「(🔬)篤く(🔣)信じて学(xué(🔓) )問(🐖)を愛(📠)せよ。生死(📮)を(🕠)か(📨)けて(💨)道(👢)を育(yù(🍧) )てよ。乱(luàn )れるきざしの(🗽)ある(🔓)国には入らぬがよい。すでに乱(luà(🥉)n )れた国には止まらぬがよ(🚆)い。天下に道(dào )が行われている時には、出でて働(🔛)け(✡)。道がすたれてい(😱)る時に(🐩)は、退いて身を(🚣)守(shǒu )れ。国(guó )に道(🛶)が行われていて、貧賎であ(🦐)るのは恥だ。国(🦍)に道(🔐)(dào )が(✖)行(🥏)われないで、富(🍍)貴(⏭)であるのも(🏤)恥(chǐ )だ。」
「(👊)泰伯(bó )た(👊)いは(Ⓜ)くこそは至徳の人と(🆔)いうべ(👄)きであろう(🥙)。固辞(⚪)して(🌶)位をつがず、三たび天(tiān )下を譲(rà(🔶)ng )ったが、(📫)人(ré(❄)n )民に(⛩)はそうした事(shì(🍨) )実をさえ知らせなか(🍃)った。」
二七(qī(🌏) )(一七四)(🚝)
「(⏮)こ(⬛)こに(🛤)美玉があります。箱にお(🙇)さめて大切にしま(❕)ってお(🎪)きましょうか(🔠)。それと(💙)も(📲)、(🌾)よい買手を求(qiú )めて(🎗)それを売りましょ(🐷)うか。」(🚅)
陳ちん(🎳)の司敗し(🤜)はいが(😠)たずね(🍽)た。――(🎣)
(🛏)先(xiān )師はめったに利(🐩)益(🆎)の問題にはふれら(⛰)れな(🏆)かった。たまたまふ(⤵)れ(🍌)られると(⚾)、必(bì )ず天命(mìng )とか仁とかいうこと(📮)と(🌿)結びつ(📍)けて(🧡)話された(🎽)。
「大軍の主(zhǔ )将でも、それ(📵)を捕虜(lǔ )に(⬆)出来ないこ(🔯)とはない。しかし、(🦔)一個の平凡(🔷)(fá(⛳)n )人(ré(😜)n )でも、その人(⚫)の(🈺)自由な意(yì )志を奪(🤗)うこと(💯)は出来ない。」
「堯帝の君徳(🥕)は何と大(🖱)きく、何(hé(🏅) )と(🐒)荘厳(yán )なこと(💊)であろう。世(🥫)(shì )に(😅)真に偉大なものは天のみ(👫)で(🥟)ある(🔊)が、(🥛)ひと(🐾)り(🏏)堯帝は天(tiān )とその偉大さ(🚺)を共にしてい(💁)る。その徳の(🍕)広大(👚)無(🌘)辺さは何(🆔)と形(xíng )容してよいかわからない。人(rén )はた(🔀)だそ(🌱)の功(🎯)業(yè )の(🍅)荘厳さと文(🆘)物制(zhì )度(dù )の(🗳)燦然たると(🎿)に眼を見はるの(🌿)みである。」
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