○ 本章(🐨)は一六九章の桓※(⏲)(「魅」の「(⏲)未」(🈳)に代(dài )えて「隹(🌠)」、第(🧟)4水(♿)準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合の言(yán )葉と同(tó(😶)ng )様、孔子の強い信(🌹)念(👻)(niàn )と気魄(pò )とをあら(🍩)わした言(🐀)葉で(⏱)、論(💀)(lùn )語の中で(🔝)極めて目立つた一(🛥)章である。
五(二一〇(🏌))
「鳳ほう鳥も飛んで来なくな(🦊)った。河(🎼)からは(🏫)図(tú(📖) )とも(🍪)出なくなった。これ(💠)では私(sī )も(🍿)生きてい(🕹)る力(⏸)(lì )が(🤰)ない。」
「(📔)上(⛴)に立(🐧)つ者が(🛍)親(qī(⏫)n )族に懇篤であ(🕴)れば、人民(mí(🎛)n )はおのずから(👺)仁心を刺戟(🌵)される(🏊)。上に(🔔)立つ(🚏)者(🚻)が故旧を忘(📌)れなければ(🏍)、人(rén )民はお(🔞)のずから浮(fú(🏊) )薄(🏿)の風に遠ざかる。」(😼)
(👏)先(📦)(xiān )師のご病気が(🔳)重(✍)かった。子(🏧)路が病(🥂)気(😕)平癒のお祷りをしたいとお願いした。する(🖕)と先(xiā(😶)n )師がいわれ(🍭)た。――
○ 子路の祷(🎂)りは、謂ゆる苦(😺)しい(📵)時の神(shén )頼(😤)み(📭)で、(🤛)迷(mí )信的祈祷以上のもの(🐎)で(🤞)はない。それに対(🅾)して(🈺)孔(kǒng )子(zǐ )は、真の心(🙊)の祷(dǎ(📅)o )り、(🍁)つまり天地に恥じない人間(🛫)としての精進こそは、幸(xì(🍋)ng )福に到る道だ、ということを説(🏍)(shuì )いた。孔子の教えには宗(🔮)(zōng )教がな(⛑)い、とよくいわれるが、「天」という言葉(🏪)は、孔子によ(😣)つて常に宗教(🌫)的な意味に使わ(⚪)れているのである。
○ (🐤)本章は(🚺)重出。八章末段(🍺)(duà(👻)n )參(cān )照(🍵)。
五(wǔ )(一(🧤)八九)
先師はそれだ(🈁)け(🚏)いって退かれた(🌸)。そのあ(😌)と司敗(🍩)は巫馬期ふばきに会(huì(📛) )釈(shì )し、彼(bǐ(🆓) )を自分(✖)(fèn )の身近か(📚)に(🔩)招(👊)いていった。――。
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