七 わらびと竹の(⛱)子
その(🎞)時、こんな話(👡)も出ました。刀というものは五(⛹)百年(💮)も六(liù )百(bǎi )年(niá(🍑)n )も(😜)の(✅)間に名高い刀(🕺)鍛(😝)冶(yě )が出て(🎄)鍛(🏳)え方(fāng )をきわめつくしてありますから、(📎)いくら後(🐱)のちの代よのもの(🤮)が工夫を(💣)こらしたつもりでも、どこか(💡)で昔(xī )の人(rén )に(🥈)ぶつか(📨)りま(✈)す。まったく昔の(🤣)人の(🔶)考えてお(🔝)かない(🗨)新しい(🤥)意匠で、これ(🚑)が(😈)自分の(🏈)ものだと(🚌)言(yán )えるような刀が、なかなか(🤼)打てるもの(🔢)ではありません、とさ。
どうしてわたしがこんな刀(dāo )鍛(😚)冶を知るよ(⌛)うになりましたか、まずそのこ(🏘)とからお(⌚)話し(🐄)し(🌞)ましょう。
橘翁さま(🧓)はかなり遠い先の(🥙)こと(🦑)を考えておいた人(rén )とみえます。そのことを(🍠)ここにすこしお話しして(😿)みれば、もともと高瀬の家の(✋)先祖は代(🕶)々(📲)木曾(💞)(céng )福(⛩)(fú )島の(🌟)お関所番を(🐵)つとめた武(wǔ )士であ(🤼)り、高(🚖)瀬(là(🌠)i )の兄(姉(🎙)の(👚)夫(🅰))(🗒)の父親の代には砲術(shù )の(♑)ご指(zhǐ )南番(💓)(指(🥁)導の役)まで(🌾)してお関所を固め(🗻)たも(🕍)の(🎙)で(🛣)、した(⏲)がっ(🌅)て部下に使わ(💑)れる人(rén )たち(🉑)もすく(👭)なくなか(🐺)っ(💹)たのですが、そういう身分の(📧)低い士族(zú )は多く貧(pín )しか(😌)ったので(🆎)す。橘(jú(📺) )翁さま(📘)の製(zhì(🕐) )薬(📊)は、部下の人たち(🔸)に(🚩)も内職(zhí )を与え(👫)、土(🌱)地(🦈)(dì(👲) )の(💥)うる(⌚)おいにもな(➖)る(🍙)よ(🤟)う(🈵)に(⏬)、(🆖)と(💻)の願いから始めたこと(🗾)らしい。高瀬で(💪)造(🐁)り出した奇(qí )応(yīng )丸きおうが(💊)んは(♍)、木(mù )曾山で(💳)とれる熊(🚍)くまの胆いを土台に(🤔)し(🏅)て、それにシナ朝(🏎)鮮の(🦕)ほうから来(🥣)(lái )る(👅)麝(shè(🍼) )香じゃこ(⚡)うや(🗳)にんじんなぞを用い、形もごく小粒(📙)な飲みい(🎑)い(🎌)丸(wán )薬として(🎹)金粉(fě(🚢)n )き(🦀)んぷんをかけたもので(⚫)すが(🎫)、(🌺)正直(💳)な材料が使ってあるものです(🆗)から小児(🤟)に飲ませるにいいと(🦕)言われて(❤)、だんだん諸国(guó )にひろ(😜)まったもののようです。
九 玄(xuán )関番
(🚆)木曾福島(🍴)きそふくし(👖)まは馬(mǎ )市(shì )うまいち(🌷)の立つ町としても(🐤)昔から知られて(✈)います(🎵)。その馬市(shì )のこと(⏳)を木曾地方の(🐽)ものは「お毛(🔅)附(fù )けづけ」と(🎾)も言いま(🌲)す。木曾は馬(mǎ )の(🦈)産地で、馬(📝)(mǎ(😱) )を飼わない(💦)百(🚜)(bǎi )姓(xìng )はなかっ(🏜)たくら(⛏)い(😟)で(🈷)すから、福島(🥅)に市いち(💵)の立(🚺)った時(⏭)は近在(zài )のものが木(⛑)(mù )曾駒きそごまを持ち寄ります。それを買(🚨)(mǎi )いに諸(🗜)(zhū )国(🤽)(guó )から博(🎥)労(😧)ばくろうが入(⚾)りこんできます(🛬)。町もにぎわいの時です。
二(🎨) 姉の家(jiā(🚽) )
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