乳首 イキ 動画10

A「そん(🍅)な、…(🍅)…」

A「そう？　そんなに(💱)窮屈(🎼)な(🕶)の？」

A「どう云う(🤱)風に？(😱)」

A　(🎷)家に(👓)つきました。

Aと、そんな事が(🏆)ひどく(🥚)ナオミには珍しいのか、修学旅(🤚)行(🚾)に(🚟)でも行っ(😛)たよう(🧘)に、きゃっきゃっと(📞)喜(📓)びながら(🥥)云う(🔎)のでした。

A　私はこ(🥄)の「お(📼)伽草(🔍)紙」といふ本(🍭)を、日本(🔆)の国(🤡)難(🧥)打開のため(⛳)に敢闘し(⬜)てゐる人々の寸暇(✴)に於ける(🧥)慰労のささ(🗂)やかな(🌄)玩具として恰好のものたら(🚥)しむべく、このごろ常に(🏙)微熱(⛴)を発してゐる不完全の(🥨)からだながら(💿)、命ぜられては(🏠)奉公の用事に(😝)出勤(💛)したり、ま(💕)た自分の家の罹災の後始(🛣)末やら何(🌲)や(☝)らしなが(🗂)ら、とにかく、そ(🦆)のひまに少しづつ書き(🌭)すすめて来(👇)たのである。瘤(🍧)取り、浦(💪)島さん、カ(📌)チカ(🔍)チ山、(🔣)その次に、桃(🙀)太郎(🍢)と、(🏧)舌切雀を書いて、(🥙)一応この「お伽草紙」(🚢)を完結(🀄)させ(🥪)よう(🆗)と(📯)私は思つてゐたのであるが、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎ(🐏)りぎ(🚎)りに(♋)単(✨)純化せられて、日本男児の象徴のやうにな(🌚)つて(🏘)ゐて、物語とい(♓)ふよ(🍁)りは詩(🏒)や歌の趣きさへ(🏛)呈してゐ(🥈)る。もちろん(👸)私も(🔕)当(👵)初に於いては、この(🏩)桃太(💃)郎(🔽)を(🐰)も、私の物語に鋳造し直(🔳)すつも(👔)り(➖)でゐた。すなはち私(🐛)は、(😁)あ(🤯)の鬼ヶ島の(🚿)鬼といふ(🏂)ものに、或る種(⏹)の(📊)憎(⏺)むべき性格を附与(👚)してやらうと思(🐳)つて(🚵)ゐた。どうしても(⚫)あれは、征伐せずには置けぬ醜怪(🐟)極悪無類の人間とし(🍙)て、描写するつもりであ(🐦)つ(🎮)た。そ(🚤)れに依つて(⏪)桃太郎の鬼(😰)征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼(🌃)び起し(🏌)、而(🐠)してその戦闘(🛷)も読む(💾)者の手に汗を握らせるほどの真に(🏨)危機一髪のも(♑)のた(🐝)らしめよ(🗾)う(➰)と(🏔)たくら(😐)ん(🕯)でゐた。（未だ書か(🥈)ぬ自分の作品の計画を語る場合に於(🏪)いて(🐕)は、作者はた(👋)いていこのやうにあど(⤵)けない法螺を(🥗)吹(🐧)くものである。そんな(🥊)に、(🗨)うまくは行きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ(⛵)。どうせ、気焔だが(🏧)ね。とにかく、ひや(⏳)か(🚿)さずに聞いてくれ給(🧘)へ。ギリ(🔛)シヤ(🅿)神話に於いて、最も佞悪醜(🕙)穢の(🕚)魔物は、やは(🙊)りあの万蛇頭のメデ(🌝)ウサであ(😮)らう。