○ 聖人・君子(zǐ )・善(shàn )人==(😕)孔子のいう聖人・(🧙)君(jun1 )子は常(🦈)に政(🚽)(zhèng )治(👗)ということと関(wān )係がある。現に政(zhèng )治(zhì )の任に当(dāng )つていると否(📵)と(📿)にかか(🅾)わ(🚏)らず、完(🈁)全無(🥦)欠な(🥂)徳と、(🥤)自(☝)由(🛅)無碍な為(wé(🕦)i )政(zhèng )能力をもつ(🥜)た人が「聖人」で(🍩)あり(🏵)、それほどではなくとも(📵)、(🌆)理想と識(🤠)見とを(🥒)持(👸)ち、常に修(🏭)徳(dé )にいそしんで為(wéi )政家(🔗)と(🖖)して恥か(🌊)しくない(🆎)人、少(shǎo )く(🐗)とも政(zhèng )治に志して修養をつんでいる人、そういう人が「君(🚥)(jun1 )子」なのである。これに反して、「善人」は必(bì )ず(🎴)しも政治と関係(🐣)(xì )は(📯)な(🐴)い。人(rén )間として諸徳のそ(⚡)な(🤟)わつ(🥚)た人(⚪)という程度の意(🧕)味(🥎)で(😅)用いられて(😺)いる。
○ 政治家(jiā )の態度、顔(😭)色、(🎏)言語とい(🧚)うものは(🐥)、(👝)いつの時(🦃)代(🍙)でも共通の(🚔)弊(bì )が(👋)あるものらしい(⏰)。
○ 関(🥝)雎==詩経の中にある(🕜)篇(piā(🚁)n )の名。
「苗にはなつても、花(⏲)が咲かないもの(🎛)がある(👈)。花は咲いても実(📻)を結(♐)ばな(🍖)いも(🚢)のが(♈)ある(⛲)。」
○ 四(💲)十(🔓)(shí )づ(👕)ら(💀)、五十(🚱)づらを(🆔)さ(⚓)げ、(💴)先輩顔をして(🐒)孔子の(👟)前(qián )に並んでい(👡)た門人た(⚽)ちは、(🏆)どんな(🚋)顔(👶)をしたであ(🤟)ろう。
一(🐟)五(➿)(wǔ(🕊) )(二二〇(📞))
「(😐)昭公しょうこうは礼を知っておら(♌)れま(😳)しょ(🧜)うか。」(🗣)
一(yī(📽) )(二(è(🌸)r )〇六(liù ))
四(一八八)
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