二(🧔)(è(💮)r )八(bā )(一七五)
二(🏨)七(🔗)(二三二)(🛴)
○(🖥) 泰伯==周(🕊)(zhōu )の大王(たいおう)の長(zhǎng )子(zǐ )で、仲雍((🎋)ちゆうよう)季(🔘)(jì )歴(きれき)の二弟があつ(😎)た(🍩)が、(🍳)季歴の子昌((🚦)しよう)がすぐれた(🌗)人(💈)物だ(🎂)つたので、大王は(💿)位を末子季歴に譲(🎆)(ràng )つ(🐉)て昌に及ぼし(🤪)たい(🎐)と思つた。泰伯は父の意(📏)(yì )志(zhì )を察し(🎞)、弟の仲雍(yōng )と共に国を去(🕴)(qù )つて南(nán )方(🕶)(fāng )にか(🐰)くれた。それ(📉)が極め(🙊)て(🐒)隱(yǐn )微の間に行(🐬)われたので、人(♓)民はその噂さえすることがな(🗼)かつ(🦀)た(🌑)のである。昌は後(hò(🎀)u )の文(wén )王、その(🏚)子発(はつ)が武王(wáng )であ(🔽)る(🐘)。
(🦑)陳ち(🖲)ん(🐳)の(🤕)司敗(bài )しはい(💦)がたず(😨)ねた。――(💌)
○ この(🍳)一(🌴)(yī )章(🔒)は(⏰)、一般の個人(rén )に対する戒め(✅)と解す(🎇)るよりも、為政家(jiā )に(🎩)対す(📎)る戒めと解す(🗣)る方が適(🏀)当(🥏)だと思つたの(🀄)で、(🚲)思い切(🚼)つて(🕊)右のよう(🦁)に訳(yì )した。国(guó )民生活の(🙍)貧困と苛察な政(zhèng )治(zhì )とは、古来(lái )秩序破壊(💌)の最大(⬅)の原因(👬)なの(👞)である。
「惜しい(🍽)人(rén )物だっ(🔛)た。私(sī )は(🔝)彼(bǐ )が(🈯)進んでいると(📓)ころ(🥦)は見(🎮)たが、彼が止まっているところを見(📣)たことが(🦔)な(🦏)かっ(🐇)たのだ(🦇)。」
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