バラエティ番組《クリレス 焼肉》2行目ライン
クリレス 焼肉あらすじ
「火(huǒ )事(🦈)はどこでご(🔋)ざいましょう。」
(🐨)この(🍏)平(🔧)助の(🤡)言うよう(🚸)に、長(🤫)い(🤯)旅食(shí )りょしょ(⚡)くは(♟)半蔵(🛅)にしても(🤧)心(xīn )苦しかった。しかし、道中奉(🖥)行(⏮)に差し出(😞)す(🌄)諸(zhū )帳簿の検(🅰)(jiǎ(🦓)n )閲(yuè )を受(shòu )け、問わるるままに(💫)地(😆)方(🔗)の事(shì )情を上(👌)申(💣)するというだけでは済(jǐ )まされなかっ(👁)た。この(🚰)江戸(🏤)出(⚫)府を機(🗂)会に、も(😦)う一度(🗃)(dù(🐣) )定助郷(xiāng )じょ(🔏)うす(💛)けご(🏇)う設(shè(🌫) )置の嘆願を持ち出(chū )し、かね(💁)ての(🥩)木(mù(😘) )曾十一(yī )宿(🚚)(xiǔ )の(📊)申し合わせを貫かないことには、(👦)平助(💽)にしてもまた半蔵にして(😠)も(💑)、このまま(🎉)国(guó )へは帰って行か(👢)れな(💾)かった。
一、万(🛫)石まん(🎺)ごく以上(😦)の面(miàn )々ならび(💤)に交(jiā(🧜)o )代(dài )寄合こうたいよりあい、参覲の(🏻)年割(gē(💓) )ね(🕚)んわり(⛳)御(🈳)猶予成し下さ(🍘)れ候(hòu )そ(💆)うろ(🌸)う(😜)旨(zhǐ )むね(🐀)、去(🍆)(qù )々(🌂)戌年いぬどし仰せ出いだされ候と(🤞)ころ、深(🐉)(shēn )き思おぼし召しもあ(🔨)らせ(🦑)ら(💟)れ候につ(🛴)き、向(👯)後こうごは前々まえ(👯)まえお(🐶)定めの割合に相心得あいこころえ、参(cān )覲(jìn )交(🧚)代これあるべき旨、仰せ出さる。
三(🦄)百(🍸)人(👎)ばかり(🛶)の後陣の(⏲)者(zhě )は容(róng )易(yì(🔘) )に下(😧)諏(💅)訪(😡)へ(🔞)到(dào )着し(🔼)な(🤘)い。今度の戦(⛲)闘の遊軍(😔)で(🕸)、負傷者などを介(jiè )抱(bào )す(🔑)るのもそれらの人たちであったから、道(💹)に隙ひまがとれておくれるものと知れた(📱)。その間(jiān )、本(běn )陣に集ま(🗾)る幹(🖍)部(🗑)のもの(🦐)の中に(🦔)はすでに「明日(rì )」の評定がある。もとも(🚈)と浪士(🍰)(shì )らは高島(🥛)城(⛽)を目(🆕)(mù )がけて(🤤)来(lái )たものでも(🚆)ない(🕳)。西へ(💠)の進路を切り開(🛐)くために(🤡)のみ、や(❇)む(🏽)を(📴)得ず諏訪藩を(🙂)敵と(🔢)して悪戦(🗾)したま(🌦)でだ。その(🗯)夜の評(🌙)定(💢)に上った(🎋)は、(🏑)前途に(🚳)ど(〽)こをたどる(🤙)べ(🚊)きかだ。道は二(😈)つあ(🐨)る。こ(🤼)れから塩尻峠(gǔ )しおじり(🌟)と(🏛)うげへかか(💆)り、桔梗(gěng )き(㊗)きょう(🥗)が(⬆)原(yuán )は(🍲)ら(🏬)を過ぎ、(🧝)洗(xǐ )馬せば本(běn )山(shān )もと(⚪)やまから贄(zhì )川(chuān )にえがわへと取っ(🎇)て(😻)、木曾きそ街(💂)道をまっす(🗄)ぐに進むか(🛃)。それとも(🖕)岡谷おかや(🦖)辰野たつのから伊(💓)(yī )那いな(🤜)道へと折(shé(♿) )れ(🤱)るか。木曾福島(❄)の関所(suǒ )を破るこ(🔃)と(💍)は浪士らの本(⚽)意ではなか(🍂)った。