日本《エッチ 動画 アニメ》2行目ライン
エッチ 動画 アニメあらすじ
水(🥩)(shuǐ )戸(🤖)ほど苦し(⏬)い抗(🏚)(kàng )争を(🔋)続(🗼)けた藩(fān )もない(🧗)。それは実に(📊)藩論分裂の形(xíng )であら(❕)われて来(🦏)た。もと(💐)よ(🎈)り、一(📷)般(bān )の人心(xīn )は動(💂)揺し、新しい世紀もようやく(🥙)めぐ(🔡)って来て(💦)、だれも(👚)が右す(🏻)べきか左(🥞)(zuǒ(💋) )すべきかと狼(láng )狽ろうば(💤)いする時に当た(❔)っては、(🏯)二百何(🏎)十(🈶)年来(🐚)の旧を守って来(lái )た(📋)諸藩のうちで藩(🈷)論の分(😣)(fè(🔘)n )裂しない(🌛)とこ(😗)ろとても(🍭)なかった。水(🕒)戸はことにそれが激しかっ(🛤)た(🌺)の(👈)だ。『(🕴)大日本(běn )史』の大(🗼)(dà )業を成就し(🦐)て(🍶)、大義名(míng )分(🗄)を明らかにし、学(🗨)問を(💀)曲(🏡)げてまで世(shì )に阿(👥)おもね(💾)るもの(🐡)も(👋)あ(⛔)る徳川(chuān )時代にあってとにもかくにも(🗾)歴(lì(📧) )史(shǐ )の精神を(🥋)樹立したのは水(shuǐ )戸(hù )であっ(🍮)た。彰考館しょう(😄)こうかんの(📭)修史、弘道館こ(🦊)うどうか(⭐)ん(🗾)の学問(📯)は、諸藩(fān )の学(xué )風を指(🚦)(zhǐ )導する役(🛅)(yì )目を勤めた。当(💾)時における青(🌖)年で多少なりとも水戸の(🕯)影響を(🕔)受(📆)(shòu )けないも(🦉)のはな(✏)かったくらい(🛌)である(🖤)。いかんせん、(🔒)水戸はこの熱(🌛)意をもって尊王(wá(🙊)ng )佐幕(🦉)の一(🈹)大矛(máo )盾(🤦)につ(🔺)き当(✂)たった。あ(🚐)の波瀾(👪)はら(🛸)ん(🎂)の多(duō )い御(yù )隠居(jū(👙) )の(🔃)生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西(🃏)(xī )山(😒)公せいざん(⤵)こう(🔡)以来の(🐈)遺(🐊)志を(✒)受けつぎ(😫)王室尊崇の念の(🏥)篤あつか(🍁)っ(✊)た御隠居は(👭)、紀(jì )州や尾(wěi )州の(👞)藩主(🅾)(zhǔ )と並(🍕)んで幕(📅)府を(🌈)輔佐する上にも人一(👢)倍責任を感ずる(🐸)位(🛍)置に立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶く(🧚)もん(🎲)は一方(🎛)に(🔟)誠党と称(chēng )する勤(qín )王派の人たちを生み、一方(🍍)に奸(jiā(🥇)n )党かんとう(🗞)と呼ばるる佐幕(🕠)派(pài )の人(🤓)(rén )たちを生(💲)ん(⛳)だ。一(🍰)つの(🧡)藩(🚹)は裂け(💪)て(🤼)たた(🐕)かった(🌐)。当時諸藩に党派争いは(📕)あって(🔟)も、水戸のように惨酷(⭐)ざんこくをき(🤷)わめ(🤵)たところはな(💺)い。誠党が奸党を見るのは極悪ご(🚢)く(👁)あくの人間と心の底(🌭)から信(📡)じたので(🦏)あ(🍌)っ(🚅)て、(🐛)奸党(dǎng )が誠党(dǎng )を(👲)見(jiàn )るのもま(🎱)たお家の大事も思わず御本家(🚼)大(dà )事という(⛽)こ(🏽)とも知ら(🍟)ない不忠(📥)の臣(chén )と思い込(rù(🦐) )んだの(🕝)であ(⭐)っ(🔥)た。水戸の党(dǎ(🦂)ng )派(pài )争いはほとん(🤬)ど宗教(jiāo )戦(💮)争に似(🕴)ていて(🛢)、成(🐼)敗利(🛴)害の外にあ(💘)るもの(⛹)だと言った人もある。