眉(🗑)間には狐(🚃)疑(🤵)の深い皺がきざみ込ま(🔻)れ、小(😌)さい灰色の眼(🤳)に(🔮)は浅間しい殺(🏩)意が燃(👄)え、(🛹)真蒼な頬(👍)は威嚇の怒りに震へ(😒)て(🔶)、黒ずんだ薄い唇は(🔎)嫌悪と侮(📥)蔑に(🎤)ひきつつ(🔣)たやう(⚓)にゆがんでゐる。さ(🗿)うして長い頭髪の一本一本がこ(😔)とご(🐊)とく腹(🌍)の赤い毒蛇で(⏸)ある。敵に対してこ(📐)の無数の毒(🚶)蛇は、素早く(😒)一様に鎌首をもたげ、しゆつ(😡)しゆつ(🤵)と(📯)気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿を(🙍)ひ(🚶)とめ(⛸)見た者は、何とも知れずいや(🍷)な気持になつ(➕)て、(🤸)さうして、心臓が凍(🧘)り、からだ全体つ(🐝)めたい石(💯)になつた(📊)といふ。恐怖(🏏)といふよ(🎌)りは、不快感である。人の(⚪)肉体(🐟)よりも、人の(😩)心に害を加へる。こ(🤨)のやうな魔物は、(🍁)最(🔂)も(🎬)憎むべきも(🎀)のであり、(🐌)かつま(🌄)たすみ(🎓)やかに退治(🛢)しなければなら(🏗)ぬものであ(🛑)る(🏘)。それに較べると(🐌)、日本(📥)の化物は単純で、さ(🈲)うし(💜)て(🦍)愛嬌がある(🙋)。古寺の大入道や一本足(📭)の傘の化物などは(🚌)、たいてい酒飲(🗂)み(🐕)の豪(🎖)傑のために無邪(🌬)気(🧥)な(📝)舞ひをごらんに入れ(📂)て以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてく(🏕)れるだ(🕯)けの(🏜)ものである。また、絵本(🎎)の鬼ヶ島の鬼た(💆)ちも、(😢)図体ばかり(🏆)大(📿)きくて、(🕯)猿(🚴)に(♒)鼻(🍄)な(🔏)ど引掻かれ、あつ！　と(✊)言つてひ(✝)つく(🌨)り(🖲)かへつて降参した(👃)りしてゐる(👖)。一向におそろしく(✝)も(🖍)何とも無い。善良な性格(🌻)のもののや(🎽)うにさへ思はれる。それでは折角の(🚣)鬼退治(🔌)も(💒)、(🙈)甚だ気(🥥)抜(🏟)けのした物(⚪)語にな(🌙)るだ(🎋)ら(🚍)う。こ(🤗)こは、どうしてもメデ(🎢)ウ(🌡)サの首以上の(🎎)凄い、不(🏤)愉快きはまる(🚲)魔物を登場(👒)させ(🤞)なければならぬところだ(🤧)。それでなけれ(❤)ば読者の手に汗を握らせるわけにはいかぬ。ま(⬆)た(🔏)、征服者の桃太(🌰)郎(😚)が、(🛶)あま(🐜)りに強(🚁)く(🤱)て(🌇)は、読者はかへつて(☝)鬼のはうを気(💷)の毒に(😳)思つ(💀)た(🔜)り(😮)などして、(😹)その物語に危機一髪の(😗)醍醐味は湧いて出(💱)ない。ジイグフリ(🌇)イ(🛋)ドほどの不(🔨)死身ふじみの大勇者でも、(👪)その(✒)肩先(🥀)に一箇所の弱点を持つて(🐟)ゐ(🤢)た(🍰)ではないか。弁慶にも泣きど(🖋)ころがあつ(🐆)たといふし、とに(🐴)かく、完璧(🛺)の絶(🕷)対の強者は、どうも(💇)物語には向かない(🏖)。それ(🗒)に私は、自身が(👰)非力のせゐか、弱者の心理(👎)にはいさ(🥞)さか(👾)通じてゐるつもりだが、ど(🍏)う(🤧)も、強者(🌍)の心(🛺)理は、あまりつま(🔏)びらか(👼)に知つて(🅿)ゐない。