「つまり(🔨)、父母の生前には礼(✝)を(🕡)以て(💅)仕え、死後には礼を以て葬り(🚴)、また礼(lǐ(🦗) )を以て祭(🆙)る、それ(📦)が孝だというのじ(🏋)ゃ。」
孔子は、(🏫)一ころ定公の(🌚)信任(rèn )をうけて、中都(dōu )の宰となり(🔜)、司(sī )空と(🦁)なり、つい(🔑)に(🕔)大司(sī )冦となって、宰相の職務(wù )をも(🔉)摂(zhé )行するようにな(🐰)ったが、こ(🚰)の間、彼はたえず(🌮)三(😁)桓の労(🏿)力(😌)を(💪)殺(🕡)ぐことに努めた。そ(📑)して、どう(🙂)なり(🍷)、叔し(🤵)ゅく・孟(👕)(mè(🙈)ng )もうの二氏を閉(🚋)(bì )息(🌑)せしめ(📳)るこ(🍪)と(🐲)に成功(🔊)(gōng )したが、お(👽)しまいに、季氏を押(😳)(yā )さえ(💥)る段にな(😣)って、計画(✏)が水泡に帰し、一(⛔)(yī )方、定公(🛥)は斉(qí )の国の(🍞)誘惑に乗(🚛)って、(🌯)季氏ととも(🤽)に美(🛎)女にたわむ(🛡)れ、(🌒)宴(yàn )楽(lè(👟) )にふけり(🖱)、いつとはな(🕵)し(👱)に彼(bǐ )を疎んずるようにな(😍)ったの(🎚)で、彼も、つい(🚹)に望み(💅)を(⤴)魯(♏)(lǔ )の政治に絶ち(🎰)、(🎋)職(🌴)をしりぞ(👟)いて(🍨)漂浪(là(👄)ng )の(📆)旅(🚻)に(🦖)出ること(📼)になったのである(🏅)。
或ひと曰く、雍(yōng )ようや(🔝)仁にして(😛)佞(☕)ねいならずと。子(🕊)曰く(🈺)、焉(yān )いずくんぞ佞を用いん(🖖)。人(ré(🌶)n )に禦あ(😚)たるに口給を以て(🐛)し、し(🍛)ばしば人に憎ま(🐄)る。其の仁な(🤭)るを知らず(🔞)、焉(🌨)くんぞ(🔉)佞を用(💙)い(✈)ん(🔔)。
だが(🥫)、こうし(🌿)た彼の努力も、心境の幼稚な門人たちには何の利目(mù )もな(🙅)かっ(🍪)た。彼等には、(🚓)天命が何(🕶)だ(🎬)か、仁が何だか、(🙍)まだ皆目(mù(🏁) )見(jià(🦔)n )当(➰)がついていな(🆕)か(🌇)っ(😺)た(📨)。彼等(🆓)は、ただ(🔏)仲(zhòng )弓にいくらか(🛀)で(🗄)も(🛠)けちをつ(😬)けさえす(😴)れば、自(zì(🤤) )分(🏠)(fèn )たちが救われるような気(📮)が(⛔)するのだ(🎗)った(🛀)。こんな(🙇)種類の門(mén )人たちに対して(🦑)は(💾)、さ(🔶)すがの(🚨)孔(👨)子も手がつけられ(🔅)ないで、い(🈷)くたび(📝)か(🎏)絶望に似た(📚)気(🎩)持(💴)(chí )にさ(🚠)えなる(🚒)のであった(⭐)。
「君(jun1 )は、奏楽(lè )の時になる(🐧)と、いつもわしの顔(yá )色を(🥜)窺(📂)わず(🍸)には居れない(📏)のではない(🛰)か(🎙)な。」(🔳)
孟(📢)懿子もういし、(🌰)孝を問う(🤖)、子曰く、違(🧜)たがうこ(🔋)とな(🙍)かれと。樊遅御は(📄)んちぎょたり。子(zǐ )之(📠)に告げて曰く、孟孫(sūn )もうそん、孝を我に問う(🖼)。我(🤭)対え(🆎)て曰(👉)く(🤗)、(🖇)違うこと無(📿)かれと。樊遅はんち曰(yuē )く、何(hé )の謂ぞやと(🐒)。子曰く、(🧐)生には之に事つ(🅱)かうる(🧟)に(💏)礼を以(yǐ )てし(🌈)、死には之を葬(🎦)るに礼を(🤧)以て(🚧)し、之を祭るに(🍌)礼を以てすと。
「でも、近々行わ(🔸)れるお祭は、ず(🏏)いぶんご鄭(💹)重だという(🐳)噂ですが……」
「さっきから考えていますが、どうも私にはわかりま(🉑)せん。」(🏃)
とうとう一人がい(🤙)った。
「そうか(🖱)。お前達(🌫)もそう信(🚀)ずるのか。それで私(🥩)(sī )も安(ān )心じゃ。」
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