二十二(è(🐸)r )里(lǐ )余にわたる木(🖐)曾の森(🗽)(sēn )林(🛠)の間は、嶮岨けんそな山坂が(🤞)多く、人(📯)馬(💆)の継立(lì )つぎた(🐏)て(😭)も容易で(🐖)ないと(💺)見なさ(🎓)れた(💰)。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間(jiā(🏠)n )道も多い伊那の方(🕹)をえら(🔵)んで(🐁)、一筋の血路をそちらの方に(🥋)求め(😽)よ(🎀)うと企てた(😔)ので(😀)あ(🎶)る(🚢)。
「うんに(🤖)ゃ、そう言わ(🧡)ずに、片桐(tóng )の宿まで(🚀)ま(🐾)いれば許(💖)し(🌾)てつかわす(🎓)。」
諏(zhōu )訪(🍏)城への注(zhù )進の御使(shǐ )番は間もなく(💞)引(😁)(yǐ(🌹)n )き返(fǎn )して来(🙆)て(🙄)、い(🐼)よいよ人(rén )数(🥞)の出(chū )張(🔜)があることを告(gào )げた。そのうちに(🌸)二(èr )十八(bā )人の番士と十(🏎)九(jiǔ )人(🏜)の砲隊士の一(yī )隊(duì )が諏(zhōu )訪(😋)から到着(😼)した。別に二十九人の(🏉)銃(🦓)(chòng )隊(🔘)(duì )士の出張(🚣)をも(🕺)見(🚜)た。大砲二百目(mù )玉筒たまづつ(🌵)二(èr )挺ちょう、(😄)百目玉筒二(èr )挺、西洋(yáng )流十(shí )一(yī )寸半(🏟)も来た。その時、諏訪か(🧟)ら出張(🖱)した藩(fān )士が樋(🥝)橋とい(🥟)はし上(shàng )の砥(dǐ )沢口(😙)とざ(🕗)わぐちというと(🧤)こ(📓)ろで(⏭)防(🛅)戦の(😳)ことに城中の評(🔧)議(yì )決(jué )定の旨(🐟)む(🔝)ねを物頭に告(gào )げた。東餅屋(wū )、西餅屋は(⏪)敵(🥃)の足だまり(🏡)となる恐(🐨)れもあるか(🌄)ら、代官所へ申(🔂)し渡(dù )して(🔋)あるよ(🔸)うに両餅屋(☝)(wū )とも焼(shāo )き払う、桟かけはしも(🏛)取(qǔ(🔎) )り(📅)払(🔐)う、橋々は切り落(🆖)とす、そんな(🆒)話が(😇)あって、(🍶)一(🌽)隊の兵と人足(zú )ら(🤨)は峠の(🥝)上に向かっ(🥉)た(🦉)。
そ(🦎)の時(😃)、宿泊人数の割り(🚜)当てに(🏂)村方(fāng )へ出歩い(💧)て(🤖)い(Ⓜ)た宿役人(rén )仲間も帰って来(lá(💘)i )て、そこへ顔を(👀)見(🍮)せる。年寄(🏌)役(yì(🚚) )の伊之助(🐓)(zhù(🥣) )は荒町あ(🚃)ら(😀)ま(🌄)ちから。問屋(wū(🦖) )九郎(👇)兵衛は峠から。馬籠ではた(🚲)いがいの(🔄)家が浪(làng )士(shì )の宿(xiǔ )をするこ(💯)とになっ(🍘)て、万(🖤)福寺あた(🛤)りでも(💜)引き受けられるだけ(👘)引き受ける。本陣としての半(bà(🎇)n )蔵の(📪)家はも(🅾)とより、隣(🌋)(lín )家の伊之助方でも向こう側の隠宅まで御(yù(🔼) )用宿ということに(🍧)なり同(📣)勢二(🗄)十一人の宿泊の用(yòng )意を引き受(🌽)けた。
七(🍎)月の(📷)二(🗨)十日ごろまで待つうちに、さ(🌅)らに半蔵(zā(🧀)ng )らの旅を困難にすることが起(qǐ )こった。
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