「それは(🐸)そう(🏚)と、仲(zhòng )弓(🎡)はこのご(🌬)ろどうして(🌻)いるかね(🕛)。あれ(🤘)も斑牛の(🎐)子(zǐ )で、(😻)神様のお(🏟)気に召さない(👅)という噂も、ちょ(🥣)い(📃)ち(🧢)ょい(🦂)聞(🈂)くようじゃ(🧕)が。……」(🥐)
孔(⛄)子は答をう(🌋)ながした。しかし樊遅は(🌭)もう一度「はあ。」と答えるより仕方がなかった。
樊遅には、もううしろを(🐐)振(zhèn )りかえる勇(🤶)気がなかっ(😨)た。彼は(⏭)、正(zhèng )面(📃)を向い(🚼)たきり、石(🍰)(shí(🛒) )のように固くなって、殆ど機械的に手綱(🎟)をさばい(🚓)ていた(🏹)。
「(💥)た(🏯)しかにそ(💰)う(🚱)かな。」
――陽貨(huò(🍀) )篇――
(💦)そこまで(💁)考えて(🤷)来て、樊(😕)遅はも(😰)う一度(dù )「違わない」という(🐵)言(🤱)(yán )葉の意味を考(kǎo )えて見た。
孟(mèng )懿子も(🔝)ういし、(🐢)孝を(🤞)問(wèn )う、子(⛄)曰(yuē(💏) )く、違(🌝)(wéi )た(🕘)がう(🚼)ことなかれと。樊遅(💞)御(🆑)は(🛹)んちぎょたり。子(😤)之に(🤳)告げて曰く、孟(👰)孫も(🥪)う(📩)そん(👅)、孝(🤨)(xià(🤖)o )を我(wǒ )に問う。我対えて曰(😮)く、違うこと(🏛)無かれ(🍖)と。樊(🉐)(fán )遅は(🤫)んち曰く、(👈)何(📋)の謂(wèi )ぞやと。子曰(yuē )く(👎)、生には之(⛅)に(🍏)事つ(🐬)かうるに礼(lǐ )を以てし、死には(😵)之を葬る(🐇)に礼(lǐ )を以てし(🏊)、之を祭(jì )る(🛺)に(🖤)礼(lǐ )を以てす(👲)と。
(🍜)ところ(🦕)が、ある日、樊遅が孔子(zǐ )の供をして、馬車(chē )を御す(😣)ることになった。樊(fán )遅は孔子の若い門人の(➿)一(💹)人である。武芸(📭)に(➿)秀でているために、孟孫(sū(🔳)n )子に(🔺)愛されて、し(🌯)ば(🎾)しばその門(🀄)(mén )に出入する。孔子は、(➖)彼な(⬇)らば、(🛍)自分(🐖)の意(😑)志をはっき(🚐)り孟(mèng )懿子に伝え(✒)て(😋)くれるだろう、と考え(✂)た(💮)。
子曰く、雍ようや南面(⏲)せしむべしと(⭕)。仲弓(gōng )、子(📨)桑(🏀)伯子(🛐)(zǐ )を問う。子曰(yuē )く、可(🎳)なり(👍)、簡(🛣)なりと。仲弓(👚)曰(yuē )く、(📛)敬けい(🌑)に居(jū )りて簡を行い、(🍱)以て其(⏱)の民(🤝)に(🚖)臨(lín )まば(📵)、亦可(kě(🚹) )ならずや。簡(👏)に居りて簡(✴)を行(háng )わば、乃ち大簡たいか(🔫)んなる(👰)ことなからんやと。子曰く、雍の言(☝)然りと。
「い(💲)けないこともありますまいが、鄭重(🐣)の上(shàng )にも鄭(zhèng )重(chóng )に(🕍)なさ(🦄)りたい(📁)のが、せめて(📟)子としての……」
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