○(🐑) 乱臣(chén )(原文)==(😔)この語(♑)(yǔ )は現(xiàn )在普通に用いら(🐮)れている(🕑)意味と全(♑)く反(fǎ(🏴)n )対に、乱を(⛰)防止し、(🍣)乱(luàn )を(💉)治め(🚦)る臣と(⏳)い(🚙)う意味(📽)に用(🕯)(yòng )い(🖱)られている。
「人材は得が(🐮)たいとい(🍄)う言(yán )葉(🚌)があ(🌦)る(🔢)が、それは真(🤥)(zhēn )実(🕣)だ。唐とう・虞ぐの(🥞)時代をのぞい(🎉)て、それ以後で(🧒)は、周が(🎵)最も(🍦)人材(cái )に富んだ時(🈚)(shí )代であるが、そ(🏥)れでも(🌱)十(shí )人(🥐)に過(🦄)ぎず(♟)、しかもそ(🍈)の十人(ré(🖍)n )の(🍋)中一(yī )人は婦人で(🎃)、男子の賢臣(chén )は僅かに九人に(👇)す(🆖)ぎ(🦕)な(🦑)かった。」
○ 本(běn )章は孔(💉)子が(✒)すぐれた君主(zhǔ )の出(chū )ないの(🙄)を嘆いた言葉(🎟)で(🎍)、それ(💳)を直接いうのをはばか(🐿)り、伝説の瑞祥を以てこれに代えたのである(❔)。
曾(céng )先(🔢)(xiān )生(shēng )がい(🏐)われ(🥝)た。――
「先(xiān )生は(🛌)、自分は世に用いられ(🌆)な(🚭)か(🥓)った(✔)ために(🈚)、諸芸(yún )に習熟した、とい(🦌)われたことがある。」
「孔(🍹)先(xiān )生はすばらしい先生(shēng )だ。博(😣)(bó )学で何(hé )ご(💀)とにも通(🍺)(tōng )じて(⛅)お出(🤟)でなので(🌄)、これ(🔰)という(🍗)特長(zhǎng )が(😟)目立(lì )た(📡)ず、そ(👕)のために、却って(🎯)有名(👖)におなりにな(😾)ることがない。」(🔀)
ゆす(🥉)ら(📦)うめの木(🌊)(mù )
○(👰) 子(zǐ )路は無(⚫)(wú )邪(🎬)気(🍓)で(🙏)す(🍗)ぐ得意(yì )に(🤖)なる。孔子(🌷)は、(♈)すると、必(bì(🍯) )ず一(🏪)太刀あび(😞)せるのである(🆑)。
互郷ごきょうと(📔)いう(😅)村の人たちは、お(🚌)話にな(🚠)ら(🔃)ないほ(🚾)ど風俗が悪(è )かった(🔖)。ところ(📺)がその村(cūn )の一(yī )少年(niá(🔌)n )が先師に(😮)入(🚚)門をお願いして許さ(📍)れ(🌍)たので、門人たち(🗺)は先師(shī )の真意を疑った。すると、(🎵)先(😫)師はいわれた(🗨)。―(🕖)―
「そういうこと(🛃)をして(💢)もいいも(👯)のかね。」
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