バラエティ番組《水城 奈緒 無 修正》2行目ライン
水城 奈緒 無 修正あらすじ
それもそのは(🐥)ずです。あれはただの俗謡でもなくて(🤝)、古(gǔ )い歴史のある朝鮮征(zhēng )伐のおりの(😿)凱旋(xuán )がいせんの曲(🈂)だと聞きます。おそらく、昔の仙(💧)台(tái )武(wǔ )士は(🌪)軍(jun1 )いくさの旅から(😋)帰っ(👾)て(🕦)来て、(🍙)たがいに祝いの酒を(🍤)くみかわし、手(shǒu )拍子でも打(⛎)ちながら(😞)、心(😹)ゆ(🏯)く(🚮)ばかりあの歌を合唱(chàng )したものでありましたろう(🧑)。陣中の着物も解き、(🎐)重い(🕐)刀もわきに置いて、ふたたび妻子に迎えられた時のよろこ(💒)びは、い(👾)く(🥕)ら歌っても歌いつくせないよう(🦂)なものでありま(🎴)したろう。
「わしが国(🏉)さで(🔎)見せたいものは」という歌に(🎛)も(🐽)あるとお(📣)り、東北の人(rén )はな(🎫)かなかお(🚦)国(💀)じ(🔜)まんですから、何よりもまず松島(🎷)を見(👷)せ(🎞)たいと布施ふせさ(⏭)んが言(⏬)い(👽)まして、学校(🗡)のお(🖐)休みの日(🔧)にわたしを案内(nè(🧘)i )してくれ(⌛)ました。
(🤒)本所(suǒ(🌱) )の病院のほうへ(🥑)行っ(👄)て母の遺骨を引(⏩)き(🌦)取るから、砂村(cūn )すなむ(🌡)らとい(🏋)うところにあっ(🍌)た火葬場まで(🎣)見送(sòng )った暗い晩のことも忘(🥤)れられません。なにしろ(🌯)病(bìng )気(🐙)が病気で、(〽)留(🍌)(liú )守宅(🍑)に(😲)残るもの(🛳)は交通(🅱)遮断しゃだんの時(shí )ですから、(⏱)砂(🔓)村への見(🎧)送りもわ(🎭)たし一人(rén )で(㊙)した。翌朝(❤)、骨納め。わ(📎)たし(🎟)はその遺骨を抱(⏰)いて、郷里(lǐ )く(🚏)に(🏳)にあるわ(📕)が家(🍵)の墓地へ葬るため、東京(jīng )をたつことにしました。その時(🚔)は名(míng )古(😴)屋まで汽車で、名古屋から先は(👜)人力車で郷里くにへ向かい(💉)まし(📲)たが、途(🚷)中(⏯)の(🐧)峠(🕧)の上あたりにはもう(🈳)何(🦓)度(🥥)なんたびと(💿)なく霜(🔉)(shuāng )の来たところも(🎶)あり(👬)ました。
その時、(🚂)老人(rén )は日ごろ(🔝)書きためた自(zì )作(zuò )の(🖕)和歌(🛶)や(🚗)発句ほっくを(📋)持(🗳)(chí(🍦) )って(🕜)き(✋)て(⛰)わたしに見(✍)(jià(📃)n )せ(🅾)て(📦)くれました。じょう(🌅)ずとは言(🏌)えないまでも、正直(zhí )に思いをの(📅)べたもので(🦓)した。おそらく(🧐)、百姓を相手と(🔔)し(📘)て(🔔)の長い(🤜)鳥居(jū )川(🔤)(chuān )村のいなか暮(🕉)ら(🖥)しが、そん(🤱)な(🌵)和歌ともなり、発(🕴)句とも(🐗)なった(🐫)の(🐍)で(🃏)しょ(♎)う。わ(🕉)たしはまた(🕍)こ(🎭)の来助老(🐭)人(🍋)が筆持(🌕)つ腕に重(🈷)い石をし(🔹)ばり(🔗)つ(📵)けるほどにして書(🎁)道のほう(🚮)にも工夫を積(jī )んだ(👠)人と聞いていましたから、何か記念(🥃)に書いてほしいと頼みまし(🤢)た。老(lǎo )人が言うには、(💛)自分は無学なも(🥣)ので(🐲)あるから(📨)、書(⚪)いてあ(📷)げるよう(💏)な文句も胸に浮(💓)か(🚝)ばないが、ことばさえ選ん(♌)でくれる(✔)なら、よろこんで引き受(shòu )け(🤣)る(😕)との(🚜)ことでした。