この一団はある一(yī(🤳) )派を代表す(🚩)る(🥑)と(🎮)いうよ(🐥)りも、有(🚊)為な人(rén )物を集(jí )めた(🏴)点で、ほ(㊗)とん(📺)ど水(🤦)戸(hù(🚜) )志士(🦐)の(🛌)最(🦌)後(hòu )のものであった。その(🏈)人数は、すくなくも九(⛴)百人の余(🍇)(yú )であ(😡)った。水戸領内(🥐)(nèi )の郷校に学ん(🔷)だ子弟が、(🗄)なん(📢)と言って(🥗)もその中堅(🤩)を(🤔)成す人(🎢)たちであったのだ。名高い(🎫)水(🦁)戸の御隠居((🚢)烈公れっこう(🐂))が在世の日(🗯)(rì )、領(lǐng )内(🈂)の各地(💗)に郷(xiāng )校を設けて(🐠)武(wǔ )士庶民(mín )の子弟に文(🎵)武(wǔ )を習わせ(⛺)た学(xué )館の組織はやや鹿児島(dǎ(🖇)o )かごしま(🌲)の(📁)私学(🚥)校(⤴)に似(🚒)(sì )ている。水戸浪(🍴)士の(🥄)運命を(⤴)た(😒)ど(📇)る(🏧)には、一(✉)応(yī(🚡)ng )彼(🦓)ら(💒)の気(🗽)質を知らねばな(🦖)らない。
(📸)天龍(🗞)川(📨)てんりゅう(⏱)がわのほとりに出てからも、浪(🏷)士らは武(🤳)装を解こ(🚍)うとしなかった。いずれも鎧兜(💞)よろいか(📴)ぶと、あるいは黒(hēi )の竪烏帽子たてえぼし、陣羽織のいでたち(🏗)である。高く掲げ(🐖)た紅(🎠)白(bái )の旗、隊伍を区(⛳)別(🏋)(bié(🎽) )する馬印う(😑)まじるしなどは、(🏥)馬上の騎士が(📭)携えた抜(🔹)(bá )き身の鎗やりに(🙉)映り合(hé(🤜) )っ(🌷)て、そ(🕶)の無数の群立(lì )と(🔄)集合との感じ(🤴)が一行の陣容(🤺)をさ(🤒)か(💐)んに(😤)した。各(Ⓜ)部隊(duì )の護って行く二門ずつの大(💺)(dà )砲には(💅)皆(🍋)御隠居の筆(bǐ )の跡が鋳(🕍)いて(🔥)ある(⚪)。「発而皆中(💾)節(🏷)は(🗄)っしてみなせつにあ(👬)たる(😆)、(🏺)源斉(qí )昭書みなも(👿)とのなり(📊)あ(💸)きしょ」(🈯)の銘は浪(làng )士(shì )ら(👋)が誇りとするものだ。行列の中央に(🚎)高く「尊攘そ(💨)んじょう」の二字を掲げた旗(🗓)は、陣太鼓(😹)(gǔ )と共に、(🍇)筑波以来(lái )の記(🎺)念でもあ(🖋)った(🤨)。参(cān )謀(🚸)の兵(🚋)部(🧚)は軍中(🥘)第二(èr )班(😺)に(👒)あ(🌯)る。采配を腰にさし、(🧣)甲冑か(🖌)っ(⬛)ちゅう騎(🚑)馬(🍿)で(🐐)、金の三蓋(gài )猩々緋さ(🥡)ん(🔘)が(⤵)いしょうじょ(🖐)うひ(🥜)の一(yī )段(✡)幡連い(👓)ちだんばれんを馬印(🕜)に(📡)立て、(🕜)鎗(qiāng )鉄(🛁)砲を(💔)携える百余人(😒)(rén )の(🛐)武(🐕)者を率(🐳)いた(💑)。総勢(🍷)(shì(🐇) )の隊(📕)伍たい(🌋)ごを(🌟)、第(dì(🌃) )一班か(🅰)ら第(🎣)六班までの(🚜)備えに編(biā(📹)n )み、(🏉)騎馬の使番に絶え(🚈)ず前後周囲(tōng )を見回(huí )ら(🌀)せ、隊列の整頓(dùn )せいとんと行(🌲)進(jìn )の合(hé )図(tú )には拍子木(mù )ひ(👈)ょう(🕧)しぎを用いるこ(🐈)となぞ(⛵)皆こ(⛑)の人の精密な頭脳から(🤣)出た。