(🈚)飯島は、いく(🌴)ぶ(🎓)んあ(🔨)わて気味にこた(🔩)えた。それだけに、(🐽)いかにも無(⏭)(wú )造(🥅)作(zuò )むぞう(🌽)さな(🛡)、たよりない答(🍂)えだった(🎇)。
(💥)大(♍)河は、ひと(🤤)り(🏷)ごとの(🎄)よう(📧)に、そ(👗)う(🥓)言(yá(👊)n )いなが(🐗)ら、や(📦)はり打(dǎ )ちやめな(🐦)かった。そして、相変わ(🛷)ら(🌟)ず板木に眼(🥟)(yǎ(👉)n )をすえ、(🚆)
「そうか(🛴)ね――。」
「(🌽)お(🍻)や、外出しなかったんですか。」
「こんな寒い時には、ぐい(🤯)ぐいは(🐑)たらくに限る(⭕)よ。室長(🔭)なんかになるもんじゃないね。」
道江(🌮)という一女性が、間(jiān )もな(🧗)く、(🆒)自分の目のまえに現わ(🌐)れるという小(xiǎo )さなできことの予(⛷)想、(🦋)――大きな人間社(🕊)会の運行(háng )うんこう(🙁)の中では、まったくど(⛽)うでもいいような、そうした小さなできごとの予想よ(🌡)そうが、どうしてこれほ(🎫)どまでに自分(🚽)を(🎿)ま(🙃)ごつかせ、自(💻)分の不(🕧)断(📵)の(🥤)心の修練(📒)を無(wú )力にするのか。どうして、現在(🐸)友(😗)愛(ài )塾に(📮)おおいかぶさっ(🌃)ている(🐲)深(🔈)刻な問題(tí )以(👬)上に、自(zì(🕜) )分の心をなやますのか。女性(🚞)とは、恋愛れ(🤙)んあ(🦕)いとは、いった(🏨)い何(🎬)だ(🙊)ろう。そ(🎲)れは、こ(🧚)れまで自(zì )分が考えて(📗)来(lái )た人間生活の秩序とは、(🚏)全く次元(yuán )のち(🆗)が(🐄)った秩序に属するも(🏴)のだろ(🌹)うか(🚪)。
「(🎰)君(🆚)自身はどう思う? (🏄)私の意見より(🤨)、(🕊)まず君自身の意見か(🏳)らききた(🚚)いね(💾)。」(👬)
飯(✋)島は、(🚲)い(🆚)く(🤕)ぶん(🏽)あわて気(qì(🧒) )味にこた(😃)えた。それだけに、いかにも無造(zào )作むぞうさな(🆕)、たよりない答(👡)えだった。
そのうちに、小便所の掃除(chú )が終わったらし(🍠)く、そ(💡)れにかかっていた四人(😣)の(💌)うち(🚣)の三(🏿)人が、とん狂(🌒)な(😽)笑い声(😫)を(🤪)たてなが(🛳)ら、大便所(🛤)の掃除(chú )をはじめ、(👰)あ(🖱)と(🌒)の一(⛪)(yī )人が、たたき(😑)に水を流し(➡)はじめた(🍋)。で、次(🎩)郎は、二つ目の大便所の掃(sǎo )除(💧)(chú )をおわ(😅)ると、す(🌱)ぐそこを去っ(🏀)て講堂(🚴)のほ(🤨)うに行った。大河(🤲)と(🌖)は、(🏔)ついに(🐖)言葉をか(🏓)わさ(📧)ないま(⏬)まだっ(🔃)たので(🏑)ある。
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