「なんだ。そうぞ(💛)う(🕧)しい。なに(🆘)を(🕸)さわいで(☝)いる(🎋)んだ(🤴)。」
「う(🥖)ん(🚖)、そう(🏒)か(📱)もしれ(📽)ない(🍮)。ぼ(🌎)くらも、(👶)正(🅱)面の入口から、中へは(🌙)いって、しらべてみよう。あんな恐ろし(🐴)い顔だから、す(🕤)ぐにわかるよ。」
それから大さわぎ(📯)になり(🎗)、空(🔥)中曲芸(💟)のできる男たちが、天井(🏻)(jǐng )にのぼりつい(🛴)て(👂)、(😛)テントの屋(wū )根をしらべましたが、もう吉(jí )十郎(láng )に化けた男のすがたは、どこにも見えないのでした(🆔)。
道化(😳)師のことですから、それぞれちがっ(✏)た(🐥)、き(💾)みょうな服(👻)装をして(🦈)います(👑)。赤と白(bái )の(🥝)だんだらぞめの道(🥉)化(huà(💣) )服をきて、同(⚓)(tó(🙁)ng )じとんがり帽子(zǐ )を(🖤)かぶり、顔には、まっ白にお(🔡)しろいをぬ(🏡)り、(👃)くち(🚩)びるを(🌿)まっ(🏖)赤(chì(🏓) )にそめ、両(liǎng )のほおに(🚎)、赤い(🏤)丸をかいた男、赤地に白の水玉(👬)もようの道化服をきた男、どうたいに大きな西洋酒のた(📓)る(🎩)をは(😴)め(📅)て、首(👧)と(🍙)足だ(🌂)けを出し、た(💮)るの両が(📉)わに丸(🐉)(wá(🦃)n )い穴をあけ(😆)て、(✝)そこ(👚)から(🍑)両手(😳)を出(🤚)し(🔮)ておどっている、たるのお化(huà )け(🤭)みたいな(🕝)男(🌼)(ná(🧢)n )、じぶんの(👩)頭(tó(🥛)u )の五(🥗)ばいもあるような、はり(💪)この(📅)首(🔉)をかぶって、チョコチョ(⚪)コ歩いている男、ひ(➰)とめ見(jià(🔺)n )て、(👀)プ(🛋)ッと吹きだす(🌞)よう(🕊)な変なか(📜)っこうをした(📩)男ばか(🐠)りです(🆘)。
「なんに(👁)もあり(🍟)ゃ(🐭)しないじゃないか。ぐるぐる(😬)回されて目が(🏌)回ったので、そんな(🚄)気(qì )がし(🚫)た(🤰)んだ(🙈)よ(🤟)。あ(🔹)のたるの中(zhō(🔭)ng )には、(🎳)丈吉じょうきち君(🈲)が、すわって、なま(🏔)けているば(😻)かりさ。」
(📨)道化(huà )師はたるのほう(🎩)を見(❔)(jià(👟)n )ま(😅)し(👽)たが、べつに変(biàn )った(🚇)ようす(🤯)もありません(🌽)。
そのことから、この(🛒)『サーカスの(☔)怪(guà(🗄)i )人(🤪)事件(🌱)』に、少(📽)年(〰)探(tà(🌝)n )偵(zhē(☝)n )団が(🐔)、ふ(🏁)かい関係(xì(🌄) )をも(🎧)つ(🏜)ことになるのです。
そ(🎇)れ(😭)から大さわぎ(🐳)になり、空(🏍)(kō(🥑)ng )中曲芸のできる男た(💢)ちが、天井にのぼり(🤑)ついて(🍬)、テントの屋根を(🤫)しらべましたが、も(🏷)う吉十郎に化(😲)け(⤵)た男のすがたは(⛪)、どこにも(🐫)見えな(⛽)いの(💗)でした(🎵)。
と答えましたが、笠原さんが、バスの中にはいって(🏚)ド(📼)アをし(💕)めても、(💈)持ちば(➗)を(💏)動くよう(🛄)すがありません。中村警部は(🚷)八時ごろ(🕜)に帰(💳)れ(👉)といいましたが、少年たちは八(bā(♿) )時(shí )半までが(🕖)んばろうと、もうしあわ(🍆)せていた(🔬)のです。いまは(🌮)まだ八(🚴)時ですか(🏡)ら、もう(🥅)三(sān )十分(🌠)見はりをつづける(🏓)つ(🈲)もりなの(🤧)です。
バ(🏕)スのお(♟)いてある原っぱに(🏼)は、い(💘)ちめんに草(🅰)がはえ、小さな木もありま(✔)すし、バスがたくさん(💵)な(🏡)ら(🐲)んでいるので(🏫)すから、かくれるところは、いくら(🚯)で(🚠)もあります。
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