水(🚏)(shuǐ(❤) )戸家の元側用(😿)人そ(😌)ばように(⤴)んで、一(🏍)方の(🙄)統(🔩)率(🏇)者な(🔶)る小四郎は騎馬の側に惣(🎚)金(🚠)そうきんの馬印(🎃)(yìn )を立(🥝)て、百(🍆)人ほどの(🦃)銃(🧐)(chòng )隊士に(🛬)護まもられなが(📑)ら中央の部隊を堅(❇)めた。五(🐠)十(shí )人ばかりの鎗(qiāng )隊士を従(cóng )えた稲(🐋)右衛門は梶か(🔶)じの葉の馬(mǎ )印(🎚)で、副将らしい威(❌)厳(🔇)を見(🕚)せながらそのあとに(🎓)続(xù(🥢) )いた。主将耕(gēng )雲斎は「奉勅」の旗を先に(🧛)立(📍)て、三(sān )蓋菱さん(🍠)が(🔬)いび(🎆)しの馬(🏛)印を(🍋)立てた百人(🥞)ばかりの騎(➡)兵隊が(🚇)そ(⏬)の前に進(😫)み、二百(bǎ(🔽)i )人ばかり(🌴)の(😁)歩(bù )行武者(📛)の同勢は抜き(😶)身(💉)(shēn )の(🔂)鎗で(🎿)そ(📮)のあと(🥦)から続いた(🤲)。山国兵部父(👃)子はもと(😁)よりその他にも(🏑)親子で連れだっ(📲)て従(cóng )軍(🐴)(jun1 )するものもある。各部隊(duì(🏇) )が護(🏅)って行く思(sī )い思いの旗(qí )の文字は、いずれも水(🍿)(shuǐ )府義士(shì )をもって(🗿)任ずる(😀)彼(bǐ(🆚) )らの面(miàn )目を語っている。その(🙆)中(zhōng )にまじる「百(⚫)花(👛)の魁さきが(👯)け」とは、中世以来の堅(jiān )い殻から(🕯)を割って(🏓)わずか(📿)に頭(🎬)を持(chí )ち上(💅)げよう(🍊)とする(♑)よ(🔧)うな(🤣)、彼(📡)らの早い先駆感(gǎn )を(🔋)あらわ(⛩)し(🕷)て見(💟)せて(🎨)いる。
水(🏻)(shuǐ )戸(hù )ほど(🎒)苦(📆)しい抗争を(💦)続けた(😜)藩も(🎠)ない(📇)。それは実に藩(fān )論(lùn )分裂(😘)(liè(📿) )の(🍔)形であ(📽)らわれて来た。もとより、一般(bān )の(🔎)人心は(🌜)動(🗝)揺(yáo )し(😳)、新しい世紀もよ(🧟)うやくめぐ(💵)っ(📇)て(🖍)来(😂)て、だれ(🗻)も(🏋)が右すべきか(🤒)左(⏭)すべきかと狼(🐗)狽ろう(🎹)ばいする(🤒)時に当たっては、(🐱)二(🕊)百何(🚢)十(shí )年来の旧(🏂)を守って来た諸藩(fān )のう(🀄)ちで藩論の分(fèn )裂(liè )しないところ(😘)とてもな(🎂)かった。水(🌬)戸(hù(🈯) )はことにそれが(📰)激しかっ(🎊)たの(🚙)だ(🍁)。『(🙁)大日(rì )本(běn )史』の大業(⛎)を成就(jiù )して(⛳)、(🤭)大義名分を明ら(🦑)か(🔮)にし、学問を曲げて(🚑)まで世に阿おもねるものも(🦑)ある徳(🍊)川時(shí )代にあ(🧛)ってと(💂)にもかくに(🤦)も歴(💳)史の精(🔵)神を(🌳)樹立(lì )したのは水(⏯)戸であった。彰考(kǎo )館しょうこ(⬆)うか(🎇)んの修史(🦍)、弘(hóng )道(🤲)館こうどうか(🧦)ん(🌨)の学問は、(👣)諸藩の(💟)学風を指導する役目を勤(🔢)(qín )め(🦈)た(📿)。当時(shí )におけ(🏴)る青年で多(🚤)少(🤤)なりとも水戸の(🤡)影(📣)(yǐng )響(xiǎ(🤖)ng )を受(shòu )けないも(🤴)のはなかったく(🈶)らいである(🤕)。