話(huà )がかうして(🧙)ゐるうち(♌)に纏つて行(há(🕓)ng )つ(🍐)た。源吉は(🔐)誰からとな(🔙)く、校長(zhǎng )先生が裏(🐰)に※(🦍)(「廴(🙅)+囘」、第4水準(✌)2-12-11)つてゐる、(🎿)といふ事(shì )をきいた(📃)。所(suǒ )が、同じ村のある百姓(xì(🌏)ng )が、地(dì )主(🍒)のため(🌨)に、立退(tuì )きをせまられてゐると(🗡)いふ(🌂)ことが出來上つてか(🍾)ら(🎯)、(🎴)急にさういふ(📵)こと(🥙)が(💨)積(🌟)(jī )極(💧)的(❌)になつた。
次は、(🎡)四十位の百姓(🍚)で、壇に(🖥)上ると、いき(🚾)なり手をふり※(「廴(jià(👠)n )+囘」、(😕)第4水準2-12-11)は(🚝)しながら、醉つた眼(🖨)(yǎn )を皆の方へ(🔌)すえて「俺達(dá )は……」(🧑)と(🤲)か「そ(🔌)こで(🕚)以て、故に……」とか「そして須く(💟)……」(😴)「しなけ(✅)ればなら(💂)ないん(🤡)で(🔫)あり(💾)ます。」そんなこと(🎱)ばかり云つ(🤮)た。ぐで(🤰)ん(🚋)/(🕷)\に醉(🥜)拂(fú(🍢) )つ(🥒)てゐた。皆が笑つた。誰か(💉)ゞ、そん(🦐)な奴は下ろ(🚇)せ(🐫)、とか、(🍯)下(xià(✏) )りろとか叫(jiào )んだ。その百姓(🈚)は、(✅)臺(tái )の上(🌼)で見(🤳)(jiàn )得(💠)を切つてみせる(🉑)と、身(shēn )體をフラ(💶)つか(🤐)せな(🈹)がら(🕯)壇を下りた。もと(📽)旅(💝)(lǚ )役者に入つ(🏈)てゐ(🗼)たことがある男(😾)で、醉拂(🎪)ふ(🍦)と、昔(xī )の型物の眞(🎃)(zhēn )似(👶)をするので、(🌵)皆んな知つてゐた(🐼)。
「何(😣)處さ行えつたか、居ねえ(❄)わ。」由が歸つてきた(🦏)。
「ぢや、(➡)齋藤案(à(👿)n )に從(🤙)ふことになるんですねえ。」
「皆に代(🗣)つ(🐮)て、一(🔵)通(🚱)(tōng )りのことを(🥙)お話しします(🍕)。」(🌋)さう前置きをして石(shí )山(🍋)は(🌙)、百(🚰)姓(xì(🌜)ng )にはめづらしいはつきりし(📍)た、分つ(📓)た云ひ振(🚞)りで(勿(🚃)論、百(🛣)姓などが殊更に改まつ(🚑)たと(🔣)き(🤷)によく(🏳)ある、(😂)變な漢(🛄)語(yǔ )も使(shǐ )つたが)―(🔢)―自分達は、犬(🔵)や(🍉)豚(💂)(tún )な(💂)どより、も(❤)つと慘(🌠)めな生活をしてゐること(💜)、――(🔎)と(🍧)ころ(🐅)が自分達は(🤗)何時(shí )か(🐥)仕(⛸)事(shì )をなまけた(🔉)事(shì(🐥) )でもあ(💜)つたか(❄)。――(🗿)では、何故か(😭)。自分達がいく(📳)ら働(dòng )い(🆗)ても働(🕥)いても、(🥥)とても何んの(♿)足(zú(😢) )しにもならない程(🕡)貧窮してゐるの(🚁)は(🔮)、實(🤔)に(🌆)、地(dì )主(zhǔ(⛪) )の(🗣)ため(📚)であると(🔉)い(✖)ふ(🍥)ことを(🏃)分(fè(💄)n )り易く、説(😕)明し、(💱)今度のやうな場(chǎng )合(hé )地主に小作(🤚)(zuò )料を收めるこ(💵)とは「自分達(🍞)の死」を意味してゐる、ナホ我々百姓(⏱)(xìng )は、高利貸(🛋)(dài )の不當な利息、拓(➿)殖(🥏)銀行の年賦にも(✳)、苦(kǔ )し(📁)められ、そ(💅)れに税(🎁)(shuì )金(🔫)がかゝつてくる。