川向(xiàng )ひか(🔵)ら、若(🥫)い男がやつて(🕖)きた。自(💵)分(🌛)(fè(🤤)n )の方(📒)も一緒にやつ(🐇)た方が、地(dì )主に當る(🏙)に(🤹)も都合がいゝといふこと(🐼)を云つた(🚇)。日を(👦)決めて(😧)、一度、小學校(👾)に集つて(🗒)、其(qí )處で、ど(🗺)う(📭)する(😶)か(📕)、とい(📡)ふことを打ち合はせることにした。
「皆に代つて、(💺)一通(⬆)りのことをお話しします。」さう前置き(👮)をして石山は、百姓(xìng )にはめづら(🐞)し(🤷)いはつ(🛫)きりし(🤵)た(🍯)、(🥑)分(fè(😅)n )つた云ひ振りで(🎫)((❣)勿論(💺)、百姓(👂)な(⛽)ど(🌲)が殊更に改ま(🕷)つ(⚪)たときに(🚆)よくある(👐)、變(biàn )な漢語(yǔ )も使つたが)――自分達(dá )は、犬や豚などより、も(🎼)つと慘めな生(shē(⚽)ng )活をしてゐること(🧗)、――とこ(🔟)ろが自分達(🥣)は何(hé )時(shí )か仕事を(🐲)なまけた事(🗝)でもあつた(✋)か。――(💵)で(✂)は、何故か。自分(✏)達(🔱)がいく(🥜)ら働(🧕)いても働いても、と(😰)て(❤)も何んの足(🚢)しにもな(💱)らない程(chéng )貧(pín )窮してゐるのは、(🤹)實に、地主の(🥔)ためであ(🕝)るといふこと(🈚)を(🤰)分(🥌)り易く、説(🦋)明し、今度のやう(📳)な(🎯)場合地主(zhǔ )に(🐴)小作料(liào )を收め(🌗)るこ(🍚)とは「自分(fèn )達の(🍹)死」を意味(wèi )してゐ(🤳)る、ナホ我々百姓は(🚚)、高利貸の(🔷)不當(💏)な(🔴)利息(👓)(xī )、(🔹)拓(🎖)殖銀(yín )行(há(🐁)ng )の年賦(fù )にも、(➗)苦しめられ、それに税金が(🍻)か(🕝)ゝつてくる。そして出來上つ(🛫)たもの(🔸)は、肥料や農(⏰)具にも引合はない。かうまで、(🥚)自分達がなつてゐ(🍝)る(🆚)のに、だま(📏)つてゐられるか(🌇)。そこで(🎹)、我々は、皆んなに(🔳)お集(jí )りを願ひ、その方(😂)(fā(🚂)ng )策(🅱)(cè(🥕) )をき(🍥)めることにしたい(👜)の(💎)だ(🦎)、(👵)と結んで壇(tán )を下(xià )りた。百姓(🆘)達は、(👰)聞き慣れない(❌)言葉が(📿)出る度に、石山(shān )の方(fā(🏬)ng )を(🐋)見(jiàn )て、考へこむ風を(❔)した。が、苦(🐘)(kǔ )しい生(🎴)活(huó )の事(📹)實(shí )を石山(🤤)に(😯)云は(🏆)れ、百姓は、「今更のやうに(🤠)」(🚂)、(🎿)自分(🆚)達自身の慘(cǎn )めさ(🤧)を(📘)、(🚇)顏(💧)の眞(📳)ん前(😺)に(🚌)とり出されて、見せ(🈹)ら(💭)れた氣が(🕵)した(🚰)と思つ(⏳)た(👺)。石(🍠)山(🙈)が壇から下り(👭)ると、急にガヤ/\(🌛)し出(chū )した。今石(💞)山(shā(🕐)n )の云(🔅)つた事につい(🚜)て、あつ(🔭)ちで(🎙)も、こ(🍵)つちで(🌒)も話し合つた。一番前(qiá(🌼)n )にゐた年寄つた(👰)百姓が、「と(📏)んでもなえ、お(💿)つかねえ(🌿)こと云(😮)ふもんだ。」とブ(🍤)ツ/\云(yún )つたの(🔫)を石山はおりる時に聞(wén )いた。
(🎚)源(yuán )吉(jí )は(💟)、芋(yù )を喰ひあきると(🐷)、火箸をもつたまゝ、(🔍)爐(🈳)の中を見てゐ(🍬)た。火(huǒ )箸(zhù(🔜) )で、火(huǒ )のオキ(🎠)を色々(🍁)に、ならべて(🙎)みたり、崩し(🎱)てみ(⬇)たり、しばらくさうし(🎨)てゐた。