いか(🎄)んせ(👙)ん、水(🚉)戸はこの熱意をも(🐗)って尊王(wáng )佐幕の一大(💊)矛盾につき当たった。あの(🏆)波瀾(lán )はらんの(🚦)多(duō )い御隠居の(🚙)生涯しょうがい(🏞)がそれだ。遠(yuǎn )く西山(🏩)公せいざんこう以来(lái )の遺志(🏵)(zhì )を受けつぎ王室尊崇(📰)の念の篤あつかった御隠(yǐn )居は、(🏉)紀州や(🎪)尾州の藩主と並んで幕府を輔佐する(♿)上に(♟)も人一倍責(🍏)任を感(💔)ず(🌧)る(🌖)位置に立(💸)(lì )たせられた。こ(🗓)の(🌹)水戸(🛳)(hù )の苦(🤟)悶(💙)くもんは一方(fāng )に誠党(dǎng )と(🎒)称す(😍)る勤王派の人た(🎾)ちを(🙁)生(💺)み、一(🐛)方(fāng )に奸党(dǎng )か(🏗)んと(🕕)う(🤕)と呼(❤)ばるる佐幕(📦)派の人(🔁)たちを生(shēng )ん(⏺)だ。一(yī )つの藩は裂けて(🧟)たたか(🕉)った。当時諸藩に党派争(zhēng )いはあっても、水戸(😼)(hù )のように惨酷(kù )ざんこ(⬇)くをき(⏹)わめたところはない。誠(chéng )党(😠)が奸(jiān )党(💭)を(🤹)見(📏)るのは極悪(😨)ごくあくの人間と(🤟)心の底から(🕑)信(xìn )じ(🏺)たので(🏀)あって、奸党(🎅)が誠党を見る(🅾)のもまた(😊)お家の大事も思わ(❕)ず御本家大(💲)事(📰)ということ(🉑)も(🎳)知らない不忠(🆘)の臣と思い込(rù(👳) )んだのであっ(🙉)た。水戸(😈)の党派争いはほとんど(💺)宗教(jiāo )戦争に似(sì )ていて、(🍇)成敗(🏡)利害の(🦓)外にあるも(🤩)のだと言った人もある。いわゆる誠党は天狗連てん(🔨)ぐれん(🍉)と(🖋)も呼び(🔦)、いわゆる奸党は諸(🤠)生党とも言(yán )った。当時の水(🧟)戸(hù )藩にある(💔)才能(néng )の士(shì )で(🎊)、(💏)誠でないものは奸、奸(jiā(🏊)n )でないものは(👸)誠、両派全(quá(🥚)n )く分かれて(🔳)相鬩(xì )あい(🔝)せ(❓)めぎ、その(🥤)中(📌)間(🐽)にあ(🎤)るものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川三左衛門を(🚐)はじめ(🍷)諸生党(🐡)の領(🐽)袖り(💻)ょう(🤐)し(🍧)ゅ(⚫)うが国政を左(🏀)右(yòu )する時を迎え(📨)て見る(📪)と、天狗連(lián )の一(✝)(yī )派(📚)は筑波山の(🏧)方に立(🎖)てこもり(👚)、田丸(🗻)稲右衛門たまるいなえもんを主(🕓)(zhǔ )将に推(tuī )し、(🥂)亡なき御(yù )隠居の御霊(🙋)代みた(🏽)ましろを(🎓)奉じ(✴)て、尊攘の志(🚇)を致いたそうとして(📥)いた(🚳)。かねて幕府(🍋)は水戸(hù )の尊攘派を毛ぎ(🌋)らいし、誠(🌇)(chéng )党領(lǐ(🎮)ng )袖の一(👨)人なる武(wǔ )田耕雲斎(zhāi )たけだこう(😥)う(🈚)んさいと筑波に兵を挙あげた志(zhì(⛵) )士らと(🤨)の通謀を疑っていた際(🎺)であるから、早(zǎo )速(sù )さっそく耕雲斎に隠(yǐn )居(jū )慎いん(🍖)き(🐙)ょつつしみを命じ(🍀)、(🎽)諸生(👌)(shēng )党の三左衛門らを助(zhù )けて筑波(bō )の暴徒を討う(💀)たしめるた(🚆)めに関東(🥥)(dō(🥖)ng )十一(yī )藩の諸(👸)大名に命令を下した。