そ(🛥)して出(chū )來上(🌩)つたも(🧜)のは、肥(👿)料や農具にも引合はない。か(💥)う(🏦)ま(🍄)で、自(🔞)分達がなつて(🙄)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこ(🍊)で、我々は、皆んなにお集りを願ひ、その方(🥥)策(cè )をきめること(💯)にしたいのだ、と結(🥡)んで壇を下り(🍁)た。百(🐸)(bǎi )姓達(dá )は(🐊)、聞き慣(💙)れない言葉が出る度に(🥙)、石(shí(🏍) )山(🐄)の(😼)方を見(💯)て(🛣)、考(🕰)(kǎ(👵)o )へこむ風をした。が、苦しい(🍯)生(shēng )活(🎢)の(🔍)事實を(🈂)石(🚠)山に云(🔓)はれ、百姓は(🆒)、「今更(🍯)のやう(👂)に(🧘)」、(📔)自(zì )分(fèn )達自(🌻)(zì(🎾) )身の(📹)慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前にとり(🛐)出さ(📑)れて、(🔷)見せられた氣(🏉)がしたと思つ(📈)た。石(shí )山(🅿)が壇(tán )から下りると(🔒)、急(jí(🚾) )に(🐚)ガ(😑)ヤ/(🕌)\し出した。今石山(shān )の云つ(😨)た事について、(🤟)あ(🗒)つちで(🕐)も、こつちでも話し合つ(🐲)た。一番前(🤷)にゐ(🏀)た年寄つた百姓が、「と(🈶)ん(🚌)でも(⤴)なえ、おつか(🦒)ねえこ(🍹)と云ふもんだ(🆎)。」とブツ/\云(🔀)つ(🗯)たのを石山はおりる(🦅)時(shí )に聞(🔪)いた。
源吉(jí )は、母(mǔ(🌈) )親の顏(yán )を(🔜)見た。「うん?」
「う(🤠)ん。」(🌬)さう(🌛)云つて(♑)、立ち上つた。……
一寸行(háng )つてから(🍎)、(🤦)帽子を忘れてきたこと(🤳)に氣付いた。石山(⛹)はプン/\しながら、ひよ(💿)いと(📉)その時(🥔)だけ(🈸)立ちどまつたが(🍒)、もどりもせずに、(🎺)結(🥎)果(🈸)を待つてゐ(👞)る(😫)「幹部(bù )」のところへ、走つ(🔻)た。
「そ(〰)れ(🌚)ど(🐔)ころか!」源(🏾)吉はさう思つ(😶)てゐた。
源吉(jí(🥊) )は前方(fā(💡)ng )に眼をやつた(🙀)。風呂敷包みか何かのや(🤧)うに馬橇の上(👇)に圓(yuá(🥨)n )く縮こ(🔁)ま(🛀)つてゐる百姓を見ると、それ(🐎)が自分(fèn )たち全(🐫)部の生活をそのまゝ現(xiàn )してゐるやう(🤪)に源(😔)吉に(🔀)は(🚙)思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵(🖌)(dí(🐨) )」が分らず(✴)、分(🍰)ら(🥖)う(🧠)ともせず、蟻や(🕰)ケラの(🍡)や(🚕)うに慘(cǎn )めに暮してゐる百姓(xìng )達が(⛽)ハ(🤶)ツキリ(🗒)見(🐟)えた。彼等だつ(🚭)て、然し(👢)今こそ(🌺)、(⭕)敵(dí(😋) )がどいつだ(🏏)か(🏬)、ど(💎)んな畜生だか分(👀)つたらう。だが、こんなに打ちのめさ(🥖)れた善(🧗)良(🗺)(liáng )な百(🎽)姓達(🕊)は、もう一度、さうだ(🍧)今(jīn )度こ(📗)そは、鎌(🙎)と鍬をもつて、ふ(🌯)んばつて、立ち上れるか! 敵(🐁)のしやれかうべを目(📅)がけ(🚓)て、鍬を(Ⓜ)ザク(🐶)ツと打ちこめるか!
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