次は子游に対する(🍧)答(dá )えである。
孔(🤕)子は、そ(🔛)れっきり默(🌱)(mò )々(🕯)として歩(🏈)き(🥚)つづけた。そしてものの半町も行(🚓)ったころ、ふと思い出(📷)したように(👔)い(🌶)っ(🐶)た。
「仲(🦖)弓もこの(🕝)ごろは仁(rén )者の列(liè )にはいったか(➡)知らないが、残(cá(🙆)n )念なことには弁(biàn )舌の才(🛐)が(🧗)ない。」
「どう(🐜)じ(💽)ゃ、よ(🚲)く反(⛰)省して見たかの。」
(なるほど孔(🍤)子(zǐ )は音楽の理論には長(🍷)じ(♓)ているだろ(🚍)う(🍝)。しか(😜)し、実(shí )際楽器を握(wò )っての技術(shù )にかけ(🕰)ては(🛺)、何(🏔)と(🦊)いっ(💮)て(🌔)も自分の方が玄人(rén )くろう(💞)と(👱)だ。)
樊遅は何(hé )のことだがわからなかった。「(🔬)違(♊)わない」とい(🗺)うの(🚘)は、親の命(mìng )令に(🌙)背か(🐆)な(🔷)いと(🐮)いう意味にもと(🖤)れ(💫)るが、孟(💐)懿子には(🍗)、(🏜)もう(🍹)親は(🤵)ない(🎄)。そう(⛴)考(kǎo )え(🤫)て、彼は手綱をさばきながら、(📵)しきり(🛰)と首(♉)を(🎮)ひね(🐍)った。
「先達て(🗨)珍しく(🕞)孟(⛺)孫(sūn )が(🤬)たず(🚧)ねて来て、孝道(dà(🗼)o )のことを訊いて(📎)いたよ。」
楽長は、なる(👬)ほど、そう云(🆑)われれば(🎌)、(⬜)そうだ、と思った(🚇)。し(🎐)か(🆖)し、それが(📇)自(🐒)分に(🛑)邪心のあ(💅)る証(zhè(🧢)ng )拠だとは、まだどう(🐺)しても思(👤)えなかった。
彼は真心からそ(🍞)う云(yún )って、孔子の部屋を(🍓)出た。孔子は、しかし、彼(💯)の足音(😇)が遠くに消(🏉)(xiāo )え去るのを聴きな(🌼)がら、(🏟)思っ(🦖)た。
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