門人たちが、孔(🍇)(kǒng )子(zǐ )のこうし(🗒)た教訓によって、ま(💷)じめ(👉)に自己を反省す(👊)る機(jī )縁(🤠)を掴み得(⚽)た(🚿)かは、まだ疑問であっ(🍑)た。しかし、そ(♿)れ以来、仲(zhòng )弓の(😐)身分や、彼の父の素行が(👸)、(📚)彼等の話題にのぼらな(👛)くな(🔶)っ(〽)たことだけはたし(🕸)かである。尤(yóu )も、この事は、(🔁)仲(😏)弓自(🚡)身に(⛳)とって(🚏)は(👪)、ど(🔊)うでもいい事であっ(📗)た。彼(⚓)はただ自らを戒慎(👃)(shè(🖍)n )することによって、孔子の知(🗞)遇に応こたえ(🥕)れば(😗)よか(🏺)った(🏍)の(🕡)だか(🗝)ら(🤽)。
陽(📕)貨は(💈)、そう云(🗓)って、非(fēi )常に緊(🎡)張(😹)し(🔌)た顔をして、孔(👲)子の答(dá(📧) )をまった。
しかし、孔(😎)子(🥓)の答(dá )えは、極めて無造(🍈)作であった。彼は相(💉)手(shǒu )の言(yán )葉に軽くうなずきながら、
「もっ(💔)と思い切(🍂)って、(🧀)自(〽)分(fè(🖥)n )の心(xīn )を掘り(🕓)下げて見なさい。」
孟(mèng )懿子の父(fù )は(☔)孟(mèng )釐(🕯)子もうきし(🏔)と(⛑)いって(🌽)、(🏽)す(🎙)ぐれた人物であり、(➕)その臨終には、(🧐)懿子(🤺)を枕辺に呼んで、そのこ(🌧)ろまだ一青(🍄)年に過ぎなかった孔子の人(❤)物(🍤)を讃え、自分の死後に(😚)は、かならず孔(kǒng )子に師(😀)事するように言いのこした。懿(🛋)子は、父(fù )の遺(yí )言(🥑)に(😳)した(📱)がって、(💍)それ以来(lái )、(🦂)弟の南宮(🧡)敬(😇)淑な(✡)んぐう(😋)けいしゅくとともに、孔子(🏢)に(🆔)礼を(🐝)学(xué )ん(🛂)で来たの(💛)であ(😓)るが、彼の学問の態度に(⛲)は、(🎳)少しも真(zhēn )面(miàn )目(mù )さ(👌)がな(🥟)かった(💰)。彼(⏹)が孝の道(📈)を孔(🔂)子にたずねたのも(💧)、父(fù )に対(duì )する思(🍿)(sī )慕(💐)の(💦)念か(🐒)らという(⭐)よりは、その(🐜)祭祀を(🤐)荘(🏢)厳にして(👞)、自分の権(quán )勢を誇示(shì(💼) )した(🈁)い底(dǐ )意か(🚴)らだった(⏯)、(📚)と想像(xiàng )されている。
(👩)陽(⏹)貨はこ(🎅)れ(🔸)はうまいと思った。で、すぐ二(😸)の矢(shǐ )を放(🌾)った。
犂牛(niú )の子(zǐ )
孔(🆚)子は(💳)、しかし(🐌)、それには答え(😺)な(🧝)いで、また歩(bù )き出した。そして独言(🔋)の(🙁)ように云っ(🎅)た。
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