この(😜)一団はあ(🥈)る(🔇)一(📻)派(pài )を代表す(🏎)る(📸)というよりも、有為な人(♒)物(wù )を集めた点で、ほと(🏆)んど(💍)水戸(hù )志(⛹)(zhì )士(shì )の(🐐)最(🕕)(zuì(👀) )後のものであ(🌒)っ(🔗)た。その人数は(🔼)、すくなく(😍)も九百人の余(🤗)(yú )であった。水戸領内の郷(🥃)校に学(🍣)んだ子弟が、(📜)なんと(🔞)言ってもその中(🤖)堅を成す人た(✅)ちであったのだ。名高い水戸(🗞)の御隠(yǐn )居(烈公れっこう(🎹))(🤞)が在(zài )世(🚊)の日、領(🖼)内の各(gè )地(🗞)に郷校(✖)を(🚟)設けて武(wǔ )士庶(📳)(shù )民の子弟(⛵)に文武を習わせ(🎡)た学館の組織(zhī )はやや(🐍)鹿児島か(🍿)ごしまの私学(👎)校に似(🚿)(sì )ている。水戸浪士(shì )の運命を(🔅)たど(🥙)るには、一(yī )応彼らの気(🌺)質を(🥫)知らねばなら(🏟)な(🐼)い。
一(yī )、飯田(🔜)藩(fā(➡)n )は弓(gō(🗓)ng )矢(⌛)(shǐ(🐓) )沢の防備(📮)を撤(chè )退す(🕍)ること。
樋(📝)(tōng )橋(qiáo )から下(🎡)諏訪までの間には、村二つほ(🥒)ど(💣)あ(🗄)る。道案内のもの(➕)を先に立て、松(🚣)明たい(💽)まつ(💇)も捨て、(🤸)途中に敵の待ち伏(🥀)せするもの(❎)もあ(🕟)ろうかと用心(🚑)(xī(🚖)n )する(⚪)浪(👋)士(shì )らの長(zhǎ(♈)ng )い行列は夜の街(⬅)道(dào )に続いた。落合(🌒)村まで進み(🚙)、下の原村まで進(jìn )ん(📣)だ(😒)。もはやその(🐛)辺には一(yī )人の敵の踏みとどまるものもなかった(🗡)。
「(🍧)お母っ(🎡)かさん、お願いし(🚂)ますよ。」(🔜)
その(🦑)時、宿泊(🈷)(bó(🦀) )人数(🍚)の(⛸)割り当(dā(🌧)ng )てに村(cū(🏇)n )方(fāng )へ出歩いていた(👴)宿役人仲間も(🏠)帰(🖌)(guī )って(🛶)来て、そ(🧚)こへ顔を見せる。年寄(jì )役の(🏧)伊之助は荒町(😀)あらまち(♟)か(📔)ら。問屋九(jiǔ )郎兵衛(wè(🐷)i )は峠か(🐊)ら。馬籠ではたいが(💝)い(🍥)の家が(❗)浪(😍)士(👤)の(🚤)宿(xiǔ )をすることになって、万福(fú(🐘) )寺あた(📣)りでも引き受けられるだけ(🎥)引き受ける(🆒)。本(běn )陣とし(🛣)ての半蔵(😚)の(💟)家(🛳)はもとよ(⛪)り、隣(📹)家の(😗)伊之(zhī )助方(🏖)でも(🎐)向こう側の隠宅(zhá(🎯)i )まで御用宿(xiǔ )とい(💦)うことになり(❌)同勢二(🍎)十一人の宿泊(🍏)(bó )の用(yòng )意を(🔨)引き受けた。
「へ(🌍)え、(🚓)あれが(🍖)女(😿)の(🏙)子ですかい。わたしは男(nán )の子(zǐ )かと(✝)ばか(😿)り思っ(🕝)た。」と平(🛅)助が笑う。
「お武(🏋)家様(🚈)、(🐸)わ(🔅)たくしは怪(guài )しい者(zhě )で(🧟)もなんでもございま(🤐)せん。伊那(🛏)(nà )いな[#「伊(yī )那(nà )」は底本では「伊(yī )奈」]辺まで用事があっ(🍡)て(🏜)まいる途(💚)中(zhōng )、御(🔦)通(😠)行ということで差(chà )し(🚝)控えて(🈴)いた(🍪)も(🚧)ので(🥞)ご(🤼)ざいま(🕉)す。これからは(🍜)いかようにもお供を(🐎)い(😌)たしますから(😎)、お助けを願いま(🆗)す。」
もはや、太鼓(gǔ )の音だ。おのおの抜(bá )き(📻)身(shē(🥝)n )の鎗(🎰)やりを(🛵)手(shǒu )にした六(liù )人の(🏫)騎馬武(wǔ(😄) )者(zhě )と二(èr )十人(rén )ばかりの歩行かち武者とを先頭(🐜)にして(🥋)、各部隊が東(💊)(dōng )の方角(jiǎ(🎋)o )から順(🐜)に(📄)街(🦇)道を踏(💮)んで来(lá(🥫)i )た。
(🍁)これには半(👁)蔵も(👊)答え(🛥)られ(🚫)な(🧓)か(🎺)った。彼は忘(👟)れが(🌴)たい旧(jiù )師のことを一(🌤)時の浮沈うきしず(🏂)みぐらいで一口に言っ(🛢)てしまいたくなか(🔓)った。ただ(🔵)あ(🕓)の旧(⛰)師が近(😲)く中津川を去(qù )って(👰)、伊(🌸)勢いせ(⛹)の方(💠)に晩(🔫)(wǎ(🔼)n )年を送(sò(🤔)ng )ろうと(📛)し(🌕)て(🤧)い(🥨)る人である(🍐)ことをうわ(🏉)さするにとどめて(🐂)いた。
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