飯島の足音(✏)がき(🤯)こ(🚆)え(🆖)なく(🚇)なる(🍵)と、小(xiǎo )便所の掃除をしてい(🆚)た四(😿)(sì )人(📈)(rén )が、(👰)かわるがわる言った。
かれ(👇)には、まったく自信がなかっ(🔚)た(🔹)。白(🍬)(bái )鳥会時代の心の修練も、友(yǒu )愛塾(🐞)の助手と(🦆)しての現(🙏)在の信念(niàn )も、こ(🎲)うした(🔽)場合の態(⛵)度(dù )を決定(dì(✳)ng )す(♒)るには、何のた(🐿)し(💹)にも(🚎)な(🎺)らなかった(🕳)。か(🚖)れ(🈲)がこれまで信奉しんぽうもし、実践(jià(🚬)n )じっせんにもつ(💧)とめ(🌊)て来た、友(yǒu )愛・正義(🌭)・自主(🙍)・自律・創造(zà(🍓)o )、(🤜)といったような、(😑)社会生(shēng )活の基(🕛)本的徳(🔎)(dé )目(mù )とく(🈺)もくは、今のか(🙂)れには、全(quán )く力(lì )のない(🔢)、空疎く(🏾)う(🤮)そな(😿)言葉の羅列(🔠)られつでしかなかっ(🦁)た。そしてそこ(🌚)に気が(🚈)つくと、かれは(👥)いよい(🎳)ようろたえた。
そう思ったとき(🥛)、自然(🦏)(rán )に、かれの眼にう(🛋)か(👍)んで(🔌)来(lái )た二つの顔があった。そ(📙)れは、大河(hé(💀) )無(😘)(wú )門の顔(yá )と(✝)、青山(🏵)敬太郎のそ(⛏)れだった。ゆうべの懇談会の様(⏫)子から判断(duàn )し(🔦)て、こん(🛸)な落ちついた板木(🚔)の打(☕)(dǎ )ち(🐝)かた(🐨)のできるのは、おそらくこの二(èr )人のほ(🏀)かにはないだろう。そして(🍺)、第一(😲)週(zhōu )の管理(⏮)部の責(zé )任をひきうけた(🐬)のは(💦)第五室だった(😀)のだ(🏏)。――(⛪)そこまで考(📽)え(🌄)ると、かれはもう、今朝の(🧙)板(bǎn )木が大(dà )河の手で打(🔐)たれている(⛄)ことはま(📝)ちがいないことだ(😡)と思(sī(🚍) )った。
しかし、兄(😒)(xiō(🦎)ng )はお(🔴)そらく道江をつれて来る。いや(♊)、(🎈)かならず(🛂)つれて来(🈺)る。そして(🚿)、無(wú )意識な残酷(🎭)(kù )ざんこくさ(🙌)で自(🙏)分の痛いきずに(🚌)さわろうとしている(🏔)のだ。二人はあ(🔘)ら(🕓)ゆる好(⏫)意にみ(🤦)ち(🤦)た言(yán )葉を自分(fèn )になげかけるだろ(🥜)う(🥀)。二人(rén )のむつまじさ(♊)を三(👷)人にひろげ(🦗)ること(🦊)によって、二人(⛷)は(😲)一(🕴)そう深いよろこび(🛩)を味わおうとつ(🌘)とめるだ(🍥)ろう。二人はいろいろと過去(🌅)の(😢)思い出(➕)を語るに(⛴)ちがいないが、その思い出の(〽)愉快(kuà(👥)i )さ(🔤)も(🌻)不愉快さも、三(sā(🚰)n )人(🧡)に共(gò(🏭)ng )通(tōng )するもの(📐)として語られ(🆖)るにち(🌐)がいな(👷)い(🔐)。自分は、二人のそうした無(🐽)意識(📵)な残酷さにたい(🛌)して、(🏩)いったい(🚡)どう(🏜)い(🎰)う態度(dù )をとればいい(🕡)のか(👱)。いや、どういう(📍)態度(🎍)を(🛴)とりうるとい(🚷)う(🥗)の(🍻)か。
次郎(láng )は、(👞)すぐ、事(👏)務室の前(👺)(qiá(📜)n )から玄(🥠)関(wān )にかけ(🦄)ての(🕶)掃(➖)(sǎo )除を手伝った。朝倉先生(🕍)(shēng )も、そのうち(🍟)に(💱)塾(👍)長室から(🛺)廊(😇)下に(🗺)出(🌧)て、みんなの様子(zǐ )を見ていたが(🍻)、それもほんのしばら(🐐)く(👉)で、(🍃)すぐまた塾長室(✳)(shì(🎛) )に(🔠)もど(🕛)り(🛂)、(🚘)椅(yǐ )子に腰こしを(🕟)お(🔑)ろす(😜)と、そのまま何(🕞)か深く(🏟)考えこんで(🎤)いた。
「今のところ、平木中佐の影響えいき(🌃)ょうでどうこうというよ(🔋)う(🥇)なこと(🥝)は、全然(rán )な(🐱)いように思い(🖨)ます(🦅)。」
と、次郎は(🔒)眼(yǎ(😶)n )をふ(✅)せたまま頭をさげ、(🐓)逃にげ(🆗)るように塾長室を出(🌄)た(✨)。
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