四(sì(♿) ) 地大根(gēn )
「わしが国さ(🚨)で見(⛲)せたいものは」という歌にもある(👡)とおり、東北(😃)の人はな(🧡)か(♎)なかお国じまんですから、(🔤)何(hé )より(📡)もまず(🦌)松島を見せたいと布(bù )施ふ(🗨)せさん(💑)が言(🌔)いまし(😾)て(🏢)、学校のお休み(🎨)の(🎞)日(🔤)(rì )にわたしを案内してくれました。
仙(xiān )台という(🏍)とこ(⏫)ろは城下(🕖)町として(🚠)発(🌏)達したところ(🌶)です。こ(🥙)こには名(📙)高(🥗)(gāo )い(🚇)城跡がありますし、古い士族屋(🍆)敷の町(🖋)がありますし、む(☝)か(👯)し(🚧)は市(🧘)が立った(🛍)ろうかと(🚵)思われるよう(📐)な辻つじが(❇)あ(✊)りま(🏊)す。ここ(🆗)は東(dōng )北のほうの教育の中心地です(🗨)。ここにはい(🌶)ろ(🚔)いろな教(🐗)育機(🛶)関(📲)と(🤥)いうものがあって(🏃)、若い(📼)男女の学(🍟)(xué(🍖) )生(🦈)たちが集ま(🔟)っ(🗃)てき(😨)ていまし(🌇)た。ここは(🉐)東北の都会といわれ(💬)る(🗽)くら(🤯)いの(🐝)ところで、朝(😠)晩の空気からして東京あた(✋)りとはだいぶ違います。こ(👁)こには静(jì(📱)ng )かな光(🕟)線がさしていまして、学問(😕)(wèn )でもし(🛂)よ(🛢)うというものには(💭)町(dī(🍂)ng )全体が北(🈸)(běi )向きの勉(miǎn )強部屋の(🍒)窓のよう(🔸)なとこ(🦏)ろです。ここは阿(ā )武(💅)隈(🏂)(wēi )川あ(🍠)ぶくまが(🐟)わへもそう(🎹)遠くなく(👏)、(🐹)一里ばかり行(há(👙)ng )けば(😵)太平(⛴)洋(⬆)(yá(⛔)ng )の(🈶)岸へも出(📻)(chū )られ(🐜)て(🕠)、(🌴)歩き回る(🕣)場(😢)所に事を欠き(🙀)ませ(✏)ん(🈁)。まあ(🌀)、仙台へ着(🌏)いたその晩(🌈)から、思わずわた(🍰)しはホッと(💤)しましたよ。それ(📫)まで歩きづめに歩いてほんとうの(👀)休息とい(🌊)うことも知らな(😃)かったようなわたしは、(🎭)よ(🌂)うやくのことで胸(xiōng )一ぱいによい空気を吸(xī(📊) )うこ(🆎)とのでき(🎋)る宮(gōng )城野み(📋)やぎののふところへ飛(🥄)び(🐑)こん(🥞)だよ(🤾)う(🚸)な(🚛)ものでし(🚉)た。
墓は死(sǐ )んだ者のためにあ(🥓)るの(🏧)ではな(💉)くて、(🔝)生(🎆)き残る者のためにあ(♒)るのだと、ある人も(👳)そう申しまし(🌶)た(🕛)っ(🤧)け(🥔)。
ひどいものですね。はげしい風(fēng )と(😣)、砂と、やけ(🤞)石の間のような火山の(🐳)すそにも(🎿)、住めば(🔧)住(🏦)まわれるようになりますね(🏄)。まあ、その地大根の味(wè(♈)i )をかみあ(😰)て(🍍)たころから、わたしの小諸(🛎)時代がほんとうに始(🚖)まったと言っても(🐢)いいのですよ。
この人(ré(🔺)n )は(🙊)本名を(🦂)お嘉志か(🍒)しさんとい(👍)い、横浜フエ(♉)リス女(🙆)学校(🐻)を早(📦)く(🎾)卒業して(👊)、巌本い(😍)わもと(🛋)さん(💚)に(💫)かた(✡)づいた人ですが、その学才と人(🧔)(rén )がらとはむかしを知(zhī )っているものに惜しま(👞)れたばかりでなく、お嘉志さんのだんなさんはまた当時(💳)明治(zhì(🌄) )女学校の校(💄)長(💭)でもあ(🚦)り(🍫)女学雑誌(🌸)(zhì )社の社(🐕)長(zhǎ(🛎)ng )でもありまして(🏝)、『女学雑(zá )誌(zhì )』と『評(🈹)論(😆)』の二雑(🌡)誌を出していまし(📺)たから(👝)、学校や雑誌に関係(xì )の(🎦)ある男女の人たちまでが(👒)新(🔮)しい墓じる(🛤)しのまわり(🕒)に集(😁)まりました。
