バラエティ番組《オナニー 匂う》1行目ライン
オナニー 匂うあらすじ
年寄つた百姓達は、どんなことがあらうと、全くそれ(⏬)は文字(👱)通り「どんな事」があらうとたゞ「(🏓)仕方(fāng )がない。」さう(👛)何年(👾)も、―(💻)―何十年も思つてきて(🕴)ゐた(🌊)。
爐にく(👰)べてある木が時々(🐢)パチ／＼とはね(🚕)た(🚀)。その(👞)音(👛)で、(🈁)母(mǔ )親(qīn )が時々(💒)、少(shǎo )し自分にかへ(🚷)つた。源(🚘)吉はものも云(🎓)はずに、芋を喰(cān )つて(🔭)ゐ(🚨)た。何(📉)か考(😧)(kǎo )へ事でもしてゐるやうに、口(kǒu )を(🚆)機械(♿)的(de )にし(📢)か動かして(💜)ゐなかつた。
「皆に代つ(🤩)て(🏡)、一(yī )通(tōng )りの(🔵)ことをお話しし(🤒)ます。」さ(🙆)う(👗)前置きをして(😵)石山は、百姓にはめづらしいはつきりした、分つた云ひ振り(🐍)で（勿論、百姓などが殊更(🤹)に改(gǎ(🥍)i )まつたと(✌)きによくある、變な漢語も使(🤹)つたが(🔻)）――自分達は、犬や豚な(🤮)どより(🤶)、もつと慘めな生活を(🌍)してゐ(🤨)るこ(🐲)と(🚂)、――ところが自(zì(🌺) )分(💞)(fèn )達は(🕵)何時か(🧞)仕事を(🐝)なまけた事(🚣)で(🍻)もあつたか。――では、何(🏭)故(gù )か(🍛)。自分達がいくら働いて(🦎)も働いて(🐓)も、と(😽)ても何(🕔)んの(🎒)足(😕)しにも(🐙)ならない(🎥)程(🛬)貧窮(qióng )してゐるのは、(🔡)實(🛴)に(🍯)、地主のた(🌾)めで(🕺)あるといふことを分り(🤪)易(🎂)く、説明し、今(jīn )度の(♐)やうな場合(hé(🌳) )地主(zhǔ )に小作料を收(shō(🎉)u )めること(💿)は(♈)「自(🗄)分(fè(🚄)n )達の死」を意(🦔)味してゐる、(👗)ナホ我(🐨)(wǒ )々百(bǎi )姓(👟)は、高利(😂)(lì )貸(dài )の(💪)不當な利息(🕑)(xī )、拓殖銀行の年(👗)賦にも、(💫)苦しめられ(😄)、それ(🛩)に税(🍓)金が(🎿)かゝつてくる。そし(🕊)て出(chū )來(lái )上つ(🎭)た(😾)ものは(📃)、(🐟)肥料や農(nóng )具(jù )にも引合はない。かうまで、自(zì )分達(🔌)がな(🕴)つてゐるの(🈶)に、だまつてゐられるか。そ(🐣)こで(🏽)、我々(🎪)は、(🍧)皆ん(😷)なにお(🐯)集り(🗡)を願(🖥)ひ、その(🎆)方(fāng )策をきめ(🚼)るこ(🦐)とに(🐆)したいの(🏐)だ、(🥄)と結(👸)(jié(🔞) )んで(🐽)壇を下りた。百姓(xìng )達は、聞き慣れない言葉が出る度(🕝)に、(💑)石山(🔡)の方を見て、考へ(📄)こむ風を(🥗)した。が、苦(🌱)しい生(shēng )活(🕥)の事實を石山に云(♏)は(📘)れ、百姓(xì(🌕)ng )は(👃)、(🎖)「今更(gèng )のやうに」、(🎳)自分(🕎)(fè(❓)n )達自身(shē(📰)n )の(🥟)慘め(🎏)さを(🙍)、顏(💰)(yán )の眞ん前(👦)に(🛀)とり出されて、見せら(😌)れた氣(🚫)(qì )がし(🙈)たと(🥜)思つた。石山が壇か(🥟)ら下(xià(🚖) )りると、急(🧑)にガヤ／＼し(🌹)出した(🕘)。今石山の云(yú(🐞)n )つた(🛀)事につい(🧙)て、あつちでも、こつちでも話し合つた。一(🤒)番前にゐた(⛰)年寄つた(🏇)百(😃)姓(xìng )が、「とんで(🏋)もなえ、(🐂)おつかね(🏐)えこと云ふも(🏔)んだ。」とブツ／＼云(yú(🚱)n )つ(👤)たの(🔍)を石(👪)山はお(🦎)りる時(shí )に聞(⛺)い(🚾)た。
