由は(😳)ギヨツとした(🥋)やうに、四(sì )圍あたりを見た。
「(✨)皆(📤)に代つて(💴)、(🐞)一(🎢)通りのことをお話し(🌞)します。」さう(🦕)前(qián )置(🔈)きをして石山は(💲)、百(bǎi )姓(💬)にはめ(🍘)づ(🐅)ら(🐐)しいはつきり(🎸)した、分つた云ひ(😍)振りで(🗜)((🎡)勿(wù )論、(🕕)百姓などが殊(shū )更(gèng )に改まつたときによく(💾)ある、變な(✋)漢(hà(🥑)n )語(yǔ )も使(😜)つたが)――(🤶)自(zì )分(fèn )達は、犬(🔳)や豚な(🚾)どより、も(🚀)つと慘(cǎn )めな生(shēng )活(🤒)をしてゐるこ(🥃)と、――と(🚩)ころ(😼)が自分(🤽)達は何(💰)時か仕事(shì )をなまけた(🔥)事(🤛)でもあつたか。―(🥈)―で(🐴)は、何故か。自(zì )分(fèn )達がいくら(🚝)働(dòng )いて(🔂)も働いても(🔡)、とても何んの足しにもならな(📔)い(🚚)程貧窮して(🚔)ゐる(🏸)のは、實に、地主のためであるといふことを分り易く(📺)、(🐿)説明し、今(🎷)度(🍥)のやう(📖)な場合地主(💹)に(❣)小作(🥙)料を收(😞)めること(🏳)は「自(🏮)分達(🎎)の死」を意味してゐ(🕕)る、ナホ我(wǒ )々(🏌)百(🍀)姓は、高利貸(dài )の(💠)不當な利息、拓殖(😄)(zhí(🕢) )銀(yín )行の年(nián )賦(fù )にも(🎪)、苦(👝)しめ(🍍)られ、そ(🔲)れに(🥒)税(shuì )金がかゝつてくる(🐍)。そし(🤲)て出來上つた(👍)ものは、(🏑)肥料や(🎿)農具にも引合(🛰)(hé )は(💥)な(🐭)い(📊)。か(📉)うまで、自分達(dá )がなつてゐるのに、だま(💇)つ(💳)てゐら(🕺)れるか。そこで、我々は、(⤴)皆んなにお集りを願ひ、その(🙃)方(fā(❔)ng )策をき(🍜)めること(🍅)にした(📽)い(🤱)のだ、と結ん(🤶)で壇(tán )を下りた。百姓(🥀)(xìng )達は、聞(wén )き慣れない言葉が出る度に、石山(✨)の方を見て、考(🙊)へこむ風(🙅)をした。が、苦(kǔ(🕎) )しい生活(🚳)の事實を石(✳)(shí )山(🆓)に云は(🌐)れ(🌶)、百姓(🎻)は、(🔷)「今(😄)(jī(👸)n )更(✡)のやう(🧞)に(😃)」、(🥤)自(📒)(zì )分(🌩)達(dá )自身(🐉)の(🍁)慘(🛁)(cǎ(📣)n )め(🈺)さを(🎪)、顏の(⏮)眞ん(📶)前にとり出されて、見(jiàn )せられた(🔸)氣がしたと思つた。石(shí )山が壇から下りると、(⚪)急(♏)にガ(🦐)ヤ/\(🌌)し出(chū(⏪) )した。今石山(shān )の云(💡)つた事(shì )に(🆙)つ(🚀)いて、あつち(⛓)でも、こ(🧕)つちでも話し合(🎶)つ(📆)た。一番前にゐた年寄つ(🍡)た百(🧜)姓が、「とんでもなえ、お(💿)つか(🤒)ねえこと云(yún )ふもんだ。」とブツ/\云(yú(🎟)n )つ(🥛)た(🌐)のを石(shí )山はお(🏩)りる時に聞い(🍗)た。
(😇) (⬛) 八(bā(👮) )
「皆をけしか(🏳)けたつ(⬛)て(🔽)白(bái )状(zhuàng )す(🍨)る(😙)んだ!」
(🦅)だん(😽)/\百姓達は本(běn )氣になつた。
「兄、芳(🌝)さ(🔨)ん、歸つて(🏴)きたツてど。」
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