もどうあろ(👐)うか。とも(😯)かくも(👊)お(❤)訪た(🦅)ずねす(💶)る。」
両国(guó )の十一(🗂)(yī )屋まで三人(〽)一緒に戻もどって来た時、半蔵はそれを言い出(🍘)したが、(👫)心中の(🤦)失望(wàng )は(👐)隠せ(♑)なかった。
人足(zú )一人を拾って行(háng )くにも、(🌖)浪(làng )士らは(🤔)こ(🍗)の(🦑)調(🤵)子だった。
「お前(🌛)さまはお一人ひ(🏌)とりかなし(🕸)。そんならお(🌏)前さまはここに残(🍱)らっせるつも(🏈)りか。おれ(🤺)も(🏕)心細い(🔻)で、(🌭)お前さまが行く(⚽)なら一緒(💛)に本(bě(🔗)n )陣(🔖)林(🚉)へでも逃(táo )げずかと思(🐙)(sī )って、ちょっくら様(yàng )子を見(jiàn )に来た。今夜はみんな(🕘)山で(👟)夜明か(🏯)しだげな。おまけに、この意地の悪(è )い雨はどうだな(⚫)し。」
今度の京都(dōu )の出来事を注(🐥)(zhù(➗) )意して見る(🌙)ものには、長(zhǎng )州藩(⤴)に気脈を通じ(✍)て(🌆)いて、しかも反(💆)覆常なき二、三藩のあったこと(🎀)も見のがせ(🔫)ない事(🍕)実(shí )であり、堂(👶)上にはまた、この計画に荷(🅾)担して(🎫)幕(👞)府(🖥)に反(💋)対し併あわせて公武合(♏)体派を排(🚍)斥し(🚖)ようとする有栖川宮ありす(🤩)がわのみやをはじめ、(😮)正(🔥)親(🐿)町おおぎま(👸)ち、日(rì )野(🐫)、石(shí )山その他(tā )の公(😸)(gōng )卿(🥌)(qīng )たちが(🔓)あっ(🐓)たこと(🏝)も見(jiàn )のがせな(🕤)い、と景(jǐng )蔵(👄)は言(🍵)っ(🎓)ている。烈(🤟)風(fēng )に乗(chéng )じ(🚳)て火を(🤠)内(🗜)裏だいりに放ち、中(🈴)川(chuā(🦓)n )宮(🎽)お(🚁)よび松(sō(🆙)ng )平容保(🛳)の参内を途(tú )中に要撃し、その擾(🏔)乱じょ(🐋)う(🤬)らんにまぎれて鸞輿(💂)らんよを(☔)叡山えいざんに(🌟)奉ずる計(jì )画(huà(🚽) )のあっ(⚽)たこと(🍞)も知(🛑)らねばなら(🔣)ないと(📲)言(📕)ってある(🐂)。流れ丸(wán )だまはしばしば飛んで宮中(zhō(🔥)ng )の内垣うちがきに及(jí )ん(⛔)だとい(🐱)う。板(🕯)輿(yú )いたこしをお(🏍)庭(tíng )にかつぎ入(🎆)れ(🌑)て帝(dì )みかど(🕊)の御動座を謀(🍻)はかり(🚱)まいらせるもの(👂)があったけ(😺)れども、(🐇)一橋(qiáo )慶喜は(👍)それ(🧝)を制おさえて動か(😱)なかった(🎅)とい(⛄)う。なんと言っても蛤(🐵)御門の付近は最(⤴)も激(🎾)戦であ(🍀)った(😪)。この方面は会津(jī(💽)n )、桑名くわなの(👡)護まもるとこ(📴)ろ(🥦)であった(🎊)からで。皇(📉)居(jū )の西南(🤫)には樟くすの(🔗)大(🤔)(dà )樹が(💲)ある。築(➖)地ついじを楯たて(📩)とし(🤙)家(jiā )を砦(🤷)とりでとする戦闘(🏔)はその樹き(🎲)の周囲でことに(🛩)激烈をき(💡)わめたと(📰)いう。そ(🎏)の(💅)時(shí )になって長州は実に(💨)その正反(🚧)対(duì(📃) )を会津に(👀)見い(⏯)だしたので(🚞)ある(👨)。薩州勢(🎲)な(🥉)ぞ(🚿)は別の方面にあ(😹)って幕府(🚼)(fǔ )方に多大(dà )な応援を(👨)与(🔊)え(🔵)たけれども、(🚀)会津ほど正面の位置には立たなかっ(📣)た。ひ(➿)たすら(💊)京都(🎙)の守(📱)護(🤕)を(🕹)もって任ずる会津武士は敵と(🍐)して進(💁)ん(🗄)で来(🐐)る長州(🏂)勢(shì )を迎え撃(🤪)ち、時には蛤御門(mén )を(✅)押し(🏸)開き、(🖼)筒先(xiān )も恐れず(🕺)に(👮)刀鎗(qiāng )を(⭐)用(😭)い(🌁)て接(jiē )戦(🐲)(zhà(⛔)n )するほ(👡)どの東北(běi )的(🔏)な勇(🍔)気(qì(🥨) )を(👭)あ(🤝)らわし(👐)たという。
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