(🥟)曾(🕒)先(📽)生が病床(🤙)に(🎌)あられ(🐬)た時(shí )、大(👖)夫(⛩)(fū )の孟敬子(🐺)が見(jiàn )舞(🧡)に行(🦆)った。すると、曾先(🧐)生がい(💶)わ(🌔)れた。――
○ 孔子(zǐ(💷) )が昭公は礼(👗)を知(zhī )つ(🔟)ていると答えたのは、自分の国の(🙎)君(🐛)主(zhǔ(🙈) )の(🧔)ことを他(tā )国の役人の前(🚯)でそしるのが非礼であり、且つ忍びなかつた(🏽)からであろ(🗨)う(📅)。しかし、(🏷)事(shì )実(shí )を指摘(zhāi )されると、(🈯)それ(📚)を(🤾)否定もせず(⛷)、(🆗)また自(💨)己辯護(hù )もせず、すべてを(🎅)自(🐾)分(fèn )の(⏬)不明(📌)に帰(🤛)(guī(🤠) )した。そ(🔆)こに孔子の面(🍢)(miàn )目(🛳)があつ(🀄)たのである(🚣)。
一六(二二一(🍾)(yī(🌈) ))
○ 孔子と顔淵とのそれぞ(🕋)れの面(mià(🏳)n )目、並(⛩)に両(🔩)者の結(💚)びつきがこの一(🕌)章(🛒)(zhāng )に躍如(rú )と(📰)し(🚇)て(🚍)いる。さ(🚎)すがに顔(😿)淵の言(📸)葉であり、彼な(🚒)らでは出(🌉)来ない(🚊)表(🎙)(biǎ(🎂)o )現である。
九(一九(jiǔ )三(sā(🚛)n ))
○ 本章(🏐)(zhā(🕹)ng )について(🏯)は異(yì )説(shuì )が多い(🔵)が、孔(🏁)子の言葉の(💝)真(🌀)意を動か(🎢)すほど(🙉)のものではないので、一々(🌿)述(shù )べない(😂)。
こ(🐯)がれるばかり、(🤘)
(🏆)すると、公西華こうせ(🎍)いか(🛌)がいった。――
○ (🥕)泰伯==周の大王((🦇)たいお(🚊)う)(🌶)の(💬)長子で(⛪)、仲(zhòng )雍((🔦)ちゆうよ(💿)う)(🕸)季歴(きれき(🎩))(🙌)の二弟があつたが、季(🧥)歴(lì )の子昌(しよう)が(⛹)すぐれた人物だつたので、大(🌨)王は位を末子季歴(lì )に譲つて昌に及ぼし(😭)たいと思つた。泰伯は父の(📆)意志を察し、弟の仲雍と共に国を(💈)去つて南(nán )方にかくれた(🖤)。それ(🌁)が極(🎗)(jí )めて隱微の間(jiān )に行われたので(⛑)、人(rén )民(mín )はその噂(☕)さえすること(⬜)が(🆓)なか(😳)つたの(🌭)であ(🚌)る。昌は(🏈)後の(😾)文王、その子発(はつ)が武王である。
○ 堯は(⛩)支那の歴(🤶)史(shǐ )で知(zhī )られて(👧)いる最初(💲)の聖(shèng )天子(zǐ )。
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