漫画《hiv に 感染 した av 女優 は 誰》2行目ライン
hiv に 感染 した av 女優 は 誰あらすじ
楽(lè )長(zhǎng )と孔子の眼(yǎn )
孔子はつづ(🔘)けた(💻)。
５ (🔞)子曰く(🤘)、(🏕)父母の年(🤪)は知(🔕)ら(📀)ざる(👅)べからざ(➡)るなり。一は則ち(🌛)以て喜(🐯)び、(🚣)一は(💅)則(zé(🛎) )ち(〰)以(🉑)て懼(jù )ると。（里(lǐ(🦉) )仁篇）(🦖)
「救(🍏)(jiù )世済民の志を抱(bà(🥎)o )き、国事に尽(jìn )したいと希(🔘)(xī(💅) )望しながら、いくら(📚)機会があっ(🐪)ても出で(💴)て仕えようとしない(🈹)のは、果(guǒ )して知(zhī(🌶) )者と云えましょうか。」
４ (🐵)子(🔢)罕（まれ）に(🥚)利(💕)を言えば(🐛)、(🚪)命(⚓)と与にし、(🛰)仁と与にす。（子罕(♓)(hǎ(📁)n )篇）
門人たちは、孔子につ(🌄)いて(🤳)歩(bù )くのが、(🎪)も(😶)う(🌏)た(🏩)まらないほど苦しくな(🆔)っ(🏐)て来た。
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A要が義太夫を(🚨)好まないのは、何を(🔯)措(🎠)おい(🤹)て(🌳)もその(😪)語(🔦)り(🏕)口の下(🕑)品なのが厭いや(🚹)なの(😬)であった(✳)。義(👈)太夫を通じて現(💸)れる大阪人の、へんにずうずう(📈)し(✍)い(🐸)、臆面のない、(🛠)目的の(🗯)た(💊)めには思う存分な事をする(📦)流儀が、(♈)妻と同じく東京の生れである彼には、鼻(🕕)持ちがならない(💁)気が(😖)していた。ぜんたい東京(👛)の人(🧔)間は(🙌)皆少(🧠)しず(🥣)つはにかみ(🏀)屋である。電車や汽(💻)車の中な(🏢)どで知らない(📴)人に無遠慮に話(🏿)しかけ、甚はなはだしきはその人(💍)の持ち物(🌰)の値(⏮)段を聞いたり、買った店を尋ねたりするような(🍅)大(🤼)阪人の(👟)心やす(🚌)さ(👏)を、東京人は持(🍶)ち合(🚾)わせない。東京の人間はそう云う(🐍)やり方を不作法であり(🌪)、無躾ぶ(🎪)しつけであると(🍻)する。それだ(👎)け東(🥈)京(🕹)人の方(⬅)が(🤥)よく云え(🍶)ば(🥥)常識が円満に発(🏩)達しているのだが、(〽)しかし(🦒)あまり円満に過ぎて(👵)見(☝)え(💱)と(🏓)か外聞(⏬)と(⏸)か(🌂)に囚と(🧘)ら(😐)われる結果は、いき(🗾)おい(😩)引っ込み思案になり(🏙)消(🅾)極的になることは免れら(🐿)れない(🏖)。とにかく(⏫)義太夫の語り口には、この東京(👎)人の(🕌)最(😎)も厭いと(🤦)う無躾なところが露骨に(♏)発揮されて(😌)いる。いかに感(🎃)情の激越を表現するのでも、ああまでぶざまに顔を引き歪ゆがめたり、唇を曲(🎤)げ(🕕)たり、仰のけ反ぞった(🎞)り、も(🎿)がいたりしない(🏹)で(😹)もい(🥏)い。ああまでにしないと(🐃)表わすことが出来な(🙄)いような感(🧗)情なら(🍀)、東(🖋)京(👊)人(🤹)は(🏜)むしろそんなものは表(🔒)わさない(🌜)で、あ(🗞)っ(👿)さり洒落しゃれにしてし(🈺)まう。要は妻が長唄ながうた仕込(🏂)みで、この頃もよく人知れぬ(🐯)憂さ(🎶)を紛(🥝)ら(🍷)すため(⭐)に(📠)弾(♏)ひ(♋)いているのが(💴)耳に(👁)ある(✳)せいか、ま(📷)だあの冴さ(😁)えた(🏄)撥ば(👓)ち(➰)の音(🆖)の方が淡いながらもなつかしく(💃)聞いていられた。老人(🔴)に云わ(🎌)せると長唄の三(🗣)味線は余程の名人が弾か(💨)な(🌷)い限り(🏥)、撥が皮に打ぶ(📁)つかる音ばかり(⛱)カチ(👎)ャカチャ響いて、かんじんの絃の音色が消さ(🐦)れてしまう。そこへ行くと上(🐧)方の方(🏜)は浄瑠璃でも地唄でも東京の(📹)ように撥を(🤕)激し(🐤)く打(💴)つ(🐍)けない。だから余韻(👁)と円みがあると(❣)云う(🏽)のだ(❤)が、要(😋)も美(♏)佐子もこれ(🤩)には反対(🚝)で(🐸)、日(⛄)本の楽器はどうせ単純なのだから、軽(🐀)快を主とする江戸(🏑)流の方(🚞)が悪(🍄)く毒々し(🧓)い力(🐵)がないだけ(🌶)、邪(⛵)魔にならない(⏱)と云うのであった。そして夫婦は音(🌘)曲お(🚪)んぎょくのこと(🏀)で老(🌼)人(🔐)を向うへ廻す時は(🥂)、いつ(🍹)で(🎨)も趣味が(⬇)一致(⛰)して(🍥)いた。