源(🔙)吉(🌽)が、集會の途中(zhōng )、醉(zuì )拂つて歸つ(💊)てきた。札幌(🤴)(huǎng )に行つてゐる勝から、手紙が來(⏸)てゐ(🚖)た。
(🥚)夜になつて(🎚)、(🤧)母親が、(🤥)お芳(🥏)の(💦)こと(🚣)を「驚いたもんだ。」と(🏳)云つた(🥐)。源吉はその時(🌨)は何時(🖱)ものむつちりにかへつて、飯を食ひ(📜)ながら(🥐)だまつて聞いてゐた(⛔)。
村は雪の中(📄)(zhōng )のあちこちに置き(🐗)捨てにされ(🥒)た塵芥箱のやうに(👼)、(⭕)意(🚤)氣(qì )地なく寂れてしまつ(🗝)たやうに見(🤐)え(😎)た(🦒)。鳶に油揚げをさら(🎽)はれた(🈁)後の(🎦)や(🦊)うに、(🌴)皆ポカーンとしてしまつた。源(👨)(yuán )吉(🍏)は寢ながら、然し寢て(😷)ゐられない氣持(🛹)(chí )で(🙃)、興奮(🌵)してゐた。母(🐢)親が(🎷)、源吉の枕(📕)もとに飯(🏹)を持(chí(🀄) )つ(🏠)てきて、何時(shí )もの泣言(🐦)(yán )交(jiāo )りの愚痴をクド/\(🥑)してから、フト思ひついたやうに、
源吉は前方(📕)に眼をやつ(🔃)た。風呂(lǚ )敷包みか何か(✌)のやうに馬橇(🏕)の上に圓く縮こま(🏠)つてゐ(🚛)る百(🕊)姓(🎋)(xìng )を(🍓)見ると(🏩)、それが自(zì(🈺) )分(🚂)たち(🔇)全(🔹)部の(🙀)生活をそ(🏦)のまゝ現し(💐)てゐる(⛩)や(⏬)う(⛵)に源(🕉)吉には(🌃)思は(🕷)れた。このかまきり蟲のやうな「(🎉)敵(📗)」が分らず、分らうとも(🎪)せ(🌸)ず、蟻(🚯)やケラのやうに(⏲)慘めに暮して(🎡)ゐる(🗑)百姓達(🐛)がハ(🔰)ツキリ見えた(🥏)。彼等だつて、(🏝)然(rá(🐒)n )し(📮)今(jīn )こそ(⛅)、敵がどいつだか、(🤮)ど(🌾)んな畜生(shēng )だか分つ(😭)たらう(🐭)。だが(🐌)、こんなに打ちのめされ(🥋)た善良な(🐡)百(bǎi )姓(xì(🍤)ng )達は、も(🐥)う一度、(🏙)さうだ(🏫)今度こ(🌻)そは、鎌(lián )と鍬をもつて、(🦅)ふんば(📭)つて、(👗)立ち上れるか! 敵のしやれ(😨)か(❣)うべを目(🍃)(mù )がけて、(🥈)鍬(💇)をザクツと打ち(🆓)こめる(✒)か!
何(💪)臺も(😂)何臺(🎆)(tái )も過ぎて行つた。誰かゞ(➗)源(🏝)吉(jí(🈳) )の(💷)家に言葉をかけてゆくものがあつた。母親は、やう(🚕)やく戸をあけて表へ出てみた(👱)。その時は丁度(👄)もう終(🐵)(zhōng )り(🥏)さうで(📫)、鈴木の石(🕠)(shí )が、母親をみ(📥)て、「(🌜)やア、お婆さん(🈸)、行えつてく(🔊)るど!」と言(yán )葉を(🌦)かけた。
(🌾)源(👇)(yuán )吉は、自(📩)分(🐁)でも(🦍)分(🍿)(fèn )ら(👒)なかつ(🎍)た(🖱)が、ど(🍢)うし(🥅)たのか、眼(yǎn )蓋が重たくて、はつきり開ける(🆎)ことが(💋)出(chū )來なかつ(🌫)た。そして顏全(🥜)體(🚏)に何(🛩)か(🚃)粘土でもぬられて(🎼)ゐるやうで、自(🛩)分の手(👻)で抑へても、それがちつとも顏の感覺(🤣)に(📰)來な(💱)か(📑)つた。何か別なもの(🎥)をつかん(🚊)でゐるやうだつた。
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