小(📧)諸(⛴)(zhū )本町の裏手(🈂)に馬場(🔽)裏(🔹)ばば(🛫)うらというところが(🥪)あります。そこにある古(gǔ )い士(🚃)族(🌉)屋(wū )敷で草(🛁)屋根(🚽)(gēn )の家がわたしの借り(🧘)うけた住ま(🌤)い(🔐)です(👣)。わ(🚲)たしの小諸(🈸)時(❤)代は七(qī )年(📱)(nián )も(🗯)そ(💱)の(🐄)草(🥝)屋根(🎍)の(🧦)下(🧣)で続(🌻)いたので(💅)す。
小(♓)諸の荒(huāng )町(dī(🐝)ng )あ(🙊)らまちには、(🐸)髪(fā )を昔風のチョンまげに結んだ鍛(duàn )冶屋かじやさんが(🌒)、たった一人(rén )残っていました。明(míng )治(zhì )の御代み(❣)よとな(🖨)っ(🆔)てか(🐋)ら、(🐶)そういう風(👝)俗はす(💌)たれ、みん(📸)な簡易(yì )で軽便(bià(⛱)n )な散(🤸)髪に(🈸)移りましたから、こ(🔕)れ(🥗)は小(xiǎo )諸へんに見(jiàn )られる最後の(📬)チョン(👺)まげであり(🦗)ましたろう。もっとも、手ぬ(🎯)ぐいでう(💜)しろ(🔝)はち巻きにしただ(👏)けで(🌐)も、から(😈)だが引きしまるように、(🛋)昔の(🦉)人がか(🔤)たく(🏄)髪を束ね、(💏)その根を細く強い元結もとゆいで(🌰)引きしめて、頭(tóu )に(🕰)力を入(rù )れたろうかと思(🔄)い(💥)ま(🤬)すと(🌕)、いちがいにそれをはやりお(📌)くれの古(⛴)くさい(🔏)風俗(sú(🆖) )と(👭)して笑えません。おそらく荒町(dīng )の鍛冶(yě )屋さ(🌼)んも、鉄の槌つ(🌔)ち(⏳)を握(🚐)る時の助けとして、一生そん(😢)なチョ(🐌)ンまげ(🤟)で(😠)通(🌰)したのでしょう。この(🌺)鍛冶屋(wū(👺) )さん(🎥)は、わ(🌑)たしたちの学校の体(tǐ )操教(jiāo )師で大井(jǐng )さんという人(🌶)のおと(🌩)う(🏯)さ(🤞)ん(👣)でし(🏡)た(🍕)。わたしは大井(🏦)さんを通して、この(🏪)鍛(🏌)冶屋(💖)(wū )のおと(⚽)うさんにくわを(🏜)一丁頼みました。さあ、こ(⛲)れです、これ(🏧)がおやじの打った(🔐)くわですと言(🌓)って(🚥)、大井さんがさげ(🍧)てき(🙈)てくれたのを見(🛌)まし(🛡)たら(🍬)、(🍥)なるほ(⛽)ど(😁)チ(🐀)ョ(🙍)ンま(🙄)げで通すほどの人の気象がそ(🤣)の(🎠)がっし(🖱)りと(👣)した柄(bǐ(🤥)ng )の(🦋)ついた一(🏇)丁のくわにもあらわれていました。
吉村(cūn )のおじさん(🕛)は交(🏴)際(jì )の広(guǎng )い人(♟)でしたから、いろいろな客がおじさんの家(🚽)へ(👕)たずねてきました(💨)が、(🏧)その(🙎)中でも玄関(wān )からはいってくる人(🥅)(rén )と、勝手口(🥖)から(🚨)はい(👦)って(💖)くる人(🧔)とありました。勝手口からたずね(📞)てくるのは、おも(📊)に(🏾)内(nè(🚃)i )わ(🈲)の人か、前だれが(🐅)けに角帯をし(👵)めた日(💖)本橋大(dà )伝(😀)馬町(dī(🤹)ng )おおでんまちょう(🖥)へんの大店おお(⚾)だ(😎)なの若(ruò )者か、芝居の替(tì )り目ごとに(📃)新番付(🕕)を配りに来(🛷)る芝(⚫)居(jū )茶屋(♎)(wū )の若い衆か(🏰)、近くの河岸かし(🚌)に住む町家(jiā )のお(🍥)か(✡)みさんや娘などの人たちでした。
二(🥈) (🔍)チョンまげ
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