「ふふむ。すると、わしの(🏽)眼に何か(💻)邪悪(è )な影(🥔)で(🖨)も射している(🍓)のか(🥞)な。」(🥅)
「口の達者なもの(🌓)は、とかくつまら(🕔)んことをい(🕒)い(🥕)出すものじゃ。出ま(💅)かせ(🐝)にいろんなことを云(🏕)っているうち(🛴)には、結(🔲)構世の(👢)中の憎ま(🧗)れ(😅)者にはなるだ(🏸)ろう。仲(zhòng )弓が仁(rén )者(zhě )であ(🎱)るかどうかは私は知ら(📗)ない。し(⛵)かし彼(🔅)は(🐅)口だけは慎(📅)んで(🧔)いるよ(♊)うに見(jiàn )受ける。い(⛔)や、口が達者でなくて彼も仕(shì(🚷) )合せ(💉)じゃ。誠(chéng )実(🐕)な人(🕜)間には、(🛂)口などどうでもいいことじゃでのう。」(♓)
とい(💊)うのであった。これも子(🎡)游(🛥)に(🔧)対するのと大同小異(➰)で(💍)、(💬)少々(🌈)怒(🦅)り(🥉)っぽい子夏に対する答(dá )えとしては、先(🚱)ず当然だ。
「なるほ(🥘)ど。……それで(⚽)、どう(🐔)して失敗しく(🗄)じったのじ(🕸)ゃ。」
(🛡)と(📂)うとう(🍬)一人(rén )がいった。
陳(chén )亢は(🤒)字あ(💪)ざ(🏚)なを(⏮)子禽(🖌)と(🎢)いった。
「(🍘)礼は簡に失(📟)(shī )してもなら(💣)ない(♈)が、(🕛)ま(🔝)た(🎗)過ぎてもならな(🌿)い。9(✈)過ぎたるは(🚊)なお及ばざるがごとしじゃ。人(rén )間には(🧚)そ(✝)れぞれに(📃)分(fèn )というものが(📩)あるが、その分(🌸)を上(🕎)下しない(🕶)ところに、礼の正し(⚾)い相がある。分を越えて(🎊)親を(⌚)祭るのは(🐂)、(🎡)親(qī(🔘)n )の靈(🍔)をして非礼を享うけしめることにな(🕴)るのじゃ。のみならず、大(🔦)(dà )丈(zhà(🍘)ng )夫の非礼(📼)(lǐ )はやがて(🚞)天下を(🍥)紊みだるもと(😄)になる。親の靈をし(❓)て天下(🖐)を紊(wěn )るような(👓)非(⬛)(fē(🎐)i )礼を享(💢)けしめて、何が孝行じゃ。」
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