三(sān )左(zuǒ )衛(😱)門(mén )は兵(bī(🏚)ng )を率いて江戸を出発(🎠)し(🍍)、水戸城に帰って簾(🍪)中(💳)(zhōng )れんち(💮)ゅう母(mǔ )公貞(zhē(👶)n )芳院ていほうい(🤽)んならびに(📣)公子(zǐ )らを奉じ(🌖)、その根拠(🐦)を堅(jiān )めた。これを聞いた耕雲斎らは水戸(🧠)家の(🎧)存亡(wáng )が(📮)今(🏏)日(🔚)にあると(⏩)して、幽屏(🌱)ゆうへ(📚)いの身(🌇)で(🚂)はあるが禁を破っ(🔓)て水(shuǐ(🦅) )戸を出(chū )発(fā )した。そ(🧕)し(🕙)て江戸にある(🚘)藩主(zhǔ )を諫(👕)いさ(♋)め(👷)て奸徒かん(🔩)との排斥を(✝)謀はかろう(🚰)とした。かく一藩が党(🥇)派(pà(🔰)i )を分かち、争闘(💗)を事とし、し(🆑)ばらくも鎮静する時の(😅)なかったた(🆕)め、松平大(⛪)炊頭おおいの(🌡)かみ(宍戸(🙇)侯(🔈)ししどこう)は(✴)藩主の目代も(🎭)く(🚓)だいとして、(🥐)八月十日に水戸(🌠)の吉田に着(🗝)いた(🎏)。ところが、水戸(hù )に(🤰)ある三左衛門(mén )はこ(🥕)の鎮(zhèn )撫ちんぶの使者に随(🥡)行して来た(🙀)も(🔮)のの多(🍀)くが自己(🅰)の反(fǎ(💆)n )対党(dǎng )で(😣)あるのを見(🎥)、(🛏)その中には京(👣)都よ(🥩)り来た公子(🍦)余四麿(🍱)(mǒ )よ(🏡)しま(👓)ろ(👝)の従者や(🍇)尊攘派の(🍧)志(zhì(🏬) )士なぞのあるのを見、(🐆)大炊(🍨)(chuī )頭が真(zhē(🦔)n )意を疑(yí )って、その(🥐)入城(chéng )を拒(jù )んだ。朋(péng )党ほうと(🏅)う(🎇)の乱(🍵)(luàn )はそ(🎊)の(🗑)結果であった。
森がある。神(shén )社(shè )の鳥(😷)居があ(🤢)る。昼で(🥥)も暗い社頭(❎)の境(🦈)内(🌭)(nè(🖕)i )がある。何げなくその境(jìng )内を行き過ぎようとして、小(xiǎo )僧待て、と声を(🍆)かけ(✖)ら(😊)れた一(yī )人の少年(♋)があ(🔧)る。見る(🥖)と(🏜)、神社の祭礼のおりに、服装(zhuāng )の(🥤)みすぼらしい浪人とあなどって、(🐡)腕(wàn )白盛わんぱく(🥒)ざか(🥗)り(💑)のいたずら(⛩)から多勢(shì )を頼みに悪口(🍲)を浴びせ(🌉)か(🎻)け(⏬)た(♌)背(bè(✏)i )の(💳)高(⏮)い男がそこにたたずんでいる。浪人は一人(😂)(rén )ぽっちの(🌹)旅烏(🌅)たびがらすな(🎽)ので、祭りのおり(🐍)に(📿)は知らぬ(❇)顔(yá )で通り(🛺)過ぎたが、(🐬)その時は少年の素通(☔)りを許さな(🙅)かった。よくも悪(💙)口雑言(❌)あっこう(🔙)ぞう(⏲)ごんを吐いて祭りの日(rì(🎍) )に自分(🛡)(fèn )を辱はずかしめた(🏕)と言っ(🌺)て、(😹)一(yī )人と一(yī(🛤) )人(📶)で勝(🚃)負(fù(🐊) )をするから、そ(🥐)の覚悟(wù(🐮) )をしろと言いな(❎)がら、刀の柄(🎉)つかに手(shǒu )をかけた。少年(🕣)(niá(🦏)n )も(🎧)負(fù )けては(🎏)い(〰)ない。