「(🎓)お前もそのこと(🎽)を(🦗)聞(wén )いているのか(🔇)。」
「どうじ(💨)ゃ、よく反省して見(🏑)たかの(🚹)。」
その場はそれで済んだ。しか(🕘)し仲弓に対(duì )する(🚅)蔭口はやはり(🌩)絶(😅)え(🏽)なかった。いうことがな(🐩)くなると、結局(🐰)彼(🐓)の身分(fè(🌙)n )がどうの、父の素(sù )行(háng )がどう(✔)のという(⏪)話になって(🥣)行っ(🍹)た。むろん、そん(🎸)な話は、(🌽)今(💿)に始まったことではな(📇)かった。実(🌿)をい(🛵)うと、孔子が仲弓(gōng )を特に称(🏘)揚し出したのも(🔍)、(🤵)その人物が実際優れて(🎰)いたから(🏽)ではあ(🙃)ったが、(👁)何と(🔘)かし(🍬)て門人たちに(📱)彼の真価を知(🔸)らせ、彼の身分(fèn )や父に関(wā(🖇)n )す(👜)る噂を話(🙇)題(🗜)にさせないよ(🌡)うに(😐)し(👨)たいためであった。ところが、(🐳)結果はかえって反(🤡)対(duì )の方に向(xiàng )いて行った(💽)。孔子が彼(🛺)を讃(🔹)(zà(🤢)n )めれば讃めるほど、彼の(🧔)身分(🔽)の(🚐)賎しい(🦌)こと(🔭)や、彼の父の悪行が門人た(👖)ち(🍺)の蔭口の種(zhǒ(🌪)ng )に(🐘)なるのだ(👰)った。
彼(bǐ )は、しかし、も(🕦)う狼狽(📃)うろたえても恐れて(🌏)もいなか(🔧)った。粛然(🥜)とした(👝)空気(🐒)の中(zhōng )に、彼(bǐ )はか(🍁)えって安堵に似た感(gǎn )じを(😛)味うことが出来た。そして、(🌆)もう一度(⏫)、
「考(🤗)(kǎ(🔓)o )えては(⭐)見(🍶)たの(🤛)か(🔷)。」(🐧)
孔(kǒng )子(zǐ(🚏) )は、默(🔦)ってうなずいた(🔒)ぎり(📓)だった(🦓)。仲(zhòng )弓はも(💛)の足(zú(🕧) )り(📞)なかった。だが、仕(🔷)(shì )方(♉)(fāng )なしに(🔀)、(💜)それで(🥖)引きさがること(🆖)に(🌙)した。
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