日本《妻 が 犯され る》2行目ライン
妻 が 犯され るあらすじ
次(💜)郎は大河の横顔を見つめて、ちょっとの間(jiān )だ(💞)まり(🏍)こ(👣)んでいたが(💯)、ふと、何か思いついたよ(🕚)うに、
「君らのそう(🔪)し(🚂)た(🖋)非(fēi )良(liáng )心的(✏)(de )な態度(🐢)は、君ら自(zì )身をます(🌏)ます(🔟)非良(🌽)心的にするばかりではない(🚂)。それがある限(🥓)(xiàn )度をこすと、つい(🤨)には、愛情と忍(🌄)耐(nài )にんたいと(😒)をもって、君ら(🍟)の良心を力(🈁)づけようと努力し(🐼)て(🐏)いる(🐄)人(😩)の心(🌄)までをきずつ(📮)け(😼)、その愛(💅)情と忍耐とを、憎にくしみと怒(nù )い(🏽)か(📺)りとに代(dài )えてしまうものだ。現(xià(🐷)n )に君らは、(🌆)今朝の板木(🐠)の音(💺)の調(🔆)子(zǐ )が途中(🌝)とち(🏬)ゅうから(〰)変(🍸)わったこ(🕠)とで(🥞)、(🐽)それが(🚕)わ(🙎)か(👏)っただ(🧝)ろ(🏊)う(🐦)と(🏀)思う。あの、おだ(🍇)やかで辛(🧐)抱づよ(🍺)かっ(🦕)た板木の音が、お(🦑)し(🍕)ま(🐪)いになって(👃)、急に怒りだしたと(😡)し(🏠)か思えな(🧒)いような乱調子(🌰)になった(😁)が、あれは(📄)、君らのあま(🏽)りに(📺)も非良(💒)心(xīn )的な態(tài )度(🖱)(dù(🔨) )が、板木をうつ人の心(xīn )をきずつけ(🏐)た証(📩)(zhèng )拠しょうこなのだ(🔉)。……むろん、私は、愛情も忍耐心も失った、あ(📏)あした乱暴(bào )な打(dǎ )ちか(🕗)たを(🕟)是認(🤰)ぜにんはして(🗳)いない。ま(😼)た(🏬)、そ(🐀)れをや(🦅)むを(🖍)得な(🛡)いこと(🌲)だとして(📑)弁(⭐)護しよ(🐐)うとも(😹)思っ(🐌)ていない。怒りや短(duǎ(❇)n )気(qì )は、友愛塾(shú )の精神(shén )と(💟)は根本的(de )に相(🏷)いれないもの(👋)な(💀)のだから、どんな事情のもと(🖨)でも(🉑)、ああした打ちかたは、二(🛍)(èr )度とくりかえ(😋)されて(🤗)はなら(✖)ないことなのだ。もし今朝の板木当番(🤩)が、ついに業ごうをに(📆)や(🤩)してあんな打ちかたをし(😂)たとすると、私は(🥄)その人のために、まことに残(🚨)念な(🚈)こと(😵)だと思(👢)っ(🛷)て(♋)いる。し(📄)かし(🏩)、いっそう(🍤)わ(🛸)る(🤔)いのは(💣)、あ(👡)あ(🌽)した打ちかたを(🏔)余儀(📒)よぎな(👁)くさ(🚆)せた君らの態度だ。君らさえもう少し(🔊)良(liáng )心的であってくれ(🕎)たら、板木(😲)を(🦉)打った人も、ああしたあやまち(🌓)を犯おか(🐓)さないですん(🚨)だのだろうと思(🎚)うと、(👢)それが私(🚏)はく(💭)やしくて(🏩)ならな(🚃)い。…(😤)…(😋)だが(🤔)、それはまあ(🥔)いい、(🏐)それ(🛩)は百歩(bù(😡) )をゆず(🦀)って(💠)あき(🚩)らめるとしても、ここにどうして(🥟)も私(🍞)(sī )にあ(⛏)きらめ(🌼)の(🤷)つかないことが一つある。それは、愛(🚂)(à(🤚)i )情(⏹)で打たれた(📋)板(🏿)木の(🧐)音では寝床をはなれ(🍃)ようとし(🥙)なか(🤫)った君(🛁)らが、怒りで(🏿)打たれた板(🗞)(bǎn )木の音では、わ(🍦)けなくはね起(👽)きたということだ。その点で、君(⛴)ら(🅾)は精神的(de )にはまだ奴(😎)隷ど(🚳)れいの域(🗻)を一歩も脱だっしていないという(💵)ことを証明(🕹)している。い(🔣)や、それ(🌒)どころか、君ら(🐪)は(🐊)より(🕊)い(⛄)っそ(🚃)うみじめ(🏏)な奴隷にな(🏹)る(📉)こと(🤯)を希望(🧣)(wàng )し(🦂)ていると(🔉)さ(🗡)え私には思(🏤)え(🕒)る。これはほんとうになさけな(🎸)いことだ。私は、むろ(🐅)ん(👎)、(🤙)こう(🕌)言(yá(✨)n )っ(🥧)たからといって、怒り(🍹)に対(duì(💪) )し(🤫)ては怒りをもっ(⛵)て立(lì )ち向かえ(📭)、(🐐)と(🔜)君らにすすめているのではない。ただ私は(🥁)、愛(ài )情に対しては、つけあがり、怒りに(🕵)対しては、ただち(💯)に膝ひ(💛)ざを屈くっ(⛓)する(🐥)ような君らの(🔇)奴隷根(gēn )性こんじょうが、なさ(🐡)けな(🌌)くて、(🔈)じ(🍵)っ(💗)とし(🈁)ては(🕎)いられない気持ちがする(⛎)のだ――(🎩)」