そ(👟)こでわたし(👡)は日(rì(🎶) )ごろ暗(àn )誦あんしょう(🗼)するく(📁)ら(🧚)いに(🐅)好きな古(🤱)いシナ人(🍙)の詩(shī )のこ(🦁)とば(👡)を選んで(⚓)おくりました(♓)が(🚭)、やが(🅾)て(💯)それが(🐡)でき(🛠)たといって届けて(🔈)くれた(⛴)のを見ると、じ(🗡)つ(🐽)にみ(🦌)ごとな筆で、これにもわたしはおど(😩)ろかされま(🍠)し(🎽)た。
(🧑)桃(táo )につい(🧝)て(🌤)、かつ(🎂)てわたしは次(🕔)のようなことばを書きつけてみたことがあり(❄)ます(🕳)。
栗本先(xiā(💯)n )生(🤣)は若い時の名を哲(🎉)三(😒)て(💭)つ(💬)さん(🌟)といい、年(⛪)と(🗡)ってからの号を(🕣)鋤雲じょうんと(🎖)い(🏀)い(🚉)ま(🚪)した。先生(shēng )は(🔼)額も(🎡)広く(👆)、(🀄)鼻も(💦)厚(🔲)く、耳(🎛)や口も大きか(✳)っ(🏁)たもの(🔲)ですから、(🎲)「おばけ(🏮)栗本」(🐬)の異名をとった(🅱)く(🏒)らい(🤧)で(🅱)す。それほど並な(👧)みはずれた容貌ようぼうの持(🌓)(chí(👽) )主(zhǔ )で(🍅)した(😰)。もともと本草(🤠)学ほんぞうが(💕)くという(✒)学問の家(jiā )がらを(♋)ついで薬草の(🔸)ことにくわしいと(👅)こ(🛫)ろから(🚬)、徳川幕(🍽)府の製薬局(jú )につとめた医者(📪)の(⛳)出であり(💄)ましたが、事情(🖥)が(🍯)あ(🦈)っ(💳)て(😃)北(bě(🚍)i )海道(dà(🆒)o )のほうへやら(🍑)れ(📉)、(🎈)函館奉行組頭はこだてぶぎょうくみ(🌔)がしらという役目(🖼)に(👣)つきました。先生(♿)(shēng )が頭を持(😺)ち上げ(💾)たのも(🌙)そのころからです。
しかし、橘(jú )翁きつ(🆖)おうさ(🥧)まの始(😸)めた(🐘)薬(yào )が(🐳)こんな(🍷)にひろまるまでには、そのかげに何ほどの人のほねおり(😪)がかくれてい(💣)るとも知れません。
布(bù )施ふせさんはそ(😺)れをよく覚(jiào )え(🥌)てい(💟)て、ある日(rì )わたしに歌(gē )っ(🦕)てみ(🧙)せてく(🐃)れました。どうして布施(🔖)(shī )さんの(👝)口(🚼)からそんな古い(🌚)歌の節(jiē )が(💟)出てきたかと言(yá(📌)n )いますに(✒)、君の家がら(👽)はこの地(dì )方の(👚)郷(🦒)士と(🆙)して代(📎)々仙(⛄)台侯に仕えてきた歴史があ(🏏)るから(🥞)で(⚡)した。あの「さんさ(⛵)しぐ(🎿)れ」の歌は(💹)、甲高い女の(🍌)声(🦈)よ(🥒)りも、むしろ低(🕯)いとこ(📝)ろ(🎫)を歌(🐁)える男(🗿)の声に適していて(⏮)、ゆっく(👺)り歌うべきものだ(🚣)そう(🙉)です。あ(🔚)れをわたしに歌って聞かせる間、しばら(🔮)く布施さ(🆘)んは「(🚲)時」という(💳)ものも忘れてい(🕦)るようでした(🚪)。いかに(💛)も(🐚)ゆったりと迫(pò )らないでしかも深く聞える古(gǔ )風(🎃)な歌(gē )に耳を傾けています(🧟)と、その抑揚の(🍨)ある節の一つ一つが実(🈚)に(🚮)長くつづいて行き(🔩)ました。切れたかと(🙊)思(sī )うと、ま(🏦)だ続いているようなものでした。
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