「なんま(💮)んだ、なん(🐇)まん(🤬)だ、――。」ブツ/\母親が云ふ(👒)のを源(✈)吉(💠)(jí )はきいた。
川向(🖤)(xiàng )ひから、若い(🚠)男(nán )が(🚻)やつてきた。自分(🎅)の(🥙)方も(🕘)一(💕)緒にやつた方(fāng )が、地主に當るにも都(🐎)合がいゝ(🦔)といふこ(🍖)と(🥚)を云つた。日を決め(🔏)て、一(🛣)度、小學(🧦)校に集(🦂)つ(🔘)て(🛏)、其(😦)處で、どうするか、といふことを(👆)打(dǎ )ち合はせることにした(🔅)。
「どうしても、(🕦)やらなけア(🔑)な(🏞)ら(🔍)ないかな。」(〽)年(🌆)寄つたのが(💄)、そん(👣)な事を云つた。が、他の(🎥)「(🎩)幹(gàn )部(🌈)(bù )」は、今時、こんな事(shì )を(🍎)云ふの(📥)をきいて(🏦)も、「冗(🏃)談云つちや困る」とさへ思は(😔)なかつた(🗽)。かへ(🌵)つ(🤐)て(🛸)、首(shǒu )を一(🕕)(yī )緒に(🔐)かしげ(😬)て考へ(👚)こんだりした。そして、
母親(🆚)(qīn )から、(🚁)源吉(📝)が(🏤)聞(👀)いた(📺)ことだが―(🔞)―(🕓)その頃(qǐng )父親が時々眞(zhēn )夜中に雨戸をあけて外へ(🎠)出て行くこと(😟)があつた。母親(qī(🕘)n )は、用(yòng )を(🍹)達しに行(🚯)くのだ(✉)らうと(🎸)、(🕓)初め思(sī )つてゐると、中々歸つてこなかつた。一時間も二時間(🎆)(jiān )も(😵)歸(guī(💼) )つて來(lái )ない(📱)こ(🔤)とが(🔒)あつた。母(🔹)はだ(♉)ん(🍑)/(🅿)\變に思つて、(🍉)それを父にきいた。父(fù )は笑つて、「畑さ行(📸)つて來るんだ。」と云つ(🥟)た。それ(🏜)以上(shàng )云はなか(🎳)つ(🌊)た(💲)。
石山は(🍏)そ(🎄)こで、出(🕷)て行つた。―(😓)―(📓)俺(🔚)だちの(💒)しなけア(🛡)な(💀)らない(😦)事(shì )は、(🔮)もう決つ(🍄)てゐる(📒)のだ。それをしなか(✖)つたら、明(míng )日食ふ米がな(🚫)くなつて(🚉)、(🍌)俺(ǎn )だちは(🦊)死(🌫)ななければなら(💀)ない事だけだ。――俺だちは(👺)ど(🎍)うしても死(sǐ )ん(🚆)だ方が(🌲)いゝと思つてゐ(🌟)るものは手を(📨)あげてくれ。さう云(yún )つた(💥)。
「誰か考へがありませんか。」
由が裏(lǐ(😍) )口へ出て行つた。戸(🥄)(hù(🐖) )を開(kāi )けた(📀)拍子(📕)に、いきなり雪が吹き(😹)こん(🛑)できた(🤽)。源吉(jí )はまだひし(🥑)やくを、口の高(gāo )さにもつたま(♒)ゝ、う(🏌)つろな眼をし(🍅)て立(👌)つてゐた。
源吉達は、(🍤)も(🖍)う雪も固まつた(📘)の(💥)で、(⏫)山へ入(rù(🤭) )る時期(qī )だ(🍲)つたけ(🐂)れども、この方が片付(🛠)(fù )くまで行けなか(🚰)つた(🔸)。そ(🕕)れに今では皆(🤵)、そん(🤘)な處でない、と思(🥉)ふほ(🥧)ど(♟)、興奮して(📱)ゐた。石(shí )山(😈)の家(jiā )に寄(🖖)り合つて、色々(🥂)の話(huà )をきいたりして(📃)ゐるうちに(🈁)、(👧)殊(shū )に(🏚)若(ruò(🤼) )い百(🦍)姓などは、「地(dì )主つて不(bú )埓だ(🎾)!」さういふ(🏐)理窟(⏱)の根據が(❔)分つてくるのが(🕋)出(chū )てきた(✨)。始め(🗯)「さう(♑)か(🐻)な(🌕)ア」と思つ(🦈)て、フラ/\し(🍼)た氣持のものが、「(❌)野郎奴(🕡)」などと云(yún )つ(🐟)て(🍋)きた。澤(zé )山(shān )集(🎴)ることがあると(🔊)、校(xiào )長先(🔃)(xiān )生(shē(🌿)ng )は、手振りや、身振りまでし(🍹)て、「佐倉宗(zōng )五(🏙)郎(láng )」や(🌪)「磔茂(mào )左(🥙)(zuǒ(🌃) )衞(wèi )門(mén )」などの義(yì )民(🐻)傳を話してきかせた。それが、處(📼)が、理窟なしに百姓の頑固な岩ツころの(👆)やうな胸(xiōng )のすき(🐫)間々々から、にじみ入(rù )つて(❄)行(há(🧗)ng )つ(🎭)た。それから、笑談(tá(😔)n )の(🚕)やうに(👫)、「北海道(💤)の宗(😩)(zōng )五郎」といふ奴(🙌)が、何處(📸)(chù(🆘) )かから一(yī )人位(wèi )は(〽)出た(📥)つて惡(è )くない(🔏)だ(😏)らうさ、と云つた。す(🍫)る(💑)と(🌪)、朴訥な百(😨)姓(xìng )は、眞面(🤾)目に、考へ(🍂)こんだ。
「(🚃)ぢや、(📯)齋(🍙)藤案(🐯)に(👊)從(cóng )ふことになるんで(📈)すねえ。」(🧕)
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