かねてか(🤓)ら勝負の(🍍)時には第(🚯)一撃に敵を斬きって(🛋)しまわねば勝(shèng )てるものではない(✝)、それには互(🔺)いに抜(💋)き合って身構えてからでは(🐻)おそい(⚪)。抜き打(dǎ )ちに斬りつけて先手を打つのが肝要(🎻)だと(🍳)は、日(rì )ごろ親(🗂)(qīn )から言(yán )われていた少年(📱)のことだ。居(💻)(jū )合い(🏋)あ(🥔)いの(🕷)心得は充分ある。よし、(😸)と(😂)ば(🆖)かり刀の下(xià )さげ(🤬)緒お(🦉)を(🌘)とって襷(🌘)(jǔ(♒) )たすきにかけ(🌤)、袴(🏩)はかまの股立ももだちを取(🏞)りながら先方(fā(📠)ng )の浪人を(🔰)見(jiàn )ると(🐦)、その(🧕)身構(🛷)えがまるで素人しろうとだ(🤖)。掛け声勇(😖)ましくこ(⛳)ちらは飛(🎅)び込んで行(🛤)った。抜き(😅)打(🖲)(dǎ )ちに(🤝)敵の小手こてに斬(🔘)りつけた。あ(🌈)いに(🍌)くと少(shǎo )年の(👃)ことで、(🛒)一尺八寸ば(🍁)か(🔣)りの小(🆎)脇差(🅾)こ(🚢)わきざしし(🧓)か差(🖍)し(🦕)て(💕)いな(🅾)い。その(🤑)尖端せんたんが相(xiàng )手(⏫)に触れたか(🏧)触れないくらいの(💅)ことに先(xiān )方(fāng )の浪人は踵き(🥘)びす(🔮)を反(fǎn )か(🥔)え(💰)し(⌚)て、一(👜)目散に逃げ出(chū )した。こち(🏋)らもびっく(🛠)りして、抜き身の(🎣)刀を(🍵)肩にか(👻)つぎなが(👭)ら、あと(🗃)も見ずに逃げ(🚢)出(chū )して帰(😜)った(🌧)という。これがわず(🍙)かに(🎚)十(shí )六(🥔)歳(suì )ば(🤺)かりの当(🌮)時(shí )の水戸(hù )の少年だ。
江(jiāng )戸は、三人の庄屋に(🚊)とって(🥃)、(🏹)も(🔏)はやぐずぐず(🎏)して(🙀)いるべきところではなかった。
和田(tián )峠の上には諏訪藩(fān )すわはんの斥(😉)候隊(duì )が集ま(🙋)っ(🤘)た。藩士菅(jiā(🚅)n )沼恩右衛門(mén )すがぬまおんえもん、同(📌)じく(🚠)栗(📩)田市兵衛くりた(🏻)い(🈯)ちべえの二人ふたりは御取(qǔ )次御使(🐰)番お(📝)と(👫)りつぎおつか(🍡)いばんという格で伝令の任務を(🕤)果(㊙)(guǒ )たす(🉐)た(⛅)め五(🥫)人ずつの(⤵)従者(☕)を引率して(🕎)来(lá(🍛)i )ている。徒士目付(📨)かちめ(🍓)つけ(🚭)三人、書役か(📭)きや(🕳)く一人(🍲)ひとり、(📸)歩(🔓)兵斥候三人、おのおの一人(rén )ずつの小者(🌈)(zhě(⚪) )を連(lián )れて集(jí )まっ(😱)て来(📠)ている(💄)。足軽(🦅)あし(🙇)がる(💱)の(🦀)小頭こが(👬)しらと(🐺)肝(🤒)煎きもいり(♎)の率いる十九人の組も(🐳)いる。その(🍨)他(🎷)には、新(🗒)式(😩)の鉄砲を携えた二人(rén )の藩士(shì )も出(chū )張してい(🔏)る。和田峠口の一(yī )隊(duì )は(🦓)これらの人数から編(biān )成(🍣)(ché(🆘)ng )されて(📉)い(😪)て、それぞ(👒)れ手分けを(🙄)しながら(💘)斥候(hò(🚴)u )の任(rèn )務に就ついていた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025