源吉(🕙)は、村の(🏟)人(ré(🍊)n )達五、六人と、朝里の山奧(à(🀄)o )へ入(rù )つて、しなの(〰)皮はぎに雇(⏱)(gù )はれ(🗝)るために(🔀)、雪が降つた(🌥)ら出掛(🎐)けることに決めてゐた。それが(🔶)二(èr )月(yuè )一杯できり上ると、余市の鰊場へ(🍽)行くことになつてゐ(🕚)た。そして四(💈)月(yuè )の(🎿)終り頃(🏼)村(🏽)へ歸(🌒)つてくる。それ(🔵)はどの百(bǎ(🌌)i )姓(xìng )も(👽)大抵(dǐ )さうし(🍿)た。――それで百(🌊)姓(xì(🍖)ng )の生(shēng )活(huó(📝) )がカチ／＼だつた。
君の妹も、札幌(huǎng )に出(chū )てきた(🌼)ことを(🔪)愚痴(chī(🈳) )つ(🔀)てゐる、俺は君(jun1 )の妹を(📠)女給にだ(🍈)けはしたくないと思つて、今、(🈁)何(🏺)處かへ奉(😐)公させて(🎊)やり(🐽)た(🥡)いと思つ(🙏)てゐる(🌧)。
(🕓)次(cì )の(💪)日に、源(🔺)(yuá(🥂)n )吉は、お(👖)芳(⬇)が始めどうして(♿)も飮まない、飮まない、とぐわんばつてゐた藥を、やうやく飮(yǐn )ん(🤭)でゐるといふ、噂(zǔn )をきいた(🌟)。それは、何(🎐)度(🏣)(dù(🏁) )も何(hé(💢) )度(dù(🃏) )も(🏄)出し(⛪)た手紙が一囘(huí )だ(🥗)つて返事が來ない(🍗)のに(🥫)、色(🍀)々これからの事も考(🙄)へ、飮(🍻)み出したの(💨)だと、(🕰)云(♏)(yún )つ(🎸)てゐた。源吉(jí )は(🔱)、自(⛱)分の(🗒)ことのや(🌰)うに、(🙉)氣持に狼(🎾)(láng )狽(🔖)を感じた。が、(🌹)だまつて、それ(✔)をこ(👤)らへ(🐋)た。
そ(📫)の連中は、お婆さんなどにつかまると(⛓)、くど／(🔹)＼暮しの苦しいことや、自(zì )分達の昔からの(🐫)ことな(🗒)どを(🤶)口(🔀)説(shuì )か(🖇)れた。そ(👁)して、「地(🆘)主(🖨)樣」に(〽)なんか、どう(🎗)か手(shǒ(🖌)u )荒い事をし(🐐)ない(💝)でくれ(🎳)と拜まれたり(🔉)し(😲)た。「俺んどこの息子ば、そつた(🤼)ら寄合ひさなん(🤗)か(🕟)出(🗯)さないで、すぐ歸れツて云(yún )つてく(🏛)れ。」と、頭から、どなられ(🎓)たところもあつ(🕗)た。「碌なもの(👆)にならない。」さう(🛢)いふ處は何(hé(👶) )ん(✳)と云つて(🐜)も駄(💷)(duò(✴) )目だつた。それから、(💍)皆(📷)のする事(🐤)(shì )を危(wēi )ぶん(🎚)で、「(⛱)何(hé(🕒) )んか、別にえゝこ(🍸)どでもねえべか。」(😺)と云つたり、(😡)「失敗しくじ(🤐)つたらハ(🍰)、(🍾)飯の食ひツぱぢになるべし(🕛)。」と云(🏗)はれた(💯)りし(🤑)た(😹)。
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