暁あけの六つ時どきには浪士は残ら(🔏)ず下諏(🕉)訪(🔙)を(⛑)出立(🛬)した(😡)。平(🎐)出宿ひらでしゅく小休(🏝)み、岡谷おか(🎰)や昼飯(fà(💑)n )の予(yǔ )定で。あわただしく道を急ごうとする多数のもの(🤷)の中には、陣羽織(zhī )のままで(🚗)大八(💧)車だいはち(🐬)ぐ(🏠)るまを押(yā )して行くのもある(🈵)。甲冑かっちゅうも着(zhe )ないで馬に(🧐)乗って行くの(🏂)もある。負傷(🖱)兵を戸(🚷)板で運ぶのもある。もはや、大(dà )霜おおしも(🔍)だ(🏝)。天もまさに寒(🤜)かった。
清内路(lù(🌕) )を(🌔)経て、馬籠(🚏)、中(zhōng )津川(chuān )へ。浪士(shì )らの(🦂)行(🚝)路(lù(🍳) )はその時(shí )変(🔗)更せらるることに決した。
「(🦅)お武(🤰)家(jiā )様、わたく(💤)しは怪(guài )し(🧠)い者でも(💉)なんでもござ(🙁)いま(🔽)せん。伊那(🤚)(nà )いな(🛃)[#「伊(yī )那」は(🔶)底(😉)(dǐ )本で(🎋)は(💏)「伊(yī(🔫) )奈」]辺ま(🌟)で用(🧕)事があ(🕗)っ(🤪)てまいる途中、御(🏪)通行ということ(🤛)で差し控えて(🏎)いたものでござい(🛰)ます(🤸)。これか(😑)らはい(🙁)かよう(😦)に(🏣)もお供(gòng )を(🙎)いた(😊)し(😄)ますか(🔸)ら(🌓)、お助け(🎐)を願いま(🚳)す(🐏)。」
にわ(🏗)か(🍾)に宿内の光(guāng )景も(🚔)変(🌧)わりつ(📳)つあ(🌒)った。千(qiān )余人か(📍)らの浪(làng )士の(🎉)同(😭)勢が梨子野(⛅)(yě )峠なしの(⛺)とう(🍳)げを登(🛷)って(⬆)来ること(🍻)が(🕋)知れると、在方ざ(😴)いかたへ(⚽)逃(🆔)げ(🚵)去(🤩)る(🏏)ものがある。諸(💭)道具(jù(⤴) )を土蔵に(🤓)入れるも(🕔)のがあ(🐹)る(🤵)。大切(🛰)な帳面や腰(😨)の物を長持に入れ、(🕧)青(qīng )野という方(fāng )まで運ぶ(🛸)ものがある。
も(🙊)はや、(😥)太鼓の音(yīn )だ(🎻)。おのお(🚲)の抜き身の鎗やりを(🎓)手(🎭)(shǒu )にし(🦒)た六人の騎馬武者と二(⏮)十人ばかり(👡)の歩行(háng )か(🔑)ち武(👥)者と(🥑)を(🗡)先(xiān )頭にして(🕯)、各部隊が東の方角(😣)から順に(📛)街道を踏んで来(🏂)た。
(📓)そのう(🤕)わさは(🔁)人(🥅)(ré(💲)n )の口(😻)から口へと伝(➕)わって(🏝)行(🖖)(háng )くようになった(🉑)。早乗りの駕(jià )籠かごは毎(🚑)日(🍛)幾立(🐈)いく(🌼)たてとなく町へ急いで来(lái )て、京都の方(🥥)は大変だと知らせ、十九日(rì )の昼(zhòu )時に(💲)大(dà )筒おおづつ鉄砲から移っ(🐋)た火で洛中(🌭)らくちゅ(🍨)うの町家の大半は焼け(🚴)失うせたとのうわさ(🥟)をすら伝えた。半蔵が(🔂)十一(yī )屋(wū )まで行(🕳)って幸(🌴)(xìng )兵衛や平助(🐛)と(✂)一緒になり、さらに三(sān )人(😭)連れだって殺気のあふれ(🏯)た町々を浅草(🗯)橋(🔗)の見(⛄)附(🆎)みつけから筋(🐢)(jīn )違すじか(🐺)いの(🚑)見附(fù )ま(📠)で歩い(🦗)て行って見たのは二(🛸)十(💔)三日のことであったが、そこ(☕)に人(rén )だかりのする高札(zhá(🌭) )場こ(🧠)うさつばにはすでに長(🉐)(zhǎng )州(zhōu )征(🔮)伐(🚻)の(📤)お触(🎗)(chù(🚑) )ふれ書(♉)しょが掲げられ(🚽)ていた。
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