A隠遁をした目的は(⬅)、別段(〰)勉強(🥊)をす(💚)る為めではな(🛬)い。その頃私の神経は、刃の(💶)擦(🐤)すり切れたやすりのように(🅱)、鋭敏な角々がすっか(⤵)り鈍(🚤)って、余(🕦)程色彩の濃い、あく(✔)どい(💧)物に出逢わなければ、何の感興(📢)も湧わかなか(🚄)った。微細な感受性の(👣)働(😱)き(🚯)を(🧚)要求す(🉑)る(🕛)一流(👤)の芸術だ(🦇)とか、一流(🚙)の料理だとかを翫(🧥)味(💤)が(✏)んみするのが、不可能(🚹)に(😒)なってい(💽)た。下町の粋いきと云(➡)われる茶(🕥)屋の板前(⏩)に感(🧀)心し(📧)て見たり、仁左(💠)衛門にざえもんや(⭐)鴈(🎣)治郎(🚚)がんじ(📧)ろう(🦎)の技(🍈)巧を賞美したり、凡すべて在り来たり(🚯)の都会の歓楽を受け入れるには、あまり心(🉐)が荒す(💟)さ(🌶)んで(🚼)いた。惰力の為(🆗)めに(🏖)面白く(👦)もない懶惰(🐸)らんだな生活(🚠)を、毎日々(🥤)々繰り返して居るのが、堪えら(🎍)れな(🔢)くな(🌓)って、全然(♑)旧套(🥌)きゅう(✍)とうを擺(💜)脱はいだつした、物好(🈹)きな(🧔)、アーティフ(🐂)ィシャルな、Mode of life を見出みい(⛰)だ(🚈)して(🐢)見たかっ(🕹)たのであ(🏵)る。
A「店を頼むで。―――ち(💉)よ(💊)つと(😹)其(🍭)処まで行つ(🏡)て来る(🈁)よつ(🕘)てになあ。」
Aオヤマハ (🎃)ハレテ(🎉) ク(✳)モモナク
A「紅(🌉)茶がい(📴)い？(🏇) 日本茶がいい？」(🏞)
A己は(😹)勿論、詩(🛫)だの(💚)歌だのと云う(😽)ものをまだ一遍も作(⛅)っ(🐖)た事(🦊)はない。況いわ(🦈)んや藝(🍍)術と(🍼)は(🧑)どんな物だか(⛩)、ハッ(👹)キリと(🦎)した考えな(🛹)んぞあ(🚡)る筈は(🚣)ずがない。けれ(🛹)ども何な(㊗)んだか己(🏫)の(💙)よ(🔘)うな傾向を持った人(💎)間が、満(🐳)足な(🏿)境遇に(⤵)育てられ(🖖)、適当な刺(🖊)戟を与えられた(😗)ら、きっと偉大なる詩人とか藝術家とかになれるのだろうと、云うような気が(🌺)してな(🏮)らな(🐳)い。尤(💛)もっとも、(💀)己の心(🕚)に斯こう云う自覚が生じた(⏮)のは、(💄)つ(♟)い近頃の事なの(🔰)だ。此この間まで(👅)、(⏰)己(🛅)は自分の詩(📚)人(🚟)的傾(🗄)向を、寧む(💮)しろ忌い(🕯)まわしい(🎄)缺点だ(🌿)と信(🍀)じて、私ひそか(💲)に警いましめたり嘆(📎)いたりして居(🐦)た(🏖)。どうして(🤦)己の(🎡)頭の中(💻)には、(🛠)いつもいつも茫漠ぼ(🤼)うばくとした(🤣)、(🔨)取(📵)り(🗨)止めのない空想(😷)ばか(🈯)りが湧き上って来(📅)るのだろう(📚)。どうして己は世間一般の青年のよう(❄)に実着(🕹)な仕事を真面(🏣)目に働こうと(📼)しない(🥊)で、夢のよう(😘)な美しさに(👶)憧れてのみ(🎎)居るのだ(📣)ろう(🚘)。己の(💵)耳には年中不思議な音楽(🚔)が聞えて居(🐽)る。乱雑な騒(✖)々(🎢)しい往来(🏠)の噪音そうお(♍)んの奥から、身も心も(🗯)浮き(💹)立つようなメロデ(🈹)ィとリ(🤾)ズムとが(🦊)響いて来る。己(⛲)の眼には始(💼)終微(🦃)妙な幻影が映って(🐋)居(🏓)る。朝(🏆)な夕な(🐔)店頭に据(🥈)わ(🙈)って眺め暮ら(🐨)して居る(🌈)銀(⏸)座通りの光景が、動やゝともする(🙂)と(🔄)燦爛さんらんたる宝石の羅列られつするよう(🔥)に見えた(🦆)り、房々ふさ(⚽)／＼とし(🛂)た女(😨)の黒髪(😱)の(🔗)の(🗾)たく(🌤)る(💻)ように見えたりする。或ある時などは(😍)、其れ(➡)等の音(🅿)楽やら幻(💺)影やらが、多種多様(🌁)な形式を取って(🌨)、極(💄)めてハッキリと、現実(🕠)の(🕓)世界よりも遥はるかに確実に、己の魂た(🛍)ましい(🕣)を占領し、己の全生活を吸(🏄)収(👕)し(🍻)てしまう。之(💒)これ(🐞)を要(🕷)するに、己は(💅)絶(🥁)えず(🌎)酔っ拂って居(🥤)る。酒は飲(💳)まないが、何か知ら(⛏)外ほかの物に酔っ拂って居る。そうして(🔢)、現在の仕(♿)事(🌧)や義務や身分などを悉こと／(🍉)″＼く忘却して、想像の国に漂泊ひ(🦅)ょうはくしなが(🤢)ら、恍惚たる心境(📈)を(🌅)持続して居る。
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