殊に(😮)も、誰にも絶対に(✖)負けぬ(🌱)完(✂)璧の強者(😡)なんての(🚗)には(🎲)、いま迄いちど(🎾)も逢つた事が無(🚓)いし、また(🍫)噂にさへ聞(🚢)いた事が無い。私は多少でも自分(👝)で(🕞)実際に経験した事で無ければ、(🔶)一(🧣)行も一字も(🏯)書(🔌)け(🏃)ない甚(📼)だ空想が(😐)貧弱(💥)の物語作家(🐁)である。それで(🏀)、こ(🔳)の桃太郎(😮)物語を書くに当(😱)つても、そんな(🔼)見た(🙆)事も無い絶対不敗の(👂)豪傑を登場(🌺)させるの(👰)は何としても不可能(🐡)なのである(🌎)。やは(🕯)り、私の(🎡)桃太郎は、(🌳)小さい(🚪)時から泣虫で、からだが(😰)弱くて(❔)、はに(📺)かみ屋で、さつぱり駄目な(🕥)男だつたのだが、(❣)人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦(🚖)慄(🚼)と怨嗟の地獄にたたき込む(💕)悪(🈯)辣無類にして(🥦)醜(🔵)怪の妖鬼たちに接して、わ(🥖)れ非力なりと(🍸)雖もいま(🐏)は黙視(💇)し(⏯)得ず(🔽)と敢然立(🗃)つて(🌶)、黍(🐥)団子を腰に、(🕧)かの妖鬼たちの(🍏)巣(📁)窟に向つて発足する、とでもいふ(🚌)や(😡)うな事(🚑)になりさうである(🚝)。ま(🚿)たあ(🏘)の、犬、猿、雉(😭)の三匹の家来も、決(🔍)して模範(🐠)的(🎵)な(😲)助(🏀)力者で(🐝)は(🗃)なく、それぞれに(🥟)困つた癖があつて(🌘)、たまには喧嘩も(🐳)はじめる(🍼)であらう(📖)し、ほ(㊗)とんどかの西遊(🎚)記(🔬)の悟(✖)空(🤛)、八戒、(🚺)悟浄の如きものの(🕋)やうに(⌛)書くかも知れ(📜)ない。しかし、私は、カチカチ(💔)山の次(🥓)に、(👌)いよいよこの、「私の(🏝)桃太郎」に取(🐻)りかからうとし(🦏)て、突然、ひどく物憂い気持に(🧓)襲は(🌩)れたのであ(🖲)る。せめて(🎆)、(⛹)桃(🐻)太郎(🧡)の物(🔄)語一つだけ(🤱)は(🎱)、こ(📓)の(🏑)まま(🏣)の単純な形で残して(📫)置きたい。これは、(👐)もう物語ではない。昔か(🐪)ら日(👔)本人全(🌝)部に歌ひ継(👎)がれて(🙄)来た日(🗃)本の詩(🐜)である。物語(♉)の筋にどんな矛盾があつた(🚭)つて、かまはぬ。この詩の平(🏤)明闊達の気分を、いまさ(🐇)ら、いぢく(🚜)り廻すのは(🍨)、日本に対し(🉐)てす(🎌)ま(🌛)ぬ(💰)。いやしくも桃太(🚜)郎は、日本(❇)一(☕)とい(🎧)ふ旗を持つ(🍪)てゐる(🕖)男で(🍙)ある。日本一は(💜)おろか日本(🕥)二(🎖)も(⏸)三(✈)も経験せぬ作者が、そん(🈂)な日本(🐋)一の快(📍)男子を描写できる筈(🔕)が無い(😯)。私は桃太(🚋)郎の(🕵)あ(🔘)の「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔(🕐)く(⏭)「私の(📦)桃太(⛏)郎物(😻)語」の計(🆚)画を放棄したの(🛅)である。