「けさの板木ばんぎの音、(🌿)ど(💉)うでした？」
七(🐶)時の朝食ま(🎻)でに(🎹)は、まだ(🏧)二十分ほどの時(👈)間が(🏧)あ(🍰)り、その間に食事当番は食卓(💍)しょくたくの準備をやり(🍑)、その(🐏)ほかのものは、自(🥈)由に新(📇)聞に(🏃)目を(👁)とおしたり、私(sī )用をたし(🍊)たりす(🗻)るのだった。次(⭐)郎は、いつも(🔞)なら、こんな時(shí )間(jiā(🌁)n )に(💅)も、で(🏏)きる(🎑)だけ(🕛)塾生た(〰)ちに接(😞)触(📫)せっし(🛳)ょ(👃)くし(⚫)て、かれらの感想を(💖)きい(🚋)たりするの(🚈)だったが、今(jīn )日は(🕦)、広間を出ると(🚤)すぐ、塾長室(⏹)(shì )に行き(📟)、朝倉(cāng )先生(🍨)に向かっ(🔻)て(🤩)、なじ(🍿)る(🦈)よ(💰)うに言(yán )った。
(🆙)二人は声(shēng )をたて(🚒)て笑った。次(🐛)(cì )郎は、(🍽)しかし、(🎊)す(🌽)ぐ真顔(yá )まがおになり、
「私は(🥞)けさ、君(jun1 )らの中(zhōng )のだ(🌮)れ(😏)か(⭐)が打(dǎ )った(💈)板木の音を聞き(🐥)な(🏷)がら、ふと、(🐐)この(🛃)話を思(🦂)(sī )い出(chū )したが(🎺)、それはお(🐧)そ(👟)らく、けさの板(bǎn )木が、ここ(🛑)の生活にふさわしい心(🦑)をもって打(🤯)たれていた(🌯)か(🚌)らだと思う。君らの(✋)耳(🦁)にあの音がどう響ひび(🤵)いたかは知らな(👢)い。しかし(📉)、(🚦)私は(🛋)、あ(👌)の音から(😑)、(✉)この塾はじま(🍐)って以来のゆたかな感じをうけたのだ。じっく(💉)り(🏣)と落ちついて、すこ(😹)しも(⌚)軽(qīng )はずみなところ(🌤)のない、ま(🛠)た、すこしも力(lì )りきんだと(💓)ころ(👿)の(🏋)ない、おだや(🛷)かな、そして辛(xīn )抱しんぼうづよい努力、―(🌜)―心の底(dǐ(🏄) )に深(⛅)い愛(🐧)情をた(🚘)たえた人(🥫)だけに期待(🤳)しうるような努力(lì )を、私は(👖)あの音から感じと(🍻)り、(💲)これこそ(📅)こ(👢)この生活を象徴しょうちょ(🤤)うす(🌕)る響(xiǎ(👓)ng )きだと(🦗)思(🥤)(sī )っ(🔯)たのであ(😊)る。―(🎺)―私は(🧜)、(🛰)しかし、奕(yì )堂和尚のように、だれが、どんな気持ちで、今朝(🌓)の板木を打った(🏐)かを、しいて知りたいとは思わない(🈲)。それは(🏳)、もともとここ(👒)の生活では、だ(🏥)れがどんな働(dò(💣)ng )きをして、どん(🔞)な名(🔷)誉めい(⬅)よを担(dān )に(👮)な(🛑)うか(➕)とい(👫)うこと(🚦)は、あ(🛶)ま(🐿)りたいせつなこと(😎)ではないからだ。ここの生活(🕳)(huó )でたいせつなのは、名でな(⤴)くて(🌻)実で(💆)ある。心である。その(💵)心がむだにな(🥏)らな(🍱)いで、共同(💭)(tóng )生活全体の中(zhōng )に生(shēng )か(🍕)されていけば(🗼)、個々の(🎣)人(✍)の名などは、しいて問題に(🏅)する必要(yào )はない。そ(🧜)ういう意(🗓)味で、私(sī(⛄) )は、今朝のような板木の打ち(🌔)か(🐍)たをする(🚑)心(xī(😡)n )を(🔹)もっ(🥝)た人が、君ら(❗)の中に、少なくとも(🥅)一人だ(🍜)け(⚽)はいる、と(⛲)いうことを知っ(🏀)た(🚳)だけ(📑)で満(mǎn )足(🙋)した(👎)いと思(sī )う。そして(🚅)、その一(🏑)人の(🌪)心(👄)が(🎮)、おたがいの生活の中に、すこし(🕋)もむ(🗓)だにならないで生か(😶)されて(🉐)いくこ(🔧)とを、心(xīn )から期待(🍽)し(🔔)たい。……(⛑)つまり、(🏝)愛(🥤)情(qíng )に出発した、お(🌃)だや(🌰)かな、しかも辛抱づよい(😡)努(🍠)力、そうい(⛎)う(💾)努力(⛳)を(🔭)、単に板(💒)木を打つ場(chǎng )合(🍎)だけでなく、すべての場合に(🙃)払(🍤)はらってもらいたいのである。……名を(⬛)求めず、(🖨)ひたす(🚶)ら(🥚)に実を捧(🎑)ささげる(🐗)という気持(chí )ちに徹てっし(🏅)て、そ(🙌)ういう(🚝)努(nǔ )力(lì )を、みんなで払って(🕒)もらい(🌂)たいのである。――」
「ぼくは、むろん(🎳)、いけないと思いま(📿)す。」
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