い(👸)わゆる誠党(dǎ(🈶)ng )は天狗(🏁)連(lián )てんぐれんとも(💱)呼び、(🚍)いわゆ(🛶)る奸(jiān )党は諸生党とも言った。当時の水(shuǐ )戸(🦅)藩にある才能の士(shì )で、誠でな(🗑)い(🚍)も(🍄)のは奸(🕤)(jiān )、(⏺)奸(🌴)で(🤯)ないも(🎀)の(🖼)は誠、両派全(quán )く分か(📠)れて相(xià(🍯)ng )鬩(🗿)あいせめぎ、その(⚽)中間にあるもの(📆)をば柳と呼んだ。市(📄)川三左衛(wèi )門(mén )をはじめ諸(😃)(zhū )生(shēng )党の領袖りょ(🔫)うし(🛌)ゅうが国(🌨)(guó )政を左右する時を迎(💏)えて見ると、天狗連の一派(pài )は(💌)筑波山(shān )の方に立(🏩)(lì )てこ(🌴)もり、田(😏)丸(wán )稲右衛門(🌬)たまるいなえもんを主(🎤)将に推し、亡なき御隠居(jū )の御霊代み(💥)たましろ(🍰)を奉じて(🌫)、尊攘の志を致いたそ(🎷)うと(❔)していた。かねて(🔂)幕府は水戸の(😙)尊攘(🏿)派(🎪)を毛ぎら(👈)いし(🍮)、誠党領袖の(👿)一人(rén )なる(🐊)武田耕(gēng )雲斎た(🍭)けだこううんさいと筑(zhù )波に兵を(🍈)挙(jǔ(🔥) )あげた志士らとの通(🌾)謀を(🐗)疑っていた際で(📡)あるから(🍙)、早速さっそ(👛)く耕(🖼)雲斎(zhāi )に隠居慎(shèn )いんきょ(🐤)つ(🤼)つしみを命じ(⚓)、諸(🌤)生党(🙏)の三左(🐴)衛(✅)門らを(🆖)助(❌)け(😔)て(👝)筑波の暴(bào )徒(🛶)を討うたしめ(⤴)るた(🌑)めに関(🖌)東十一藩の諸大(dà )名(🕯)に(🌏)命令を(🕑)下した。三(sān )左衛門(mén )は(🛌)兵を率(💚)いて江(jiāng )戸(hù )を出(🐺)発し(🆖)、(🐛)水(shuǐ )戸(👍)城に帰って簾中れ(🚏)んち(⏯)ゅう母公貞(zhēn )芳(fāng )院(yuà(🧡)n )ていほ(🐹)ういんならびに公子らを奉じ、その根(gēn )拠を(🐺)堅めた(🚴)。これを(🔸)聞いた耕(gēng )雲斎らは(🌼)水戸家の存(➿)亡が今日(😱)にあると(✔)して、幽(🐸)屏(píng )ゆ(💇)うへ(🀄)いの身ではあ(🚱)るが禁(😴)(jìn )を破(✊)(pò )って水戸を出発した(🎲)。そして江戸にあ(🔎)る藩主を(🏿)諫い(🙍)さめて奸徒かんとの排斥を謀はか(😛)ろうとした。かく(🚬)一藩(📟)(fān )が党派(♋)を分(🤙)か(🏡)ち、争闘(⭕)(dòu )を事と(🍊)し、しば(🍌)らくも(🖋)鎮静する時の(😔)なか(🍎)ったため、松(sō(🏋)ng )平大炊頭(tóu )おおいのかみ(🧑)（宍戸(💁)侯ししどこう）は藩(fān )主の目代もくだいとして(🧘)、(🦔)八月十日に水(🦎)(shuǐ )戸の吉(jí )田に着いた。と(🌡)ころ(😁)が、水(🤚)戸に(🥓)ある(⬆)三(🌆)左衛(🥊)門はこの(🏯)鎮撫ちんぶの使者に随(suí )行して来たもの(🍬)の多くが自己の反対党で(🏎)ある(🎈)のを見、その中には京(jīng )都より来た公(🎙)子(zǐ )余四(sì )麿よ(🎬)しまろの従(🍚)(cóng )者(♏)(zhě(🤥) )や尊(zūn )攘派の志士(🧥)な(⏩)ぞのあるのを見、大(😺)炊(😑)頭が真意(🈴)を疑(yí(👝) )って、(🥣)その入(rù )城を拒(🏡)んだ(🚗)。朋党(💹)ほ(㊙)うとうの乱は(🐸)その結果(guǒ )で(😱)あった。
人足一人(ré(🔳)n )を拾(⛪)って行(háng )くに(💂)も(🤢)、浪士らはこの調(👜)(diào )子だった。
一、(🕔)万(🚘)石以(🎡)(yǐ )上の面々ならびに(🛋)交代寄(jì(😼) )合、その嫡(dí )子在(zài )国(guó )しかつ妻子国(guó )も(🛸)と(🛌)へ引き取(㊗)り候(🚺)とも(🙈)勝手た(🛏)るべき次第の旨(zhǐ )、(🍄)去(qù )々戌年仰せ出さ(✍)れ、め(🎗)いめい国もとへ引(yǐn )き(🤹)取(qǔ )り候(🔋)面々もこれあり候と(📵)ころ、こ(😣)の(🍏)たび御(yù )進(🙂)発(fā )も遊ばされ候につ(🧖)い(🔹)ては、深き思し召(zhào )しあらせられ候につき、前々の(🦒)通(🏄)り相心得、当地(🎁)（江(jiāng )戸）へ呼び寄(🔹)せ候よういたすべ(🐡)き旨(zhǐ )、(🐇)仰(yǎng )せ出さ(🙍)る。
「その方は天誅(🔳)てん(🆓)ち(🐑)ゅうに(🦈)連(🚕)(lián )れて行くから、(🚚)そう(📢)心得(🐶)るがいい。」
独ひとり者の婆さんまで(🐌)が逃(🍅)げじた(🦉)く(🍰)だ。
三百人ばかりの(♎)後陣の(💋)者(⤴)は容易に下諏(👋)(zhō(♑)u )訪(fǎ(🆖)ng )へ到着しない。今度(🕸)の戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷(🛤)者(🕑)な(🤨)どを介抱(bà(⚽)o )する(🙃)のもそれ(☕)らの人たち(🏧)であ(🚨)ったから、道(👸)(dào )に隙(🗄)ひ(🛒)まが(📝)とれておくれる(⏳)ものと知れた。その(👴)間、本陣に集(🍔)ま(📵)る幹部(🤣)の(🛥)ものの中にはすでに(💘)「明日」の評(🦖)定が(👶)ある。もと(🗳)もと浪(🈁)(làng )士らは高島城(chéng )を(🥔)目がけ(🙋)て来(lái )たもので(👧)も(🏚)ない。西(😁)への進路(💫)を切(🆙)(qiē )り開く(🏆)た(⏱)めにの(🎦)み、やむを(🙇)得(🀄)ず諏(zhōu )訪藩を敵として悪(è )戦したまでだ。その(🈺)夜の評定に上っ(🔘)たは(☕)、前途(💦)(tú )にどこをたどるべきかだ。道(🍮)は二(🔢)(è(🥂)r )つある。これ(🚌)から塩(yán )尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗き(🎁)き(🚍)ょうが原は(🔖)らを過(guò )ぎ、洗馬せば本山(shān )も(📝)とやまから(🔄)贄川にえ(🧙)がわへ(🤼)と(✴)取って、木曾きそ街道(🛁)をま(👃)っすぐに進むか。それとも岡谷おかや辰野(yě )たつの(🌼)から伊那いな道へ(🍗)と折(🕖)(shé(😎) )れ(🧀)るか(👌)。木曾(😂)福(📻)島(dǎo )の(📓)関所を破(pò )る(🦎)こ(⛑)とは浪(♌)士らの(📏)本意ではな(🏁)かった。二十二(èr )里(🍮)余にわ(🌓)たる木曾(👳)の森林の間は、嶮岨けんそな山坂(🐽)が多く、人(👖)(rén )馬の継立つ(🍰)ぎたても容易(yì )でな(😢)いと見な(🍑)され(💗)た。彼らはむ(🥊)し(🥖)ろ谷も広く間道も多い伊那(🗞)の(😂)方をえら(👽)ん(😧)で、一筋の血(💃)路(lù )をそちらの方に(🥈)求めよ(🤝)うと企てたのである(🆚)。
西の空(🔁)へ(🚨)と(🔔)動き始めた水戸浪(làng )士(🕤)の一団については、当時(👭)いろ(🎤)いろな取(qǔ )りざたが(📢)あった。行く先(🚷)は京都(dō(⛑)u )だろうと(🌗)言うも(👼)のがあり、(🌍)長(zhǎng )州まで(👌)落ち延びるつもりだろうと(🍋)言う(🗃)もの(🌈)も多か(🕳)っ(🕖)た。
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